Armenian Euraasia-maan vierailijat saattavat saada uutta yllätystä, jos he käyvät tietyllä heinäkuun sunnuntaina: ämpäri täynnä vettä päähänsä. Jos Vardavar tuntuu ilkikuristen seitsemänvuotiaiden suunnittelulta lomalta, se johtuu siitä, että sen pääkomponentti on muiden upottaminen vedellä.
Vardavar-vedenheitto Vardavarilla on ainutlaatuinen loma Armenialle, kulhoista ja kauhoista, jotka kaadetaan ikkunoista pahaa ajattelemattomalle ohikulkijalle kylien keskuksissa ja suostumuksen ansiosta. Koska juuret olivat pakanallisessa mytologiassa, kirkko mukautti sen myöhemmin siten, että sen päivämäärä joka kesä on 98 päivää - 14 viikkoa pääsiäisen jälkeen.
Viime aikoina sitä mainostettiin ainutlaatuisena julkisena vapaapäivänä Armeniassa - jopa sellaiseksi, joka saattaa houkutella turisteja muista maista, joista monet jakavat vetämisen villeitä kohtauksia epäuskoisten ystävien keskuudessa kotona tai YouTubessa.
Ja vaikka muut perinteen elementit, mukaan lukien tuli, näyttävät nyt toissijaisilta, ruusuja on edelleen sidottu. Vardavarin Vart (tunnetaan myös nimellä Vartavar) on sana ruusulle. "Armeniassa se on nyt pääosin iloinen ja suosittu loma pelkästään vesimerkkipeleillä", sanoo Armenian pääkaupungin Jerevanin kansallisen tiedeakatemian arkeologian ja etnografian instituutin kuraattori Ruzanna Tsaturyan, joka on tutkinut tätä perinnettä.
Vardavar-juhlat Garmenin kreikkalais-roomalaisessa temppelissä Armeniassa (Wikimedia Commons / Pandukht) Vardavar liitettiin alun perin jumalatar Astghikiin, Tsaturyan sanoo. Veden, kauneuden, rakkauden ja hedelmällisyyden jumalattarena Astghik esittelisi ruusuja ja ruiskutti ruusunvettä rakkauden levittämiseksi - ja kunnioittaa tulen ja sodan jumalaa Vahagnia. Kun Armeniasta tuli ensimmäinen maa maailmassa, joka hyväksyi kristinuskon valtion uskonnoksi vuonna 301 jKr., Vardavarista tuli osa Armenian apostolista kirkkoa.
”Nyt se on myös kirkon loma Armeniassa. Se sisältyy kirkon kalenteriin ”, Tsaturyan sanoo.
Se vietetään osana Herran muutoksen juhlaa seitsemäntenä sunnuntaina helluntaipäivän jälkeen, ja siitä on tullut yksi kirkon suosituimmista lomista, osittain siksi, että veden juokseminen liittyi Suurten tulvien ja Noan kyyhkynen. Tsaturyan selitti loman keskellä vasaraa ja hubbubia valmistellessaan Smithsonian Folklife -festivaaleja Washingtonin National Mall -kaupungissa, jossa Vardavaria oli tarkoitus tarkkailla osana armenialaisen kulttuurin valokeilaa ja jossa hän pysähtyi hetkeksi ihmettelemään ” Nauttivatko ihmiset siitä vai sekoittuvatko he?
Näin on Armenian turisteissa, jotka tapahtuvat lomalla usein saapumalla unapologeettisesti. Mutta yhä useammat ihmiset ovat tietoisia päivän perinteistä. Joutsenjärvi maan pääkaupungin Jerevanin keskustassa on yleensä suljettu kahlaajille, mutta Vardavarilla ihmiset saapuvat sisään, tuoden kauhansa muiden käyttämiseen. Kaupunki pääsee teokseen myös sinä päivänä ruiskuttamalla suuria letkuja paljastajille. (Aiemmin suurimman kansainvälisen roiskeen järvellä teki Kanye West vuoden 2015 konsertissa).
”Nyt se on myös kirkon loma Armeniassa. Se sisältyy Armenian apostolisen kirkon kirkon kalenteriin ”, Tsaturyan sanoo. (Wikimedia Commons / Камалян001) Vaikka vesi on päivän kestävä osa, loma merkitsi kerran myös vuoristojen tulipalojen valaisemista. "Ihmiset tekivät tulipaloja korkeilla paikoilla, kukkuloilla, kun he menivät juhlimaan lomaa", Tsaturyan sanoo. "Se on jotenkin yhteydessä tämän kesäpäivän seisaus festivaaliin, että tulipalot ovat korkeammissa paikoissa."
Mutta siihen on myös uskonnollinen syy: "Koska ylösnousemus on tapahtunut kukkulalla ja jopa jumalat asuivat yläpuolella, asuivat jossain yläpuolella, tarkoittivat sinun juhlimaan korkeissa paikoissa", hän sanoo.
Korkea tai matala, Tsaturyan sanoo, “loma liittyy enimmäkseen luontoon, joten sitä juhlitaan aina luonnossa. Ihmiset lähtevät piknikille juhlimaan ruohoa, luontoa, metsää, lähellä lähdevettä. ”Vardavar-piknikille liittyy myös joitain perinteisiä ruokia.
"Armeniassa se on nyt enimmäkseen iloinen ja suosittu loma vain vedenheittopeleillä", Ruzanna Tsaturyan sanoo. (Wikimedia Commons / Камалян001) "Koska ihmiset menivät piknikille sinä päivänä, ottavat lampaat teurastettaviksi ja tekevät muhennosta lammasta", Tsaturyan sanoo. Tarjolla on myös suosittu armenialainen leivonnainen, nimeltään nazook, joka on valmistettu jauhoista, voista, sokerista, smetasta, hiivasta ja munista. Täyte valmistetaan usein pähkinöistä. "Se on yksinkertainen asia, mutta valmistaminen ja keittäminen on jotenkin monimutkaista ja aikaa vievää", hän sanoo.
Armenian loman toisella osalla kunnioitetaan kuolleita seuraavana päivänä käymällä hautausmaita, ”koska Armeniassa uskotaan heidän olevan edelleen osa elämäämme ja meidän on kunnioitettava heitä ja jaettava kaikki ilomme ja tapahtumamme ihmisille jotka ovat kuolleet, mutta ovat edelleen täällä ”, hän sanoo. Sinä päivänä he jättävät kauhat vettä taakse.
Mutta Vardavar-sunnuntaina kaikki vedot ovat poissa käytöstä ja Armenian ihmiset odottavat täysin vääristyneen.
Itse asiassa ihmiset tuntevat onnensa, kun he joutuvat veteen, "koska se on tuon päivän symboli", Tsaturyan sanoo: "Olisi epätavallista olla kastelematta Vardavarissa." Hän kuitenkin sanoo, että "pukeutuneet" mennä johonkin erityiseen paikkaan, he aina taksilla sinä päivänä, jotta eivät kastu. "
Muuten kuka tahansa on reilu tavoite, ja jotkut ihmiset vaihtavat vaatteita odotettujen alavirtaan vastaamiseksi.
Vardavar on, Tsaturyan sanoo, "ainoa päivä, joka ei ole häpeä kastua ja olla sellainen kaduilla ja julkisissa paikoissa."
"Ja", hän lisää, "se on ainutlaatuinen tilaisuus leikkiä lasten kanssa - samat pelit, joita he pelaavat. Yleensä meillä ei ole aikaa leikkiä heidän kanssaan, koska kaikki ovat niin kiireisiä, joten se on erittäin hauska päivä. ”
Vardavar-juhla on suunniteltu osana 52. Smithsonian Folklife -festivaalin viimeistä päivää Washingtonin National Mall -kaupungissa, 8. heinäkuuta.
