Nykyään piirrettyjen koirien omistajat kuvaavat pookkiensa jokaista liikettä lähettämällä kuvia Facebookiin, Twitteriin ja Instagramiin. Mutta 8000–9000 vuotta sitten ihmiset, jotka asuvat nykyisessä Saudi-Arabiassa, kuolettivat karvaiset ystävänsä toisella - ehkä pysyvämmällä - tavalla: satoja kallionkaiverruksia.
Asiaan liittyvä sisältö
- Kuinka tarkka on Alfa- teoria koiran kodistamisesta?
Kuten David Grimm kirjoittaa Science Magazine -lehdelle, nämä kaiverrukset, joita kuvataan äskettäin Journal of Anthropological Archaeology -lehdessä, voivat olla varhaisimmin tunnettuja koirien kuvauksia. Vaikka kuvat viittaavat koirien suuntaan kohti kodistamista, tarvitaan lisää työtä sekä ikän että merkityksen vahvistamiseksi rock-taiteen takana.
Viimeisen kolmen vuoden ajan saksalaisen Max Planck -instituutin arkeologi Maria Guagnin on työskennellyt luetteloida 1400 kalliotaiteen paneelia Shuwaymisissa ja Jubbahissa - kahdessa arkeologisessa kohteessa Luoteis-Saudi-Arabiassa. Noin 7000 paneelin kaiverrusta kuvaa ihmisten ja eläinten vuorovaikutusta, mukaan lukien lukuisat kotieläimet ja ainakin 349 koiraa.
Uuden raportin mukaan koiria näytetään usein auttavan ihmisiä metsästyksissä. He purevat ibexien ja gasellien kaulaa, muodostavat uhkaavan ympyrän hevoseläimen ympärille ja ovat jopa neliönä leijonaa vastaan. Kiinnostavaa kyllä, jotkut kuvat näyttävät osoittavan koirat kiinnittyneinä isännänsä vyötäröihin, mikä viittaa siihen, että ne ovat hihnassa - ja että “ihmiset hallitsivat koirien koulutuksen ja hallinnan taiteen tuhansia vuosia aikaisemmin kuin aiemmin luultiin”, kirjoittaa Grimm.
Siitä huolimatta, että on vaikeaa määrittää tarkka päivämäärä kallioveistoksille. Tällaiset päivämäärät vahvistetaan usein linkitettyjen arkeologisten kohteiden avulla. Mutta "tämän alueen arkeologinen ennätys on todella täplikäs", kertoo Grimmille Smithsonian instituutin kansallisen luonnontieteellisen museon arkeozoologisti Melinda Zeder, joka ei ollut mukana tutkimuksessa.
Noin 10 000 vuotta sitten metsästäjät-keräilijät saapuivat alueelle. Varhaisimmat Shuwaymisissa ja Jubbahissa sijaitsevat kaiverrettuja naisia kuvaavat kaiverrukset ovat tällä ajanjaksolla. Noin 7 000–8 000 vuotta sitten väestö siirtyi karjankasvatukseen, ja nautakarjan, lampaan ja vuohen kaiverrukset alkavat peittää kalliotaiteen paneeleja. Koiran kaiverrukset ilmestyvät juuri ennen tätä aikaa. Ja jos tutkijoiden arviot ovat oikeat, kaiverrukset saattavat edeltää kaukaa Iranista tulevaa koiran koristamaa keramiikkaa, joka on korkeintaan 8000 vuotta vanha ja jonka aiemmin uskottiin ylpeilevän pentujen vanhimmista kuvauksista.
Muut todisteet koiran kodistamisesta ulottuvat kymmeniä tuhansia vuosia. Äskettäinen tutkimus koirien mitokondriaalisesta DNA: sta osoittaa, että he jakautuivat susista noin 40 000 vuotta sitten yhdessä kodistumistapahtumassa. Lisäksi, kuten Michelle Starr of Science Alert toteaa, koiran jäännökset on löydetty haudattuna kahden ihmisen rinnalle 14 700 vuotta vanhaan hautaan.
Mutta DNA ja fossiiliset todisteet voivat tarjota vain rajallista tietoa ihmisten ja koirien vuorovaikutuksesta. Saudi-Arabian kallion kaiverrukset sitä vastoin maalaa elävän kuvan kahdesta lajista, jotka toimivat yhdessä elintärkeässä kumppanuudessa.
"Kun Maria tuli minuun kalliovalokuvien kanssa ja kysyi minulta, tarkoittivatko ne jotain, menetin mieleni", Angela Perri, Max Planck -instituutin eläintarha-asiantuntija ja tutkimuksen yhteiskirjailija kertoo Science: lle. miljoona luuta ei kerro minulle mitä nämä kuvat minulle kertovat. Se on lähin asia, jonka pääset YouTube-videoon. "
Erityisen kiehtova piirre kallioveistoksissa on se, että koirille on annettu yksittäisiä piirteitä. Joillakin on pilkkuja, toisilla on valkoisia laikkuja rinnassa. Jotkut ovat selvästi miehiä ja toiset, oletettavasti, naisia. Muinaiset taiteilijat ovat saattaneet yksinkertaisesti yrittää välittää "yleisen variaation alueellisissa koirissa", kuten tutkimuksen kirjoittajat kirjoittavat. Mutta on myös mahdollista, että he etsivät tietyn koirien muotokuvia, jotka he tunsivat ja auttoivat heitä selviämään.