Viikkoa ennen Yhdysvaltojen 241. syntymäpäivää Smithsonianin Amerikan historian kansallismuseo paljasti uuden näkökulman kansakunnan kokoonpanoon - ja keksii edelleen itsensä.
Museon toisen kerroksen hiljattain kunnostettu 30 000 neliöjalkaa länsiippi, nimeltään "Kansakunta, jota rakennamme yhdessä", avattiin 28. kesäkuuta. Se sisältää neljä suurta näyttelyä, jotka tutkivat kysymystä: "Minkä kansakunnan haluamme olla?" ”
Näytteilleasettajat käsittelevät joitain museon ydinvarastoja uudelleen esittäen satoja esineitä, jotka aiemmin piilotettiin varastoon. "Kansakunta, jota rakennamme yhdessä" tarjoaa uuden katsauksen tapahtumiin, jotka rakensivat Amerikan tutkimalla "vapauden, vapauden ja mahdollisuuksien yhteisiä arvoja" museon johtajan John Grayn mukaan. "Nämä amerikkalaiset ihanteet sitovat meidät kansana, työskentelemällä yhdessä rakentaaksemme ja muokkaamalla tätä suurta kansakuntaa."
Pyrkimys jakaa enemmän ääniä ja taustoja Amerikan tarinassa on uusien näyttelyiden ytimessä: ”American Democracy: A Great Leap of Faith” Linda ja Pete Claussenin demokraattisessa hallissa; ”Monet äänet, yksi kansakunta” amerikkalaisten kansassa; ”Uskonto varhaisessa Amerikassa” uudessa Nicholas F. ja Eugenia Tubman -galleriassa; ja ”American Experiments”-interaktiiviset näytöt Wallace H. Coulter Unity Square -aukiossa.
Lisäksi ”Nämä seinät”, suosittu asennus, joka jäljittää yhden Massachusetts-talon historiaa, on päivitetty. Suuri osa uudesta tiedosta kiertää entisen orjuutetun miehen, joka tunnetaan nimellä Chance.
Museon äskettäiset remontit alkoivat avaamalla ensimmäisen kerroksen ”innovaatio” -näyttelytila vuonna 2015. Viimeinen remontin osa - museon kolmannen kerroksen kulttuurintutkimus - on määrä valmistua vuonna 2018.
Näkymässä teoksessa "Amerikan demokratia: suuri uskonhyppy:" Taulukko, jota Elizabeth Cady Stanton ja Lucretia Mott käytti Seneca Fallsissa, New Yorkissa, naisten oikeuksien julistuksen laatimiseksi (NMAH) 
Näkymässä aiheesta "Amerikan demokratia: suuri uskonhyppy:" Naisten äänioikeus (NMAH) 
Näkymässä "American Democracy: Great Leap of Faith:" Thomas Jefferson kirjoitti itsenäisyysjulistuksen tähän kannettavaan kirjoitusrasiaan (NMAH) 
Näkymä teoksessa "Amerikan demokratia: suuri uskonhyppy:" John F. Kennedyn ja Richard M. Nixonin (NMAH) vuonna 1960 käydyssä televisioidussa keskustelussa käydyissä keskustelutuoleissa Koko remontin kustannukset olivat 58 miljoonaa dollaria liittovaltion rahastoina, lisäksi 100 miljoonaa dollaria yksityisen tuen muodossa. Amerikan historiamuseo on kolmanneksi suosituin Smithsonian-sivusto, sillä kävijöitä oli viime vuonna 3, 8 miljoonaa ja toukokuussa 2017 1, 8 miljoonaa.
Kiistat ovat aina olleet osa amerikkalaista tarinaa. Horatio Greenough'n 12 tonnin marmoripatsas George Washingtonista ilmoitti vastikään uudelleen avatun siipin; Alun perin kongressin vuonna 1832 teettämä Washingtonin syntymän 100-vuotisjuhla, se herätti kritiikkiä pian sen jälkeen kun se oli vuonna 1841 asennettu Kapitolin rotundaan.
Greenough perusteli patsaansa Zeuksen poseeraa, joten presidenttiä kuvataan paitattomana. Washingtonin alastomuus häiritsi vierailijoita tarpeeksi useiden siirtojen perustelemiseksi, joten patsas lähetettiin Kapitolin East Nurmikkoon, patenttiviraston eteen, Smithsonianin linnaan ja lopulta Amerikan historiamuseoon (tuolloin tunnetaan nimellä Kansallinen historian ja tekniikan museo) ), kun sen McKim-, Mead and White -rakennus avattiin Mall-kaupassa vuonna 1964.
Nykyään Greenoughin luominen osoittaa kävijöitä kohti ”American Democracy” -näyttelyä, joka esittelee virtaviivaisen kuvan kansakunnan noususta ikonisten aarteiden avulla, kuten kirjoituslaatikko, jota Thomas Jefferson käytti itsenäisyysjulistuksen laatimiseen, ja Akstarin Abraham Lincolnin laatima taulu vapautumisen julistus.
Näihin on lisätty taulukko, josta Elizabeth Cady Stanton on laatinut tunneilmoituksen, ja keltainen sulkakynä, jonka Pennsylvanian kuvernööri William Cameron Sproul käytti allekirjoittaessaan valtion ratifioiman 19. tarkistuksen, joka antoi naisille äänioikeuden.
Muita esineitä ovat kynä Ulysses S. Grant, joka allekirjoitti afrikkalaisamerikkalaisten miehitetyn 15. tarkistuksen julistuksen, ja kynä presidentti Lyndon Johnson allekirjoitti äänestyslain 95 vuotta myöhemmin.
Noin 900 esillä olevan esineen joukossa on suuri, kuvitteellinen 1800-luvun Amerikan suuri kello. Kellossa on ikonisia hahmoja ja kohtauksia, jotka on animoitu sarjaan liikkuvia osia.
Näkymä "Monet äänet, yksi kansa:" Immokalee-vapaudenpatsas, jonka Katherine Rodriguez valmisti vuonna 2000 ja jota käytettiin siirtotyöläisten työtaisteluissa (NMAH) 
Näkymä "Monet äänet, yksi kansakunta": "Kannu, joka juhlii ensimmäistä Yhdysvaltain väestönlaskentaa ja on koristeltu osavaltioiden ja alueiden 1790 väestönlaskentamäärällä (NMAH). 
Näkymä "Monet äänet, yksi kansa:" Uncle Sam -hahmo, 1900-luvun alkupuolella (NMAH) 
Näkymä "Monet äänet, yksi kansa:" -osiosta osa Yhdysvaltojen 1940-luvun raja-aidasta, Calexico, Kalifornia ja Mexicali, Meksiko (NMAH) Toisessa nurkassa kampanjapainikkeiden tapaukset ovat monitorien alapuolella, jotka näyttävät presidentin kampanjamainoksia. Näytöt katoavat gallerian kattoon ja viihdyttävät kävijöitä leikkeillä, jotka olivat ajanjaksolla 1952-2016.
Muita 1900-luvun tuttuja esineitä ovat tuolit televisioidusta 1960-luvun Kennedy-Nixon-keskustelusta ja suurennuslasi, jota käytettiin roikkuvien chadsien tutkimiseen vuoden 2000 Floridan presidentinluonnoksen aikana.
Jotkut asiat puhuvat Amerikan monimuotoisuuteen: Manfred Anson pakeni natsi-Saksasta teini-ikäisenä. Hän loi kansantaidettaan "Liberty Menorah" merkitsemään vuoden 1986 satavuotisjuhlia vapaudenpatsasta.
Lady Liberty esiintyy koko kunnostetussa museotilassa: Museon ensimmäisessä kerroksessa on yhdeksän jalkaa korkea kokonaisuus, joka on tehty kokonaan LEGO-tiileistä, kahdeksan jalkaa korkea puinen veistos, joka on vuodelta 1900, ja tomaattia kantava papier-mâché -versio. käytetty vuoden 2000 Floridan mielenosoituksessa.
Shearith Torah (Laina seurakunnasta Shearith Israel, NY, NMAH) 
Noa's Ark Playset, 1828 (laina Judy Konnerthiltä, NMAH) 
Revere and Son Church -kello (NMAH) 
Thomas Jeffersonin Raamattu (NMAH) Amerikkaa määrittelevän kulttuurin laajuutta esitellään ”Monet äänet, yksi kansakunta” -näyttelyssä. Näyttelyssä on 200 museoesinettä ja 90 lainattua esinettä, mukaan lukien lounaisosassa noin 1693 löydetty maalattu hirvennahka, maahanmuuttajien tuoma 1800-luvun norjalainen kulho. ja tavaratilan, jota kultakaivosmies hakee omaisuudestaan Kaliforniassa.
Erilaiset yhteisöt ovat myös edustettuina. Siellä on esineitä utooppisesta Icarian ryhmästä, joka muutti Nauvoossa, Illinoisissa, sen jälkeen kun mormonit matkustivat länteen, nyt hylätyn täysin mustan yhteisön New Philadelphiassa, Illinoisissa, ja Anishinaabe-kansan luoteis-Michiganissa.
"Monet äänet" sisältää myös viimeaikaisen alkuperäisen stipendin, kertoo koti- ja yhteisöelämän jaon kuraattori Nancy Davis, projektijohtaja ja yksi näyttelyn järjestäjistä.
Nykyaikainen historia heijastuu puvussa yhdeltä yli 14 000 kuubalaislapsesta, jotka pakenivat Yhdysvaltoihin 1960-luvun alkupuolella, sekä varusteisiin, joita käytti Atlantin esikaupunkialueella vain kymmenen vuotta sitten perustettu pakolaisnuoristo.
Davis sanoo, että näytön pelkkä lajike osoittaa, että historiaa kirjoitetaan edelleen.
"Keräys, jota olemme tehneet viimeisen kahdeksan vuoden ajan, laajentaa kokoelmaamme, koska se oli ollut, kuten tiedätte, erittäin eurosentrinen ja erittäin itärannikkokeskeinen", hän selittää. "Tämä näyttely on lähtökohta uudesta ajattelusta kerätä omaan koti- ja yhteisöelämämme jakoon."
Tämä laajuuden laajeneminen näkyy myös ”Uskonto varhaisessa Amerikassa”, väliaikaisessa näyttelyssä, joka keskittyy henkisyyteen siirtomaa-ajan ja 1840-luvun välillä.
Kristitystä edustavat George Washingtonin kastekaapu vuodelta 1732, George Mason -perheen kastekulho (jota käytetään myös viinin jäähdyttämiseen), Thomas Jeffersonin muokattu henkilökohtainen Raamattu ja kveekaritarin ministerin Lucretia Mottin viitta.
Myös muita uskontoja korostetaan: Näyttely sisältää Tooran vierityksen New Yorkin vanhimmasta synagogasta (osittain poltettu vallankumouksellisen sodan aikana), alkuperäis-amerikkalaisten käyttämät wampum-helmet ja 1800-luvun arabialainen käsikirjoitus, jonka Georgian orjuutettu muslimi on kirjoittanut.
On arvioitu, että 15-20 prosenttia orjuutetuista ihmisistä oli muslimeja, sanoo museon uskonnon kuraattori Peter Manseau. "Vaikka tämä perinne hävisi kristinuskoon siirtymisen myötä, eräät eristetyt saariviljelmät pitivät perinteitä pidempään."
Ensimmäisen Mormonin kirjan harvinaiset muistiinpanot ovat näytöllä, samoin kuin ristin yhdestä aluksesta, joka vei ensimmäiset englantilaiset katoliset Marylandiin.
"Tällaisen näyttelyn todellinen voima on se, että tulet etsimään omaa tarinasi, mutta sitten näet nämä muut esineet ja huomaat, että se kaikki on osa samaa amerikkalaista tarinaa", Manseau sanoo.
”Uskonto varhaisessa Amerikassa” -näyttely on voimassa vuoden ajan; muut näyttelyt ovat ”pysyviä”, mikä tarkoittaa, että ne järjestetään maan 250-vuotispäivänä.
