Sunnuntaisin iltapäivisin Havannassa ja lähellä olevaa Matanzasta ei ole epätavallista, että kuubalaiset tekevät rummut ulosteesta, dominopöydistä ja lasipulloista - ja purskautuvat spontaaniin kappaleen ja tanssin kokoontumiseen. Loppujen lopuksi rumba tarkoittaa ”juhlia”. Vilkas musiikki- ja tanssimuoto syntyi 1800-luvun puolivälissä, kun orjuutettujen afrikkalaisten rummut sekoittuivat espanjalaisten siirtolaisten melodioihin - ”espanjalainen perintö, joka afrikkalaistyi Kuuban upokkaaseen”, selittää musiikki historioitsija Maya Roy.
Se oli eräänlainen mielenosoitus, elintärkeä ilmaisumuoto ihmisille, jotka kielsivät muut vapaudet. Orjuus poistettiin Kuubassa vuoteen 1886 mennessä, mutta rumban kehitys jatkui. Tanssijat kehittivät erilaisia tyylejä: pääasiassa miesten columbiaa, aistillista yambúa ja lantiota tukevaa guaguancóa, Kuuban suosituinta muotoa. Myös rumban paikka yhteiskunnassa muuttui. Presidentti Gerardo Machado kielsi vuonna 1925 julkisesti "kehonväännökset" ja "afrikkalaisluonteiset rummut". Mutta Fidel Castron vallankumouksellinen hallitus omaksui myöhemmin rumban afrolatinallisena työväenluokan luomiseksi. Siihen mennessä synkronoidut rytmit olivat jo siirtyneet New Orleansin ja New Yorkin jazz-kohtauksiin. Nykypäivän kansainvälinen, juhlasali-tyylinen rumba muistuttaa vain vähän nimeään, joka joidenkin mukaan on parhaiten oppinut kaduilla.
Tämä artikkeli on valikoima Smithsonian Journeys Travel Quarterly Kuuban numeroa
Tutustu Kuuban kulttuurin ja historian syvimpiin kulmiin ja löydä nyt tapahtuvat hätkähdyttävät muutokset
Ostaa
