Kun Pohjois-Espanjassa sijaitsevan 500-vuotiaan St. George -veistoksen viihdytetty restaurointiyritys meni virukselliseksi viime kesänä, kommentaattorit eivät voineet vastustaa punnitsemista: Monien mielestä hyvää tarkoittava maalaustyö sai puisen patsaan näyttämään enemmän kuten Tintin kuin legendaarinen lohikäärmeen tappaja.
Noin 34 000 dollarin dollarin palauttamisprojektin ansiosta patsas, joka sijaitsee Pyhän Mikaelin kirkossa Pohjois-Espanjan Navarran maakunnassa, on palauttanut kuvan alkuperäisestä, 1600-luvun ulkonäöltään. Kuten Palko Karasz raportoi The New York Timesille, paikallishallinnon kulttuuriosaston asiantuntijat riisuttivat kuvanvetoa sen näyttävistä maalikerroksista, arvioivat materiaalien ja prosessien käytöstä aiheutuneita vaurioita, jotka ovat "täysin yhteensopimattomia taideteosten palauttamisen kanssa", ja suurelta osin palautti saksanpähkinäpuun pyhimys ennen vuotta 2018.
Mutta vaikka historiallisen perinnön osaston päällikkö Carlos Martínez Álava kertoi vartijalle Sam Jonesille, että patsas ”on samanvärinen [nähty] ennen viime vuoden erittäin valitettavaa puuttumista”, tosiasia pysyy, hän sanoo, että ”me” olemme menettäneet osan alkuperäisestä maalista matkan varrella. ”
Martínez Álava lisää: ”Kadotetut maalipalat on täytetty ja etäisyyden jälkeen kaikki näyttää samalta. Mutta kun nouset lähelle, voit nähdä hyvin selvästi, mikä on alkuperäistä ja mikä ei. "
Alkuperäisen kuusen valmistumisen ilmoitti suorittavan paikallisen käsityönopettaja, joka ei ole koulutettu restauroinnin taiteessa. Espanjan kansallisen ammattitaiteen palauttajien järjestön ACRE: n lausunnon mukaan taiteilija levitti useita kerroksia kipsiä, maalasi kuvan uudelleen ja hiotti sen pinnan poistamalla tehokkaasti koko ”historiallisen jalanjälkensä”. Alkuperäinen taiteilija oli käyttänyt ainutlaatuista ainutlaatuista ainetta polykromitekniikka. Lontoon kansallisgallerian mukaan 1500-luvun ja 17-luvun espanjalaiset kuvanveistäjät veistelivat patsaita ja peittivät ne valkoisella gessolla, mutta heidät kiellettiin todellisesta maalaamasta hahmoja, jotka myöhemmin kullattiin ja jalostettiin erityisesti koulutettujen käsityöläisten toimesta.
Vuonna 2012 tämän "Ecce Homo" -maalauksen vastaavasti urheiltu restaurointi herätti kansainvälistä huomiota (julkinen / reilu käyttö) Pian jutun hajoamisen jälkeen Twitteriin lähetetyssä lausunnossa Estellan pormestari Koldo Leoz - kaupunki, jossa patsas on pitkään seisonut kirkon alkovissa - kirjoitti, että hän ei epäillä taiteilijan tai pastorin hyvää tahtoa. työtä, mutta siitä huolimatta ponnistelut olivat johtaneet ”korjaamattomaan menetykseen”.
Agence France-Presse toteaa, että paikalliset seurakunnat, jotka toimivat ilman alueen perintölaitoksen lupaa, ja työstä vastuussa oleva henkilö joutuivat molemmille rangaistuksiin roolistaan fiaskossa; molemmat joutuvat maksamaan noin 6 840 dollaria.
Pormestari puolestaan kertoi Guardianille, että Estella ei nauttinut palauttamiseen liittyvän julkisuuden lisääntymisestä. "Emme halua houkutella kävijöitä perintömme huonon kohtelun takia", hän sanoi. "Emme ole julkistaneet sitä emmekä myöskään."
Verrattuna espanjalainen Borja-kaupunki pystyi hyödyntämään tunnettuuttaan sen jälkeen kun 1930-luvun Jeesuksen fresko, jonka otsikko oli ”Ecce Homo”, sai kunnostuksen, joka jätti uskonnollisen hahmon enemmän apinaan kuin ihmiseen. Vuodesta 2012 sattuneen tapahtuman jälkeen maalaus ei ole vain inspiroinut meameja ja yhtä sarjakuvaa, vaan myös vetänyt turisteja kaupunkiin, joka on nyt tyytyväinen nelinkertaiseen lukumäärään kävijöitä ennen "restaurointia". Cecilia Giménez, työskennellyt amatöörimaalari freskosta tuli Internet-sensaatio, joka onnistui myymään alkuperäisen teoksen eBayssa noin 1 400 dollarilla.
ACRE: n tiedottaja Fernando Carrera kertoo AFP: lle, että Pyhän Yrjön veistoksen pastellimuutos on vain ”jäävuoren huippu monista tapauksista, joita ei ilmesty lehdistössä.” On todellakin syytä huomata, että tarina oli vain yksi. useista pilaantuneista palautusyrityksistä, jotka paljastivat viime vuonna: Esimerkiksi paikallinen kauppias maalasi syyskuussa 1500-luvun uskonnollisten henkilöiden kolmion kirkkaissa fuksian, turkoosin ja magentan sävyissä, mikä johti ACRE: n tuomitsemaan jälleen tämän jatkuvan ryöstämisen. meidän maassamme."
Kuten Carrera toteaa, "Espanjan historiallisen perinnön hallinnassa on ongelma."
