Nimensä perusteella salaiset yhteisöt herättävät uteliaisuutta, kiehtovuutta ja epäluottamusta. Kun Washington Post katkesi viime kuussa tarinan siitä, että korkeimman oikeuden tuomari Antonin Scalia vietti viimeiset työtuntia salaisessa seurassa eliittimetsästäjien parissa, ihmiset halusivat heti tietää enemmän ryhmästä.
Kyseinen veljeskunta, Pyhän Hubertuksen kansainvälinen järjestys, otettiin käyttöön kreivin Anton von Sporckin kanssa vuonna 1695, ja sen tarkoituksena oli alun perin kerätä ”1500-luvun suurimpia jalometsästäjiä, erityisesti Bohemiaan, Itävaltaan ja Itävallan Unkarin valtakunnan maihin, hallitsevat Habsburgit ”, sanotaan sen virallisella verkkosivustolla. Kun järjestö kielsi natsien, etenkin armeijan johtajan Hermann Goeringin, jäsenyyden, Hitler hajotti sen, mutta järjestys muodostui toisen maailmansodan jälkeen ja 1960-luvun lopulla perustettiin amerikkalainen osasto.
Järjestys on vain yksi monista nykyään eksyneistä salaisista organisaatioista, vaikka näiden salaiskerhojen suosio saavutti huipunsa 18-18-luvulla, kirjoittaa Noah Shachtman Wiredille. Tuolloin monet näistä yhteiskunnista toimivat turvallisina tiloina avoimelle vuoropuhelulle kaikesta yliopistoista uskonnolliseen keskusteluun, jotka poistettiin kirkon ja valtion rajoittavasta silmästä. Kuten Schatman kirjoittaa:
Nämä yhteiskunnat olivat demokratian, modernin tieteen ja ekumeenisen uskonnon inkubaattoreita. He valitsivat omat johtajansa ja laativat perustuslain heidän operaationsa ohjaamiseksi. Ei ollut sattumaa, että Voltaire, George Washington ja Ben Franklin olivat kaikki aktiivisia jäseniä. Ja aivan kuten nykypäivän verkottuneet radikaalit, suuri osa heidän vallastaan oli kääritty kykyyn pysyä nimettömänä ja pitää viestintänsä salassa.
Salaisuuden painottaminen oli se, mikä herätti niin suurta epäluottamusta yksinoikeuksiin. Ainakin New York Times piti salaisista yhteisöistä vuonna 1880 hylkäämättä kokonaan teorian, jonka mukaan ”vapaamuurari käynnisti sisällissodan ja vapautti presidentti Johnsonin ja… on tehnyt tai salannut rikoksia ilman lukumäärää.” The Times kommentoi: “Tämä kykenee Vapaamuurariuden teoriaa ei uskota niin helposti kuin teoriaa, jonka mukaan eurooppalaiset salassapitoyhdistykset ovat Euroopassa hallitseva valta, mutta ihmisten turvapaikan ulkopuolella on vielä monia ihmisiä, jotka uskovat siihen lujasti. "
Monet uskonnolliset johtajat olivat ainakin ristiriidassa salaisten käskyjen kanssa. Vuonna 1887 kunnioittaja T. De Witt Talmage kirjoitti saarnansa vapaan muurauksen, parittoman yhteisöllisyyden, työväen ritarien, kreikkalaisen aakkosten ja muiden yhdistysten moraalisista vaikutuksista. käskee Sananlaskujen 25: 9 - "löydä salaisuutta toiselle" - kysyäkseen yleisönsä kysymään, olisiko salaisuuden seuraaminen vai ei, olisiko heille myönteinen vai kielteinen päätös. Samana viikkona kardinaali James Gibbons otti tarkemman kannan salaisiin käskyihin sanomalla, että heillä ei ollut mitään "tekosyytä olemassaololle".
Yhdysvalloissa 1800-luvun lopulla salaisuuksia torjui riittävästi kansallista järkyttämistä siitä, että yksi asianomainen ryhmä loi vuosittaisen salaisuuksien torjunnan yleissopimuksen. Vuonna 1869 Chicagossa pidetyssä kansallisessa kokouksessa osallistujat seurasivat "maallinen lehdistö". Organisaation sihteeri sanoi, että lehdistö "joko hyväksyi tai jätti huomiotta salaiset yhteiskunnat", kun taas "harvat uskonnolliset asiakirjat ovat riittävän rohkeita tullakseen esiin Kristuksen kanssa Muurauksen vastaisesti." Mutta vuoteen 1892 mennessä ryhmä, joka piti yhteiskunnat "paha yhteiskunnalle ja uhka siviililaitoksillemme" olivat epäonnistuneet "turvaamaan heille muuta kuin voimakasta irtisanomista", kuten Pittsburgh Dispatch kommentoi.
Vaikka Da Vinci -koodin kirjailija Dan Brown ja hänen aikalaisensa ovat loistaneet valoa eräille isommille salaisille veljeisjärjestöille, kuten Kallojen ja luiden järjestys, Vapaamuurarit, Rosicrucians ja Illuminaatit, on edelleen muita, vähemmän tunnettuja ryhmiä, jotka tekevät omat tarinansa. Tässä on vain muutama:
Parannettu hyväntahtoinen ja suojaava hirvien järjestys maailmassa
Vuonna 1907 Seattlen republikaanit ilmoittivat hirvien määräyksestä kirjoittaen, että "jäsenet ja upseerit väittävät olevansa yksi tämän kaupungin afroamerikkalaisten kukoistavista salaisista seurakunnista". Voittoa tavoittelemattoman afrikkalaisamerikkalaisen rekisterin mukaan veljeskunta perustettiin Ohiossa Cincinnatissa vuonna 1899 sen jälkeen, kun kahdelle mustalle miehelle evättiin pääsy Beneloventtiin ja maailman hirven suojelukokoonpanoon, joka on edelleen suosittu tänään ja huolimatta kysymyksistä syrjivistä käytännöistä, antaa nyt mahdollisuuden kutsua jokainen 21-vuotias tai vanhempi kansalainen, joka uskoo jumalaan, liittymään sen joukkoon.
Nämä kaksi miestä päättivät ottaa tilauksen nimen ja perustaa oman klubinsa ympärille. Järjestystä pidettiin kerran mustan yhteisön keskellä, jota virallisesti kutsuttiin parannetuksi hyväntekeväiseksi ja suojaavaksi maailman hirvien järjestykseksi. Erotteluaikana lodge oli yksi harvoista paikoista, joissa mustat miehet ja naiset saivat seurustella, Pittsburgh Post-Gazette kirjoitti. Viime vuosina Post-Gazette kuitenkin kommentoi, että salainen organisaatio on pyrkinyt säilyttämään merkityksensä. Silti salainen yhdistys tukee edelleen koulutusstipendiohjelmia, nuorten kesätaitoja tietokonetaitoa koskevissa leireissä, paraateja sekä yhteisöpalvelualan toimintaa kaikkialla maailmassa.
Grand Orange Lodge
Grand Orange Lodge, joka tunnetaan yleisemmin nimellä “Orange Orden”, sai nimensä prinssi William III: lta, Orange Orange Prince, ja se perustettiin Diamond-taistelun jälkeen pienen kylän ulkopuolella nykyajan Pohjois-Irlannissa nimeltään Loughgall. Sen tarkoituksena oli "suojella protestantteja", ja siksi Irlannin lordi-luutnantti George William Frederick Villiers vangitsi Dublinin Waterford News -raportin yhteiskunnan tukemiseksi. Lehti kirjoitti: "Lord Clarendon on pitänyt yhteydenpitoa Dublinin laittoman yhteiskunnan kanssa kymmenen päivän ajan. Grand Orange Lodge, salaisine merkkeineen ja salasanoineen, on suunnitellut hänen ylivoimaansa koko ajan. Tämä voi tuntua oudolta, mutta se on tosiasia ... ”
Tuolloin salaiset yhdistykset kiellettiin Irlannilta, koska niiden sanottiin toimineen "vastakkainasetteluna" irlantilaiselle poliittiselle järjestölle "Land League", Irlannin virallisten tietojen mukaan häätö- ja rikollisuustilastojen mukaan.
Grand Orange Lodge on edelleen ympäri tänään, ja siinä on klubeja Irlannissa ja muissa ympäri maailmaa. Protestanttiyhdistyksen mahdolliset jäsenet eivät ota lupausta, heidän on vain vahvistettava hyväksyvänsä uskonpuhdistuksen periaatteet ja uskollisuus maalleen. Kysymykseen siitä, ovatko he ”roomalaiskatolisia”, virallisella verkkosivustolla todetaan, että ”oranssismi on pikemminkin positiivinen kuin negatiivinen voima. Se haluaa mainostaa uudistettua uskoa, joka perustuu erehtymättömään Jumalan sanaan - Raamattuun. Oranalismi ei edistä katumusta tai suvaitsemattomuutta. Uskonnollisen ideologian tuomitseminen kohdistuu kirkon oppiin eikä yksittäisiä kannattajia tai jäseniä vastaan. ”
Odd Fellows -järjestön itsenäinen järjestys
Ehkä täytyy olla itsenäisenä Odd Fellows -järjestönä tunnetun altruistisen ja ystävällisen yhteiskunnan jäsen, jotta tiedät varmasti, milloin klubi aloitti toimintansa, mutta tilauksen ensimmäinen kirjallinen todistus tulee kuitenkin vuonna 1812, ja siinä viitataan George IV: hen. .
Jo ennen kuin hänet nimitettiin Yhdistyneen kuningaskunnan ruhtinaskunnan edustajaksi, George IV, oli ollut vapaamuurareiden jäsen, mutta tarinan seurauksena hän halusi, että hänen sukulaisensa otettaisiin yhteiskuntaan ilman, että hänen olisi pitänyt kestää pitkät aloitukset prosessin aikana pyyntö hylättiin painokkaasti. George IV jätti määräyksen ilmoittamalla perustavansa kilpailevan klubin Philadelphia Evening Telegraphin vuonna 1867 julkaiseman Odd Fellows -järjestön itsenäisen järjestyksen historian mukaan. Järjestyksen virallisella verkkosivustolla on kuitenkin jäljitettävissä seurojen alkuperä aina takaisin vuoteen 1066.
Riippumatta siitä, miten se alkoi, on reilua sanoa, että kuningas sai toivomuksen. Itsenäinen Odd Fellows -järjestys on edelleen olemassa, ja seuran joukkoon kuului Ison-Britannian pääministerit Winston Churchill ja Stanley Baldwin. Odd-kaverit, kuten he kutsuvat itseään, perustuvat ystävyyden, rakkauden ja totuuden ihanteisiin. Tilauksen mökissä on oikeita luurankoja; niitä käytetään muistuttamisessa muistuttamaan jäseniä heidän kuolleisuudestaan, Washington Post raportoi vuonna 2001.
Prinssi Regent, myöhemmin George IV, sukkanauhatakissa Sir Thomas Lawrence. (Galleriakokoelma / Corbis) Pythiaksen ritarit
Pythias-ritarit perusti Justus H. Rathbone, Washington DC: n hallituksen työntekijä, vuonna 1864. Hänen mielestään oli moraalinen tarve järjestölle, joka harjoitti ”veljeä rakkautta”, jolla olisi järkeä nähdä maan olevan sisällissodan keskellä. Nimi on viittaus Damonin ja Pythiasin kreikkalaiseen legendaan, Pythagoran ystävyysideaaliin. Kaikki sen perustajajäsenet työskentelivät jossain määrin hallituksen hyväksi, ja se oli ensimmäinen veljesmääräys, jonka kongressin säädös valitti, järjestyksen virallinen verkkosivusto kirjoittaa. Pythias-ritarien värit ovat sininen, keltainen ja punainen. Sininen merkitsee ystävyyttä, keltaista hyväntekeväisyyttä ja punaista hyväntahtoisuutta, North Carolina Evening Chronicle kirjoitti erityislehdessä, joka juhli klubin 50-vuotisjuhlaa vuonna 1914.
Pythias-ritarit ovat edelleen aktiivisia ja ovat kumppanina Boy Scouts of America -järjestölle, joka on toinen järjestö, joka sai peruskirjansa Yhdysvaltain kongressilta.
Metsien muinainen järjestys
Muinainen metsäjärjestys, joka tunnetaan nykyään nimellä "metsäystävällinen yhdistys", perustettiin alun perin vuonna 1834 yhteiskunnan verkkosivuston mukaan, tosin hieman eri nimellä. Muinainen järjestys luotiin ennen kuin valtion sairausvakuutus alkoi Englannissa, joten klubi tarjosi sairausetuuksia työväenluokan jäsenilleen.
Vuonna 1874 amerikkalaiset ja kanadalaiset haarat jättivät muinaisen järjestyksen ja perustivat itsenäisen metsäjärjestyksen. Klubiin pääsyä hakevien ehdokkaiden oli "läpäistävä pätevän lääkärin tarkastus, joka itse on sidottu yhteyteensä järjestykseen", Boston Weekly Globe kirjoitti vuonna 1879. Yhteiskunta tarjoaa edelleen jäsenilleen vakuutuksia, jotka myös harjoittavat monenlaista yhteisöpalvelua.
Muinaisten yhdistyneiden työntekijöiden järjestys
John Jordan Upchurch ja 13 muuta Meadvillessä, Pennsylvaniassa, perustivat muinaisen yhdistyneiden työmiehien järjestyksen vuonna 1868 tavoitteena parantaa työväenluokan olosuhteita. Metsämiesten tavoin se perusti jäsenilleen suojan. Alun perin, jos jäsen kuoli, kaikki järjestyksen veljet maksoivat dollarin jäsenen perheelle. Sille määrälle rajataan lopulta 2000 dollaria.
Muiden yhdistyneiden työntekijöiden järjestystä ei enää ole, mutta sen perintö jatkuu, koska määräys loi vahingossa uuden tyyppisen vakuutuksen, joka vaikuttaisi muihin veljettömiin ryhmiin lisäämään vakuutussäännös perustuslakiinsa.
Isänmaallisen järjestyksen pojat Amerikassa
Isänmaallisen järjestyksen Amerikan pojat juontavat juurensa Amerikan tasavallan varhaisiin päiviin sen virallisen verkkosivuston mukaan. Seuraten Vapauden poikien, yhdysvaltalaisten yhdysvaltojen ja vapaiden vartijoiden jalanjälkeä, Amerikan isänmaallisista pojista, jotka myöhemmin lisäsivät sanaan "Järjestys" nimensä, tuli yksi "edistyneimmistä, suosituimmista, suosituimmista vaikutusvaltainen ja vahvin isänmaallinen organisaatio ”Yhdysvalloissa 1900-luvun alkupuolella, Allentownin johtaja kirjoitti vuonna 1911.
Kuinka edistyksellinen järjestys todella oli, on tulkittava. Vuonna 1891 Amerikan pojat kieltäytyivät poistamasta sanaa "valkoinen" perustuslakistaan kukistamalla ehdotuksen, joka sallii mustien miesten hakeutua. Nykyään järjestys avaa jäsenyytensä kaikille kotimaassa syntyneille tai naturalisoituneille 16-vuotiaille ja vanhemmille amerikkalaisille miespuolisille kansalaisille, jotka uskovat maahansa ja sen instituutioihin, jotka haluavat jatkaa vapaata hallitusta ja jotka haluavat rohkaista veljellistä tunnetta keskuudessaan Amerikkalaiset, jotta voimme korottaa maamme, liittyä kanssamme yhteisö- ja rakkaustyöhön. ”
The Molly Maguires
1870-luvulla 24 Pennsylvanian hiilikaivosten johtajaa ja esimiestä murhattiin. Epäilty syyllinen? Irlantilaisten maahanmuuttajien Yhdysvaltoihin tuoman saksalaisen yhdistyksen Molly Maguires -järjestön jäsenet. Maguireet saivat nimensä todennäköisesti, koska jäsenet käyttivät naisten vaatteita peitelmänä suorittaessaan väitetysti laittomia tekojaan, joihin sisältyi myös tuhopoltto ja kuolemauhat. Ryhmä hylättiin lopulta kuuluisan Pinkerton Detective Agency -keskuksen istuttamalla myyrällä, jonka kaivosyhtiöt palkkasivat ryhmää tutkimaan. Rikosoikeudenkäyntien sarjassa 20 maguireaa tuomittiin kuolemaan ripustamalla. Pyhän Yrjön, toisen salaisen järjestön, poikamääräys, joka on perustettu vuonna 1871 vastustamaan Maguireja, näyttää myös olevan kadonnut.
Kuva, joka kuvaa Molly Maguirea ampumassa pistoolia. Woodcut, 1877. (Corbis)
