Judy Chicagon "Dinner Party" -tapahtumassa esiintyneet 1 038 naista muodostavat eklektisen ja dynaamisen ryhmän. Heidän joukossaan on Aspasia, ateenalainen filosofi, jolla on kunniapaikka sellaisten valaisimien rinnalla, kuten saksalainen runoilija Hrosvitha, italialainen barokkimaalari Artemisia Gentileschi ja lisääntymisoikeusaktivistin Margaret Sanger. Näennäisjuhlallisten pitkä luettelo osallistujista varjostuu usein teoksen keskeisestä motiivista, joka ilmestyy jokaisen 39 "kunniavieraan" lautaselle juhlapöydän ympärillä. Naisten anatomian suora kuvaus, artnet News 'Sarah Cascone kiteyttää sen hyvin, kutsuen kuvia "parantamattomiin emättimen ikonografioihin".
Chicagon vuoden 1979 installaatio, silmiinpistävä feministinen lausunto, joka kunnioittaa historian tuntemattomia naisia ja juhlistaa naisten ruumiiden vapautumista, houkutteli joukkoja ihmisiä ihailemaan - ja hajottamaan - väkijoukkoja debyyttikaupansa aikana. Nyt, melkein 40 vuotta tämän yhdeksän vuoden ajanjakson aloittamisen jälkeen, kaksi museota tarkistaa "Illallisjuhlan" kestävää perintöä erillisillä syksynäyttelyillä.
Artnet 'Cascone raportoi, että Brooklyn-museon teoksessa "Illallisjuhlan juuret: historia tekemisessä" tutkitaan teoksen tuotannon kehitysvaiheita, kun taas Kansallinen taidemuseojen naismuseo "Illallisjuhlan" -studio ”Dokumentoi luomisensa huolellisesti arkistoaineistojen ja elokuvien avulla.
Brooklynin museo isännöi "Illallisjuhlia" aloituskierroksensa aikana vuonna 1980, ja se on toiminut installaation pysyvänä kotina vuodesta 2007. Gallerian uusi näyttely heijastaa tätä pitkäaikaista yhteyttä harvoin näkyvien testilevyjen, tutkimusdokumenttien, muistikirjojen ja valmistelevien esitysten kautta. piirustukset - kuten näyttelyn kuraattori Carmen Hermo kertoo Casconelle, esineet osoittavat, kuinka Chicagon työ edustaa naisvartalon rentoa: "Judy halusi lisätä voimaa siihen, mitä emättimen pitäminen tarkoitti."
Chicago ja hänen noin 400 avustajaa viettivät viisi vuotta installaation luomisessa. Pääpöydän lisäksi " Illallisjuhlassa" on laattalattia, jonka päällä on 999 myyttistä ja historiallista naista, kuusi kudottua banderolia ja suuret kollaasit, jotka kuvaavat esiteltyjen naisten elämää.
”Tarkoituksena oli huomauttaa, että mikään ei ryhmittele näitä naisia, jotka ovat eri aikakausien, aikakausien, maiden, rotujen, etnisten ryhmien, uskontojen ja luokkien joukossa, paitsi että heillä oli vaginat, mikä tarkoitti, että emme tienneet ketkä he olivat ”, Chicago kertoo vartijan Nadja Sayejille tänä vuonna.
Sayejin mukaan monet Chicagon avustajista erikoistuivat kirjontaan, keramiikkaan ja muihin käsityöliikkeisiin liittyviin taitoihin. Heidän panoksensa - joka tunnustettiin Brooklyn-museon näyttelyssä "voittajaksi yhteisötaiteen tekemiselle" - korostivat edelleen "Illallisjuhlan" feminististä spinniä nostamalla veneet taiteen tasolle.
Vuosikymmenet ovat kuluneet sen jälkeen, kun Chicago kuvasi hänen monumentaaliteoksensa, mutta kuten hän sanoo Sayejille, ”naisten saavutusten poistaminen” on edelleen kysymys, ja Chicagon mestariteos on edelleen ajankohtainen.
"20 vuoden ajan kaikki viittasivat illallisjuhlaan" vaginoiksi lautasilla ", " Chicago sanoo Sayejille. "Kukaan ei kutsunut sitä lännen sivilisaation naisten historiaksi, mikä tietysti on mikä se on."
"Illallisjuhlan juuret: historia tekemisessä" on esillä Brooklyn-museossa 4. maaliskuuta 2018 saakka, ja " Sisällä" Illallisjuhlan 'Studio' on esillä Kansallisessa taidemuseoissa kautta 5. tammikuuta 2018.
