Syyskuun lopulla Smithsonian antropologin kaivaa 24 kotoperäisen Alaskan jäännökset palasivat esi-isänsä kotiinsa ensimmäistä kertaa melkein yhdeksään vuosikymmeneen.
Paluumuuttopyynnön teki Igiugigin kylä, joka koostuu pääosin alkuperäiskansojen Alaskan Yupik-ihmisistä, jotka vaativat kuulumista luuhun, raportoi Avery Lill NPR: ssä. Luut ja hautajaistarvikkeet on alun perin kerännyt alueelta vuonna 1931 Aleš Hrdlička, fyysisen antropologian osaston johtaja nykyisessä Smithsonianin kansallisessa luonnonhistoriallisessa museossa.
Lill kertoi, että luiden kotiuttaminen oli kahden vuoden prosessi. Kun kylä pyysi jäännösten palauttamista, kansallista luonnonhistoriallista museota, joka sijoitti heidät, tutkittiin Hrdličkan päiväkirjamerkintöjä ja muita asiakirjoja tarkistamalla, että jäännökset olivat sukulaisina Igiugigin asukkaiden kanssa. Museo kuuli myös kyläläisiä, jotka kertoivat tosiasiasta, että nyt hylätyssä Kaskanakin kylässä, josta suurin osa jäännöksistä löytyi, asuivat kerran Igiugigin asukkaat.
"Tämä oli Smithsonianin ja kylämme välistä yhteistyötä, mutta oikeasti meille kerrottiin heille, että nämä ovat meidän", tutkija ja paikallisen Igiugigin AlexAnna Salmon kertoo Lillille. ”Tämä me olemme. Se ei ole antropologiaa, joka tulee toisesta suunnasta, kertoo sinulle kuka olet ja mistä olet kotoisin. ”
Pyhien esineiden ja ihmisjäännösten palauttamista alkuperäiskansoihin on viime vuosina vahvistanut joukko liittovaltion lakeja. Vuonna 1989 kongressi antoi Amerikan intialaislain kansallismuseon, joka asetti Smithsonianin vastuulle uudesta museosta ja antoi instituuttille ohjeita kartoittaa, tunnistaa ja harkita palauttamista - alkuperäiskansojen tai yksittäisten henkilöiden pyynnöstä - ihmisen jäänteitä ja hautajaisia esineitä. Vuonna 1990 Yhdysvaltain alkuperäiskansojen hautajen suojelua ja palauttamista koskeva laki kehotti kaikkia liittovaltion virastoja tai liittovaltion rahoittamia laitoksia tekemään samoin.
Sen jälkeen pelkästään Smithsonian on palauttanut kotiin tai asettanut sen palauttamiseen yli 6 100 ihmisen 250 000 hautajais esineen ja 1 400 pyhän esineen jäännökset, todetaan laitoksen vuoden 2016 paluutoimintaa koskevassa vuosikertomuksessa.
Paluumuuttaminen ei kuitenkaan ole niin yksinkertaista kuin esineiden palauttaminen heimoihin. Jotkut jäännökset ovat esimerkiksi satoja tai tuhansia vuosia vanhoja, ja on vaikea löytää suoria esi-isiä tai kulttuuriin kuuluvia kansoja. Paluumuuttamisvaatimuksen tekeminen voi myös viedä aikaa, rahaa ja tutkimusta, mikä tekee kotimaasta palaamisesta haastavan.
"Heimoja on 560 plus ja heillä kaikilla on omat protokollansa, organisaationsa ja ongelmansa, joita he yrittävät käsitellä päivittäin", Kansallisen luonnonhistorian museon palauttamistoimiston johtaja Bill Billeck kertoo Smithsonianille. .com. "Vaikka he saattavat olla kiinnostuneita palauttamisesta, heillä ei ole ollut aikaa ja resursseja työskennellä sen hyväksi."
Viime vuonna Kansallinen luonnontieteellinen museo palautti 25 yksilön jäännökset ja Amerikan intialaisen kansallismuseo palautti 26. Tänä vuonna Billeck kertoo, että Alaskaan palautettujen 24 jäännöskokonaisuuden lisäksi Kansallinen luonnontieteellinen museo on palauttanut kahdeksan muuta jäännössarjaa neljään alkuperäisyhteisöön. Paluumuuton odotetaan jatkuvan tulevina vuosina tai vuosikymmeninä.
Igiugigin kansalaisille paluumuutto oli tunnepitoinen kotiinseremonia. Jäännökset lennettiin kaupunkiin pienellä potkutasolla ja sijoitettiin kolmeen puiseen arkkuun. Sitten heidät vietiin Venäjän ortodoksiseen kirkkoon kaupunkiin, missä heille pidettiin hautajaiset. Myöhemmin ne lastattiin veneeseen ja vietiin hautauspaikalle näkymälle Kvichak-joelle, missä pappi, kyläläiset ja Kansallisen luonnontieteellisen museon johtaja Kirk Johnson osallistuivat uudelleenhautukseen.
Billeck kertoo, että kotiuttaminen voi olla silta alkuperäiskansojen ja tutkimusyhteisön välillä, joilla on paljon opittavaa toisiltaan. Itse asiassa hän sanoo, että tällä viikolla Igiugigin asukas tulee museoon katsomaan yhteisön esi-ikäisiin kansoihin liittyvää tutkimusmateriaalia.
"Paluumuuttaminen on joissain tapauksissa pitkän suhteen alku", Billeck sanoo.
