Näyttelijä ja kirjailija Amber Ruffin on vasta alkanut kertoa tarinan tulevasta kansalaisoikeusaktivistista Claudette Colvinista, ja hän on jo pulassa. Hän ei näytä saavansa sanaa spespektiiviseksi suustaan. ”Claudette Colvin on 15-vuotias tarkkaavainen teini-ikäinen ... uh-oi… Se on kova sana.” Hän työntää rynnävän puheensa kautta lausuakseen jokaisen tavan tarkasti. Tapa, jollainen usein tehdään yritettäessä todistaa, ettei kukaan ole humalassa. : on oltava erityinen. Kun hän jatkaa kameralla kertomistaan, selvästi heijastumattomana, hän on vuorovaikutuksessa reaktorien kanssa, jotka kuvaavat Claudettea ja hänen ystäviänsä, kun he saapuvat linja-autoille koulupäivänä jonain päivänä 1955. Ja Ruffinin sanomalla: "Hänen ystävänsä ovat kuin" Hurraa, me mukava matka kotiin. '”
Ruffinille ei ole toistaiseksi ollut helppoa, mutta silloin ongelmat alkavat kasvaa myös Claudettelle tarinassa: Valkoinen nainen kyseenalaistaa mustien teini-istuimet linja-autoaseman edessä. Claudette'n ystävät leviävät bussin takaosaan, mutta Ruffin sanoo: ”Claudette pysyy paikallaan ja on kuin:” Tiedätkö mitä? Maksoin hinnastani samalla tavalla kuin tämä valkoinen nainen maksoi hinnastaan. ' Joten Claudette on kuin 'F --- sinä olen istumassa. Istu alas!'"
Kun poliisi vetää Claudetteen pois ja sana pääsee ulos, NAACP tulvii nuoria naista kiitosta lähettävillä kirjeillä. Aktivisti Rosa Parks lukee joitain kirjeitä ja syntyy historiallinen idea: Entä jos Rosa Parks, vanhempi, sympaattisempi hahmo, tekisi saman asian, ikään kuin se olisi spontaani päätös pitkän työpäivän jälkeen? Hän tekee, ja Ruffin sanoo, ”silloin valkoiset ihmiset olivat kuin” Voi, hän on vain väsynyt. Syömme tämän! '”Montgomery Bus Boycott tekee historiaa.
Tarina on yksi niistä monista yllättävistä historiallisista vinkistä, joita viehättävästi sisustettujen vieraiden etsimät ja uudelleen kertomukset ovat olleet viimeisen viiden vuodenajan "Humalassa historiassa", Komedia Keskusnäyttelyssä, jonka kuudennen kauden ensi-ilta on 15. tammikuuta. juominen isäntä Derek Watersin kanssa ja näyttelijät, jotka palauttavat tarinoita sellaisena kuin heille kerrotaan, huulipyöritys kerrontaan. Se on siirtynyt verkkosarjoista kaapeliverkon kokoonpanon kohokohtaan, houkutellessaan korkean profiilin tarinankertojia ja uudelleenkehittäjiä, kuten Lisa Bonet, Lin-Manuel Miranda, Jack Black, Terry Crews ja Winona Ryder. Ja koska painopiste on vähän tunnetuissa tarinoissa, siitä on tullut suurten roolien säilytyspaikka naisille, väri- ja vammaisille - niille, jotka ovat taistelleet kovimmat kertoimet, usein saamatta luottoa. Siksi tarinoita, kuten Claudette Colvinin, joka on Watersin suosikki toisesta kaudesta: "On niin paljon inspiroivia ihmisiä, joista emme ole koskaan kuulleet", sanoo Waters, joka on yhdessä luonut ja toimeenpannut sarjan ohjaaja Jeremy Konnerin kanssa. "Se antaa vilunväristyksiä vain ajattelemalla sitä."
Waters sai ensin ajatuksen "humalasta historiasta", kun hänen ystävänsä "Uusi tyttö" -näyttelijä Jake Johnson yritti kertoa hänelle tarinan Otis Reddingin vuoden 1967 lentokonekuolemasta. Kun Waters kertoi siitä toiselle näyttelijäystävälle, Michael Ceralle ”Arrested Development” -maineesta, he päättivät ampua jakson, jossa Cera pelasi Alexander Hamiltonia kertomalla hänen kohtalokkaan kaksintaistelunsa Aaron Burrin kanssa (tämä oli, on huomattava, kahdeksan) vuotta ennen Hamiltonin Off-Broadway-debyyttiä). Leike räjähti verkossa Ceran tähtivoiman avulla, ja se nousi vuonna 2007 Superbadin ja Junon ansiosta; se on saanut YouTubeen toistaiseksi yli 7, 5 miljoonaa katselua.
Waters ja Konner tuottivat useita myöhemmin jaksoja komedia-verkkosivustolle Funny or Die, josta tuli hitti, ja Comedy Central valitsi sen televisioon vuonna 2013. Comedy Central pitää useita tietoja tulevasta kaudesta kääreiden alla, mutta se on ilmoittanut, että Ensimmäisessä jaksossa esitetään tarina kirjailija Mary Shelleystä (näytelmässä Evan Rachel Wood), jossa Seth Rogen on Frankenstein, Will Ferrell Frankensteinin hirviö ja Elijah Wood Shelleyn aviomiehenä, runoilija Percy Shelley. Waters on edelleen järkyttynyt siitä, että hänen yksinkertainen ajatuksensa on noussut tällaisille tähdellisille korkeuksille. "En koskaan odottanut sen jatkuvan niin kauan", hän sanoo. ”Ajattelin, että se olisi pieni video, jota näytän Los Angelesin Upright Citizens-prikaatissa. En koskaan uskonut, että minulla olisi toimistokerros ja kuusi vuodenaikaa siitä. ”
Alia Shawkat Alexander Hamiltonina ja Tony Hale James Madisonina "Humalan historian" 4. kaudella (Komedia Keski) Vietävä juopuminen saattaa saada uteliaita katsojia virittämään, mutta näytön pitkäikäisyydellä on toinen salaisuus: Ohjelmassa on mehukkaita ja monipuolisia rooleja, ja usein myös värisokeutumista ja sokean sokeutta. JT Palmer, ”Drunk History” -ydinyhtyeen musta näyttelijä, soitti Adolf Hitleriä yhdessä segmentissä; Miranda: n segmentissä Hamiltonin historian vähemmän tunnetusta luvusta, näyttelijät Alia Shawkat ja Aubrey Plaza pelaavat vastaavasti Alexander Hamiltonia ja Aaron Burr.
Jopa ilman tällaista innovatiivista castingia, ”Humalassa oleva historia” on suuresti riippuvainen tarinoista, jotka on haudattu valkoisen miehenkeskeiseen historiaan, kuten tarina Frank Emistä, joka johti muita vankeja vastustusliikkeen luonnoksessa Yhdysvaltain japanilaisten internoileireillä maailman aikana. II sota; ja takana oleva kiinalais-amerikkalainen arkkitehti Maya Lin, joka suunnitteli Vietnamin veteraanimuistomerkin Washingtonissa DC: ssä, ollessaan vielä ala-ala Yalessa. Tämä tarkoittaa, että historiallisesti syrjäytyneet ihmiset ovat näyttelyn päähenkilöitä. "Me huomaamme yhä uudelleen, että nuo tarinat ovat parempia tarinoita", Konner sanoo. ”Ja tässä menen: Hollywood, ota huomioon. Jos haluat hyviä alakoiran tarinoita, katso ihmisiä, jotka ovat taistelleet kovimmin ja joilla oli eniten menetettäviä. ”
"Drunk History" -tarinoiden vertailuarvo on korkea: "Yksi niistä normeista, joita yritämme saavuttaa, on: Olisiko tämä Oscar-arvoinen elokuva?", Konner sanoo. Ja segmentit tuotetaan tiukalla prosessilla. Konner ja Waters yhdessä tutkijoiden henkilökunnan kanssa ottavat vastaan tarinoita toisistaan, heittävät jäseniä ja kollegoja. Heidän on löydettävä selkeä päähenkilö jokaiselle teokselle, jotta vältetään se, mitä he näkevät avainvirheenä monissa historiallisissa teksteissä: tapahtuman uudelleenmääritys hyvän tarinan kertomisen sijasta. "Se on suurin osa historiasta puuttuva asia, joka on käsitys siitä, että nämä ihmiset ovat ihmisiä ja virheellisiä ja todellisia", Konner sanoo. "Ei ole mitään syytä, että sen pitäisi tuntua kuivalta, koska aina on uskomattomia ihmisiä, jotka taistelevat kertoimella muuttaa maailmaa."
Sieltä henkilökunta tutkii aihetta ja muotoilee tarinapisteet, tiivistämällä havaintonsa tutkimuspaketeissa. Konner ja Waters yhdistävät sitten tarinat tarinankertojien, yleensä koomikoiden ja näyttelijöiden kanssa, jotka toimivat näyttelyn suurimpana satiirisena teoksena lähettäen vakaan historioitsijan puhuvat päät perinteisissä dokumenteissa. Tarinankertojat käyvät itse läpi paketit (oletettavasti raittiina, oletettavasti) oppiakseen avainkohdat. Esimerkiksi Ruffin haluaa muistaa tärkeät osat, sitten kertoa sen Watersille ja Konnerille puhelimitse tarkistaakseen hänen muistamisensa. Ottaa heiltä muutaman muistiinpanon, hän on valmis humalassa näyttelyaikaansa.
Ruffin, joka on myös “Late Night with Seth Meyers” -kirjailija, on omistautunut juodakseen rankaisematta, kun hän on kameran edessä - suurin osa näyttelyn peruspyynnöstä, parempaan tai huonompaan. (Älä huoli, heillä on sairaanhoitaja paikan päällä todellisissa vaikeuksissa.) Waters kävelee vieraita todellisen kertomuksen läpi, juoden heidän kanssaan, mutta pysyy riittävän raittiina ohjaamaankseen heitä päivämäärien ja nimien korjaamiseen. "Hyvä uutinen on, että Jumala sai minut näyttämään ja kuulostamaan humaalta", hän sanoo. "Olen myös suuri fani siemaillen ja nyökkäämällä."
Ruffin sanoo, että Watersin tekniikka on avain shown menestykseen: ”Hän on ainoa ihminen, joka pystyi tekemään tämän. Hän on niin pettämätön. En voi kuvitella miltä hän voi näyttää järkyttyneeltä. Hän on täydellinen ihminen juodakseen, kameroiden kanssa tai ei. "Tästä syystä hän tuntee olonsa mukavaksi" mennä kovaksi ". Ja aina kun hän näkee lopputuotteen, " olen aina kuin ", en tunne häntä! En toimi niin! '”Hän sanoo. ”Se on tarinasi ja äänesi, mutta humalassa humalassa äänessä. Se on minulle aina uutisia. ”
Näyttelyn tulevaisuuden suhteen Konner toivoo jatkavansa asettamista piirtämättömälle alueelle, kuten he tekivät viidennellä kaudella, segmentin kanssa vuoden 1977 istuimista, jotka protestoivat sellaisten säädösten puutteesta, jotka tarjoavat vammaisille yhtäläisen pääsyn liittovaltion ohjelmiin ja rakennuksiin. Kollektiivisen toiminnan tuloksena syntyi ensimmäinen merkittävä vammaisten oikeuksia koskeva lainsäädäntö vuoteen 1990 asti amerikkalaisista vammaisista. Jakson pääosassa oli koomikko Suzi Barrett, joka kertoi tarinan ja aktivisteja pelaavat vammaiset näyttelijät - silmiinpistävä näky, kun niin monta vammaista hahmoa pelaavat elokuvissa isonimen kykyiset näyttelijät. "En usko, että meillä olisi ollut rohkeutta kertoa se tarina tai edes osata kertoa se ensimmäisen kauden aikana", Konner sanoo.
Konnerin äiti on ollut pyörätuolissa 7-vuotiaanaan, ja kun hänen ystävänsä pitsi idean hänelle, hän päätti mennä sen eteen. "Se oli aluksi niin pelottavaa", hän sanoo. "Ajattelimme:" Pystymmekö tekemään tämän kunnioittavasti ja heittämään kaikki vammaiset ihmiset? " Mutta osoittautui, ettei se ollut vaikeaa. Jälleen Hollywood, ota huomioon. ”
Tietenkin, vaikka humalan historian tuottajilla ja tutkijoilla onkin prosessi, tarinoita - suunnittelun mukaan - ei kerrota tarkalla tarkkuudella. Dialogi esitetään (melko selvästi) nykyaikaisessa, humalassa kertoja -äänessä. Uusien säädösten hahmojen tiedetään poistavan matkapuhelimet 1800-luvun New Jerseyssä tai todistavan autoa ajamassa 1700-luvun Bostonissa. Ohjelman tarkoituksena on viime kädessä kiinnittää huomiota tuntemattomiin tarinoihin ja rohkaista katsojia oppimaan lisää niistä, jotka kiinnostavat heitä, eivät tarjoa yksityiskohtaisia, tarkkoja tai uraauurtavia stipendejä. Kuten julkinen historioitsija Callison Stratton kirjoitti "Humalassa historiasta" koskevassa akateemisessa artikkelissa: "Alennettujen estojen tilassa kertojat esittelevät tarinan, johon heidän oma tunteellinen yhteys siihen vaikuttaa enemmän kuin on sidottu haluon kertoa ' totuus.' Pikemminkin heidän velvollisuutensa on omaan totuuteensa, omaan sensuroimattomaan näkemykseen siitä, kuinka menneisyyden tapahtumat tapahtuivat. "
Ja voi kuvitella jonkun jonnekin, kaukaa tulevaisuuteen, saavan vinkkejä ja kertomalla tarinan siitä, kuinka ”Humalassa oleva historia” muutti televisiohistoriaa omalla tavallaan.
