Etelä-Kaukasian sumuiset ja vuoristoiset laaksot ovat olleet jatkuvan ihmistoiminnan isäntä tuhansien vuosien ajan, mutta vasta äskettäin länsimainen arkeologinen maailma on saanut ne käyttöön.
Luolasta, josta tutkijat löysivät maailman vanhimman kengän ja vanhimman viininvalmistuslaitoksen, jälkeihin Urartian kaupunkiin, jossa on satoja viiniä pitäviä aluksia haudattu maahan, neljän viimeisen vuosikymmenen aikana on tapahtunut erityistä kiinnostusta tutkijoiden ja turistien keskuudessa entisen Neuvostoliiton pienin tasavalta. Mikään mikään ei kuitenkaan ole yhtä houkutteleva kuin 4, 5 hehtaarin arkeologinen sijainti, jonka nimi on yhtä kiistanalainen kuin sen salaperäinen alkuperä.
Helikopterikuva Karahundjista (Aryans Tours) Armenian eteläisimmässä maakunnassa sijaitseva Zorats Karer tai kansanäänisesti tunnettu Karahundj on paikka, joka on asuttu useita kertoja vuosituhansien ajan, esihistoriasta keskiaikaisiin sivilisaatioihin. Se koostuu esihistoriallisesta mausoleumista ja lähellä olevista yli sadasta vierekkäisestä suuresta kivimonoliitista, joista kahdeksankymmenellä on erottuvat, hyvin kiillotetut reiät, jotka ovat poratut lähellä yläreunaansa.
Viime vuosina paikallisen tutkijan kauhistuttamiseksi monoliitit ovat keränneet kansainvälisen yhteisön mielenkiintoa sen jälkeen, kun jokin ennalta ehkäisevä tutkimus on syntynyt vertaamalla Zorats Karerin ja Englannin kuuluisan Stonehengen muistomerkin tähtitieteellisiä vaikutuksia. Monet matkailuyritykset vastasivat vertailuun merkkien avulla Zorats Karerin puhekielellä nimellä "Armenian Stonehenge", ja siitä johtuva keskustelu tiedeyhteisön ja populaarikulttuurin välillä on ollut kiiva.
(Wikipedia) Ensimmäisen tieteellisen kertomuksen Zorats Karerista piti vuonna 1935 etnografi Stepan Lisitsian, joka väitti toimineensa kerran eläinten pitämisasemana. Myöhemmin, 1950-luvulla, Marus Hasratyan löysi sarjan 11. - 9. vuosisadan eKr. Hautakammioista. Mutta ensimmäinen tutkimus, joka sai kansainvälisen huomion kompleksille, oli Neuvostoliiton arkeologin Onnik Khnkikyanin, joka väitti vuonna 1984, että kompleksin 223 megaliittikiviä on voitu käyttää, ei kotieläintaloudessa, vaan esihistoriallisessa tähtivalaistuksessa. Hän uskoi, että kivien reikiä, joiden halkaisija on kaksi tuumaa ja jotka ovat jopa kaksikymmentä tuumaa syviä, on voitu käyttää varhaisina kaukoputkina kaukosäätöön tai taivaalle.
Tähtitieteellisistä vaikutuksista kiinnostuneena seuraavan tutkintasarjan suoritti astrofysiikka nimeltä Elma Parsamian Byurakanin astrofysiikan observatoriosta, joka on yksi Neuvostoliiton tärkeimmistä tähtitieteen keskuksista. Hän ja hänen kollegansa tarkkailivat reikien sijaintia tähtitieteellisen kalenterin mukaan ja totesivat, että monet niistä kohdistuivat auringonnousun ja auringonlaskun kanssa kesäpäivänseisauksen päivänä.
Kuva Karahundjista auringonlaskun aikaan Elma Parsamianin tutkimuksista vuonna 1984 (Elma Parsamian) Hän on myös vastuussa siitä, että ehdotetaan sivustolle nimeä Karahundj 40 km päässä saman nimisen kylän jälkeen. Ennen tutkimuksiaan paikalliset asukkaat viittasivat sivustoon nimellä Ghoshun Dash, joka tarkoitti turkkilaisella kielellä 'armeija kiviä'. Kansanmyytin mukaan kivet pystytettiin muinaisina aikoina sodassa kuolleiden sotilaiden muistoksi. 1930-luvun jälkeen paikalliset siirtyivät armenialaiseen käännökseen Zorats Karer. Parsamianin mukaan Karahundj tarjosi mielenkiintoisemman nimen, koska Kar tarkoittaa kiveä ja hundjia, erikoista jälkiliitettä, jolla ei ole merkitystä armeniaksi, kuulostaa huomattavasti samanlaiselta kuin brittiläinen 'henge'. Viime vuosina tämä nimi on saanut tutkijoilta äärimmäistä kritiikkiä, ja tieteellisissä teksteissä Zorats Karer -nimiä käytetään lähes yksinomaan.
Useita vuosia myöhemmin Pariisin Herouni-niminen radiofysiikka suoritti sarjan amatööritutkimuksia, jotka olivat siirtymässä Parsamianista, käyttämällä teleskooppimenetelmiä ja maan preferenssilakeja. Hän väitti, että sivusto tosiasiallisesti juontaa juurensa noin 5500 eaa., Edellinen sen brittiläinen vastine yli neljätuhatta vuotta. Hän oli vahvasti edelläkävijä suoran vertailun Stonehengeyn suhteen ja meni jopa niin pitkälle, että jäljitti Stonehenge-nimen etymologisesti sanasta Karahundj, väittäen, että sillä oli todella armenialainen alkuperä. Hän oli myös kirjeenvaihdossa Stonehengen observatorion teorian johtavan tutkijan, Gerald Hawkinsin kanssa, joka hyväksyi hänen työnsä. Hänen väitteensä saavutettiin nopeasti, ja muiden tutkijoiden, jotka kiistävät hänen löytönsä voimakkaasti, on löytänyt ne vaikeaksi hajottaa.
Hahmo Herounin kirjassa Armenians and Old Armenia, jossa hän muistuttaa tätä kiviryhmää tähtitieteellisenä työkaluna. (Armenialaiset ja vanha armenia) Armenialaisen Stonehenge -merkinnän ongelma, toteaa arkeografista astronomi Clive Ruggles muinaisessa tähtitieteessä: Kosmologian ja myytin tietosanakirja, on, että analyysit, jotka tunnistavat Stonehengen muinaiseksi observatorioksi, ovat nykyään suurelta osin poistettu. Tämän seurauksena hän sanoo, että tutkimus, joka vertaa kahden sivuston välistä vertailua, on "vähemmän kuin hyödyllistä".
Armenian kansallisen tiedeakatemian arkeologin professori Pavel Avetisyanin mukaan monumentista ei ole tieteellistä kiistaa. "Asiantuntijoilla on selkeä käsitys alueesta", hän sanoo, "ja uskoo, että se on monikerroksinen [monikäyttöinen] muistomerkki, joka vaatii pitkäaikaisia kaivauksia ja tutkimuksia." Vuonna 2000 hän auttoi johtamaan Münchenin yliopiston saksalaiset tutkijat tutkivat sivustoa. Havainnoissaan myös he kritisoivat observatorion hypoteesia kirjoittaen: "... [paikan] tarkka tutkiminen tuottaa muita tuloksia. [Zora Karer], joka sijaitsee kallioisella niemellä, oli pääosin nekropoli keskipronssista rauta-aikaan. Alueelta löytyy näiden ajanjaksojen valtavia kivihaudoita. ”Avetisyanin joukkue viettää muistomerkin aikaisintaan 2000 eKr., Stonehengen jälkeen, ja ehdotti myös mahdollisuutta, että paikka toimi turvapaikkana hellenistisen sodan aikoina.
Näkemys, että muistomerkki on muinainen observatorio tai että sen nimi on Karahundj, on alkeellista charlatanismia, eikä mitään muuta. Kaikella tällä, ”sanoo Avetisian, ” ei ole mitään tekemistä tieteen kanssa. ”
Avetisyanille valitettavasti Zorats Kareriä koskevien myyttien poistaminen on vaikeaa, kun englanniksi on olemassa niin vähän resursseja utelias länsimaalaisia varten. Richard Ney, amerikkalainen, joka muutti Armeniaan vuonna 1992, perusti Armenian Monuments Awareness Projektin ja on kirjoittanut sivustolle ensimmäisen englanninkielisen lähteen vuodesta 1997, ja on todistanut yli kahden vuosikymmenen taaksepäin. Hän uskoo, että Karahundj on ”kiinni kahden eri tieteenhaaran välillä ja esittänyt vastakkaisia näkemyksiä siitä, miten tosiasia voidaan johtaa. Molemmat ovat uskottavia ", hän sanoo, " ja mielestäni molemmat voivat olla oikeita, mutta eivät koskaan tunnusta sitä. "
Kaikista kiistoista huolimatta ja mistä tahansa päätät sitä kutsua, monumentti itsessään on upea ja sijaitsee Armenian alueella, jolla on hyvin luonnonkauneus, joten se on houkutteleva matka monille turisteille vuosittain. Siitä on tullut jopa nykyaikaisen kiinnostuksen kohde Jerevanista tuleville nuorille kaupunkialueille ja uuspakanille, joiden tiedetään viettävän siellä tiettyjä päivät. Zorats Karer on monella tavalla todistus arkeologian vaikeasta luonteesta, ja saattaa olla, että mysteeri on - ja pysyy - osa sen vetoomuksesta.
