Kuten kangaspuut, tulevat yliopiston fuksit voivat harkita kylmän asuntolan seinien lämmittämistä toistamalla Marc Chagallin maalauksen I ja kylä . Jokaiselle yksinäiselle sielulle, joka on ikinä menettänyt kodin, tämä vuodelta 1911 tehty maalaus kaikuu lämpimällä lyyrismällä.
Chagall maalasi tämän mielenosoituksen itsestään ja kodistaan Ranskassa, kaukana hänen kylmästä lapsuuskylästään Venäjällä, ja hän täytti murtuneen kuvansa muulla maailmalla: helminsilmäinen, vihreä kasvot, jolla oli kimppu; sympaattinen lammas-olento; ylösalaisin kelluva viulisti.
Kuitenkin kuva pysyy sidottuna aistilliseen maailmaan. Vinjetteihin sisältyy talonpoika perinteisessä vaatekappaleessa, joka ajaa ylämäkeen, viikat kädessä ja nainen, joka polvistuu lypsämään vuohet. Näen taustalla venäläisen kylän sipulikuvut ja nöyrät kodit, ja ajattelin ensin, että Chagall on vihreä kasvot, kunnes huomasin helmillä varustetun ristikaulaketjun - Chagall oli juutalainen.
Joten missä Chagall on hänen omakuvassaan? Vaikka maalauksen otsikot ovat minä ja kylä, Chagall ei näytä tekevän kameota, kuten maalajien, kuten Rembrandtin, kuten sinisellä villaisen tukkaisen, ja Jacopo Pontormon - joka nähdään täällä hymyilevästi hymyilevässä - perinteessä, näyttämö oikeassa raamatullinen laskeuma kohtaus.
Kaikki nämä kuvat valaisevat maailmaa, joka elää vain muistoissa ja tunneissa. Chagall näyttää sanoneen, että yön lopulla meillä on vain muistoksemme. Nykymaailmassa on yleistä lähteä kotoa etsimään tietoa ja valaistumista. Mutta hellästi, Chagall muistuttaa meitä siitä, että olemme paljon enemmän kuin vain yksinäiset itsemme. Olemme myös paikkoja, joita kutsumme kotiin, kaukana.
