Vuosien kuluttua osallistumisestaan Seneca Falls -konferenssiin, joka pidettiin tällä viikolla vuonna 1848, Charlotte Woodward Pierce muistutti olevansa ”vain nuori tyttö, tuntenen vain vähän työntekijöitä odottavan laajan kentän”.
Asiaan liittyvä sisältö
- Miksi naiset tuovat äänestämäni tarransa Susan B. Anthonyn haudoille
- Naiset ja afroamerikkalaiset voisivat äänestää New Jerseyssä muutaman vuosisadan ajan 1800-luvulta
- Kuinka Sojournerin totuus käytti valokuvausta auttamaan orjuutta
- Frederick Douglass tiesi aina, että hän halusi olla vapaa
Kokoukseen osallistui noin 300 ihmistä: suurin osa oli paikallisia, koska mainontaa oli vähän, kirjoittaa Kongressin kirjasto. Seneca County Courier -tapahtumassa mainostetussa sanomalehdessä sitä kuvailtiin yksinkertaisesti "yleissopimukseksi naisen oikeuksien sosiaalisten, siviili- ja uskonnollisten olosuhteiden käsittelemiseksi".
Kyseisessä kongressissa 100 ihmistä - joista 68 oli naisia - allekirjoitti aistien julistuksen, jossa oli muutama asia Amerikan perustajien sanoihin lisättäväksi: "Pidämme näitä totuuksia itsestään selvänä: kaikki miehet ja naiset on luotu ", he kirjoittivat.
Pierce, joka oli yksi kauimpana matkustaneista, oli yksi allekirjoittajista, jotka listattiin Charlotte Woodwardiksi. (Hän sai sukunimen Pierce myöhemmin, kun hän meni naimisiin.) Monet hänen stipendiaatistaan "lopulta vetäytyivät nimistään asiakirjan julkistamisen jälkeen saaman voimakkaan pilkan ja kritiikin takia", Encyclopedia Britannica kirjoittaa, mutta Pierce ei kuulu niitä.
Hän asui saamaan ainutlaatuisen näkökulman äänioikeusliikkeeseen - kun naiset kävivät ensimmäistä kertaa liittovaltion äänestyksissä 72 vuotta myöhemmin, hän oli ainoa allekirjoittanut Seneca Falls -asiakirjan, joka oli siellä nähden sen.
Mutta takaisin vuonna 1848, Woodward oli vain 18 tai 19, asui Waterloossa, New Yorkissa ja työskenteli kotona, kun hän näki ilmoituksen valmistelukokouksesta. "Hän juoksi talosta toiseen naapurustossaan", historioitsija Judith Wellman kirjoitti, "ja löysi toiset naiset lukemassa sitä, toiset huvilla ja uskottomuudella, toiset kiinnostuneina."
Kuusi hänen ystäväänsä suostui tulemaan hänen kanssaan matkalla lyhyen matkan Senecan putoukseen. He aikoivat jäädä ainakin ensimmäisen päivän, joka oli vain naisten päivä.
"Tuolloin itsenäinen ompelija, hän meni kokoukseen tarpeesta agitoida lisää mahdollisuuksia naisille", kirjoittaa Esther Inglis-Arkell Gizmodolle.
Kokouksen jälkeen hän jatkoi työskentelyä naisten oikeuksien agitaattoreiden kanssa, muuttaen kaksi kertaa - kerran todennäköisesti Rhode Islandille ja toisen kerran Philadelphiaan, jossa hän asui loppuelämänsä kansallisen puistopalvelun mukaan.
Tuona aikana, kuten Mary Jergenson huomauttaa Petoskey News -tapahtumassa, Pierce selvisi sisällissodasta ja oli todistajana maltillisuusliikkeelle. Hän liittyi American Woman Suffrage Association -järjestöön ja näki hänen tuttavansa Susan B. Anthonyn (joka kuului muihin suurimpiin naisten äänioikeusjärjestöön, National Woman Suffrage Associationin) pidätettyään äänestysyrityksestä. Ja hän oli hengissä nähdäkseen vuoroveden käännöksen.
Vuonna 1920 amerikkalaiset naiset kävivät äänestyksissä ensimmäistä kertaa. Pierce, 91-vuotias, sängyssä ja kykenemätön äänestämään itseään, oli tietoinen tilaisuudesta, mutta surullinen kaipaamaan omaa äänestystä. "Olen liian vanha", hän sanoi historioitsija Judith Wellmanin mukaan. "Pelkään, etten koskaan äänestä."
Hän lähetti elämänsä lähettämällä siveltimen Kansalliseen naispuolueeseen vuonna 1921 ja siinä oli merkintä ”Tunnustuksena naisten edistymisestä” ja selvittääkseen vaikutelman, että tämä tarkoitti hänen mielestä naisten osallistumista vain naisten poliittisiin puolueisiin.
"Mielestäni naisten pitäisi mennä nykyisiin puolueisiin", hän sanoi. ”Sydämeni on kaikkien naisten puolesta, jotka äänestävät. He ovat saaneet sen nyt, eikä heidän pidä riidellä sen käyttötavasta. ”
