Yöllä 14. tammikuuta 1766 John Adams astui pieneen huoneeseen Bostonin tislaamossa tavatakseen radikaalin salaisuuden. "Vietti illan vapauden poikien kanssa omassa huoneistossaan Hanoverin aukiolla, lähellä vapauden puuta", Adams kirjoitti.
Punchin ja viinin, keksien ja juustojen sekä tupakan lisäksi Adams ja Liberty Sons of Liberty keskustelivat vastustavansa Ison-Britannian vihaamaa postimerkklakia, jossa vaadittiin amerikkalaisia kolonisteja maksamaan veroa melkein jokaisesta luomastaan asiakirjasta. Asuntolainat, asiakirjat, sopimukset, tuomioistuin- ja lähetyspaperit, sanomalehdet ja pamfletit - kaikki oli painettava veromerkillä varustetulle paperille.
Kolonistit olivat raivoissaan, mutta miten torjua parlamentin toimintaa, oli kiistelty asia. Adamsin ja hänen isäntiensä välillä menetelmät olivat erilaisia. Yhdysvaltojen tuleva presidentti vastusti veroa vetoomuksilla, puheilla ja esseillä. Hänen isännänsä, joka tunnetaan myös nimellä Loyal Nine, oli uhannut lykätä kuninkaan postimiehen.
Ison-Britannian karkottaminen ja uuden kansakunnan luominen edellytti sekoitusta Adamsin lähestymistapaa ja uskollisia yhdeksää: sekä korkean mielen väitteitä luonnollisista oikeuksista että vihaisten väkijoukkojen uhkia ja väkivaltaa. Vierailunsa jälkeen Adams vakuutti päiväkirjansa kuulleensa uskollisilta yhdeksältä ”Ei plottsia, ei machinaatioita”, keskustelemalla vain herrasmiesten suunnitelmista juhlia, kun leimalaki kumottiin. "Toivon, että he eivät välttämättä ole pettyneitä", Adams kirjoitti.
Näiden varhaisten vuosien aikana ennen vallankumousta tislaamosta vastapäätä olevasta muinaisesta jalasta tuli Massachusettsin tehokkain kapinan symboli. Kymmenen vuotta ennen vallankumouksellista sotaa kuvat Liberty Tree -levystä levisivät, kuten se tuli tiedossa, Uuteen Englantiin ja sen ulkopuolelle: siirtomaalaiset kastoivat muut vapaudenpuut kunnioituksena alkuperäiselle.
Mutta toisin kuin Bostonin muut vallankumoukselliset maamerkit, kuten Vanha Pohjoinen kirkko ja Faneuil Hall, Liberty Tree on lähes unohdettu tänään. Ehkä se johtuu siitä, että Ison-Britannian armeija hakki puun vuonna 1775. Tai ehkä sen takia, että Liberty Tree symboloi Yhdysvaltain vallankumouksen väkivaltaista, mob-kapinointia, tervaa ja höyheniä - historiamme puolta, joka on edelleen liian radikaali mukavuuden kannalta .
Puu istutettiin vuonna 1646, vain 16 vuotta Bostonin perustamisen jälkeen. Jokainen maalla kaupunkiin matkustava ja kaupunkiin kulkeva henkilö olisi ohittanut sen, koska se seisoi kaupungin ainoan tien, Orange Streetin, varrella. (Boston istui kapealla niemimaalla 1800-luvulle saakka, jolloin Taka-lahti täytettiin.) Vaikka puun mittauksia ei säily, yksi bostonilainen kuvasi sitä "komeaksi jalaan", jonka ylevät oksat näyttävät koskettavan taivasta. "
Puu oli melkein 120 vuotta vanha maaliskuussa 1765, kun Ison-Britannian parlamentti antoi leimalain. Vuosien ajan useiden muiden vähäpätösten, mukaan lukien sokerilain verot ja 10 000 brittijoukon neljäsosa Pohjois-Amerikassa, jälkeen siirtomaat vastustivat. Bostonissa oppositiota johti lojaali yhdeksän, kauppiaiden ja käsityöläisten Adams-ryhmän kohtaama. Salaliitot, mukaan lukien tislaajat, maalari, tulostin ja jalokivikauppias, halusivat mennä pidemmälle oppineiden perustelujen perusteella englantilaisten luovuttamattomista oikeuksista, jotka tapahtuvat sanomalehdissä ja kokoussalissa. Joten he järjestivät hetken poliittisen teatterin symboleilla ja toimilla, jotka kuka tahansa pystyi ymmärtämään.
Varhain 14. elokuuta aamulla bostonilaiset löysivät puusta roikkuvan kuvion. Kuviin kiinnitetyt alkukirjaimet ”AO” tunnistivat sen Bostonin kauppias Andrew Oliveriksi, joka oli sitoutunut keräämään leimaveron. Hänen vieressä ripustettiin saappaan, viittaus lordi Buteen, entiseen Ison-Britannian pääministeriin, jota monet kolonistit syyttivät teosta. Pieni piruhahmo piiloutui tavaroiden sisäpuolelta pitäen kopion laista. ”Mitä suurempi ilo koskaan Uusi-Englannissa näki”, luettiin kyltti, joka roikkui yhden kuvan taustalla, ”kuin postimies roikkuu puussa!”
Sadat bostonilaiset kokoontuivat jalan alle, ja eräänlainen juhlailmapiiri puhkesi. "Eikä yhtäkään talonpoikaa kärsinyt siirtymään markkinoille, anna hänelle saada mitä hän haluaa myydä", kunnes hän oli pysähtynyt ja saanut artikkelin leiman leimaamalla ", Boston Gazette kertoi. Sheriffi tuli leikkaamaan kuva, mutta väkijoukko ei antanut häntä.
Sinä päivänä kello 17.00 suutari Ebenezer McIntosh - joka tunnetaan johtavasta South Endin taistelijoita vuosittaisissa katolisen vastaisissa paavinpäivä-mellakoissa - johti useita mielenosoittajia, kun he sijoittivat valokuvan arkkuun ja paradoivat sen Bostonin kadujen läpi. ”Vapaus, omaisuus ja ilman postimerkkejä!” Hurrasi usean sadan joukon kulkiessaan Massachusettsin kuvernöörin ja neuvoston kokoukseen Townhousessa (nykyinen vanha osavaltion talo). Telakoilla jotkut väkijoukot löysivät pahoinpitelyn ja tuhosivat rakennuksen, jonka Oliver oli äskettäin rakentanut. Toiset kokoontuivat Oliverin talon ulkopuolelle. He saivat otsaansa kirkon; ja rikkoivat kaikki kadun vieressä olevat ikkunat ", kirjoitti Massachusettsin kauhistunut kuvernööri Francis Bernard, " [silloin] poltti Effigy tulessa, joka tehtiin puusta, jonka he olivat vetäneet alas rakennuksesta. " sisään taloon, sirpalekalusteet, rikkoi jättiläispeilin ja raivasi Oliverin viinitarjonnan. Juuri ajallaan paennut Oliver lähetti seuraavana päivänä sanan, että hän eroaa postimerkkikomissaarista.
Uskolliset yhdeksän oli ryhtynyt McIntoshin kanssa hänen taitonsa seurauksena joukon avaamiseksi. Mutta johdettuaan samanlaisen hyökkäyksen luutnanttihallintojohtaja Thomas Hutchinsonin taloon 26. elokuuta, he päättivät menneensä liian pitkälle. Faneuil-salissa pidetyssä kaupunkikokouksessa äänestettiin yksimielisesti väkivallasta. Ylpeää symbolismia etsiessään uskollinen yhdeksän kiinnitti kuparilevyn kantoon muutama viikko myöhemmin. ”Vapauspuu”, se luettiin.
Puun vahvuus rallipaikkana ja symbolina kasvoi. Mielenosoittajat lähettivät kehotuksia toimintaan rungossaan. Uuden Englannin ja sen ulkopuolella sijaitsevat kaupungit nimittivät omat vapauspuut: Providence ja Newport, Rhode Island; Norwich, Connecticut; Annapolis, Maryland; Charleston, Etelä-Carolina. Paul Revere sisälsi vapaudenpuun, kuvan ja kaikki, kaiverrettuun poliittiseen sarjakuvaleensa vuoden 1765 tapahtumista.
Kun uutiset leimalain kumoamisesta saapuivat Bostoniin seuraavan vuoden maaliskuussa, väkijoukot kokoontuivat Liberty Tree -juhlaan juhlimaan. Puun lähellä olevan kirkon soittokello soi, ja bostonilaiset ripustivat liput ja viirit puusta. Illan tultua he kiinnittivät lyhdyt sen oksiin: 45 ensimmäisenä yönä, seuraavana yönä 108, niin monta kuin puun oksat mahtuivat.
Vuosikymmenen ajan, kun jännitteet pesäkkeiden ja Ison-Britannian välillä kasvoivat, Bostonin rivimpiä, vihaisimpia mielenosoituksia järjestettiin Liberty-puussa. "Tämä puu", valitti lojalisti Peter Oliver (Andrew Oliverin veli), "vihittiin epäjumalan palvonnalle." Vuonna 1768 Liberty- mellakka, protesti John Hancockin aluksen takavarikoinnista, päättyi väkijoukon tarttuessa siihen. tullikomentajan vene, veti sen laiturilta Liberty Treeen, tuomitsi sen siellä tehdyssä pilkkakokeessa ja poltti sen sitten Boston Commonissa. Vuonna 1770 hautajaisten kulkue Bostonin verilöylyn uhreille sisälsi käännöksen puun ohi. Vuonna 1774 vihamieliset kolonistit hieroivat ja sulkivat brittiläisen tullivirkamiehen kapteenin John Malcomin suutarin purkamisesta ja veivät hänet sitten Liberty Treeen, missä he asettivat silmukan kaulalleensa ja uhkasivat ripustaa hänet, ellei hän kirota kuvernööriä. (Hän ei tehnyt, eivätkä he.)
Vuonna 1775 sodan puhkeamisen jälkeen Thomas Paine juhli Liberty Tree -tapahtumaa Pennsylvania Gazette -lehdessä julkaistussa runossa , ja juhlii sen merkitystä kaikille amerikkalaisille, myös tavalliselle ihmiselle:
Ei tuntea tulevia nimiä tai eroja,
Sillä freemenille kuin veljekset ovat yhtä mieltä,
Yhden hengen päätyttyä he jatkoivat yhtä ystävyyttä,
Ja heidän temppelinsä oli Liberty Tree…
Lopuksi, vuoden elokuussa, neljä kuukautta Lexingtonin ja Concordin jälkeen, brittiläiset joukot ja lojaalit akselitsivat puun alas. (Sen tehtiin ilmoitettavasti 14 polttoainetta varten - noin 1800 kuutiometriä.)
Sen jälkeen kun britit evakuoivat Bostonin 17. maaliskuuta 1776, vallankumoukselliset bostonilaiset yrittivät saada takaisin alueen. He avasivat sinne ”vapausnavan” 14. elokuuta, ensimmäisen protestoinnin 11. vuosipäivää. Tulevina vuosina Bostonin sanomalehdet mainitsivat toisinaan Liberty Stump -sivuston. Mutta se ei kestänyt maamerkkinä - vaikka markiisi de Lafayette sisälsi sen vuoden 1825 kiertueelleen Bostoniin. "Maailman ei tulisi koskaan unohtaa sitä paikkaa, jossa kerran seisoi Liberty Tree, niin kuuluisa päiväkirjaissasi", Lafayette julisti.
Thomas Jefferson teki parhaiten tehdäkseen Liberty Tree: sta pysyvän metaforin. Hänen 1787-kirjeessään, joka julisti: ”Vapauspuuta on päivitettävä aika ajoin isänmaallisten ja tyrannien verellä.” Sittemmin Boston ja koko maailma ovat teki täplikäs työ seuraamalla Lafayette'n neuvoja.
Nykyään kohta, jossa Liberty Tree seisoi, Washingtonin ja Essexin kaduilla Bostonissa, on merkitty pronssimerkillä, joka makaa maanpinnalla alaviivaisella tiilinäkymällä. Kadun toisella puolella 1850-luvun puinen puuveistäjä koristaa edelleen rakennusta. Sivusto jätettiin pois Bostonin Freedom Trail -kadusta. Historioitsija Alfred F. Youngin mielestä se ei ollut onnettomuus. ”[Bostonin] brahmin-eliitti edisti tietoista vallankumouksen radikaalin puolen unohtamista”, hän väitti vuoden 2006 kirjassaan Liberty Tree: Tavalliset ihmiset ja Amerikan vallankumous. Tässä kertomuksessa on yksi asia juhlia Bunker Hillin taistelua ja antaa Bostonin teejuhlan symboloida vallankumouksellista pahaa, toinen asia juhlia väkijoukkoja, jotka uhkasivat ripustamista, ryöstettyjä taloja, tervattuja ja höyhenisiä. Vuoden 1964 maailmanmessuille luotu 23 jalkaa korkea hopeaalumiininen Liberty Tree, myöhemmin muutti Boston Commoniin, missä siitä epäonnistui tulla maamerkki; vuonna 1969 Bostonin virkamiehet ryntäsivät etsimään uutta kotia laajalti halveksitulle näkökykyiselle historiallisessa tilanteessa, josta puuttuu vähän tai ei. Vapauspuun muistamiselle on kuitenkin demokraattinen peruste. "Vallankumouksella on erilainen merkitys, jos aloitat täältä", Bostonian seuran julkisen historian johtaja Nathaniel Sheidley kertoi Boston Globe -yritykselle vuonna 2015. "Se ei ollut kaikkea valkoisten peruukien kavereista."
Tänään Bostonin vanhassa valtion talomuseossa on osa vapauden puun yläpuolella lentävää lippua. Siinä on myös yksi lyhtyistä, jotka koristelivat puuta leimalain kumoamisjuhlassa 19. maaliskuuta 1766 - 250 vuotta sitten tässä kuussa. Viime elokuun 14. päivänä, Liberty Tree'n ensimmäisen mielenosoituksen 250. vuosipäivänä, useita historia- ja aktivistiryhmiä kokoontui Washingtoniin ja Essexiin kantaen lyhtyjä. Ja ensi vuonna Bostonin kaupunki toivoo aloittavansa päivitetyn Liberty Tree Park -puiston rakentamisen - ja istuttavan sinne uuden jalan.
