Tänä päivänä vuonna 1497 Dominikaanisella ystävällä nimeltä Girolama Savonarola oli nuotio.
Asiaan liittyvä sisältö
- Suuri renessanssimaalaus kunnostettiin 50 vuotta tulvavesien peittämisen jälkeen
- Skotlantilaisessa kartanossa löydetty 25, 5 dollaria Raphael-maalausta
- Miksi tässä italialaisessa renessanssimaalauksessa on kakadu?
Mitä menetettiin? Se oli 1500-luvulla, joten on vaikea tietää tarkalleen, mutta ”taidetta, kirjoja, kosmetiikkaa, mekkoja ja paljon muuta poltettiin”, kirjoittaa History.com. Historiallisen David M. Reisin mukaan "syntisiä esineitä kerättiin rituaaliin johtaneiden kuukausien ajan, ja itse nuotion päivänä Savonarola-seuraajat koristelivat itseään valkoisilla kylpytakilla, seppeleillä ja punaisilla risteillä ja kävivät ovelta ovelle poltettavaksi tarkoitettuja esineitä. Piazza del Signoriaan pystytettiin valtava pyre, ja sen päälle tuli kuva Saatanasta. Firenzen eri alueiden edustajat valaisivat symbolisesti pyyrän hävittäen turhamaisuuden esineet. "
Historioitsijat ovat nimenneet sen turhuuden tulentekoksi - "turhuuksiksi", jotka ovat asioita, jotka kiinnittivät Florentinesia pois heidän uskonnollisista velvollisuuksistaan nykyisen tilapäisen johtajansa Savonarola silmissä. Tultassa on tärkeätä vain se, ettei se tapahtunut, vaan että ihmiset todella luovuttivat poltettavat asiat melko lyhyen ajanjakson aikana, jolloin Savonarola oli kaupungin ideologinen johtaja ja kertoi kaikille odottavansa maailman lopun tulemista .
Dominikaaninen määräys, johon hän kuului, muodostettiin nimenomaisella tavoitteella ”torjua harhaoppia kristillisessä kirkossa”, kirjoittaa historioitsija Kathryn Blair Moore. Hän kirjoitti useita "turhuuden kokko" -momentteja, joita Dominikaaniset isännöivät 13-15-luvulta Italiassa ja Ranskassa, missä he toimivat, hän kirjoittaa.
Mikä teki tästä Bonfiren, jolla on pääoma B, on sen historiallinen sijainti. Noin vuodesta 1490 lähtien Savonarola ”alkoi saarnata entistä voimakkaammin Apokalypsessä, jonka uskoi tapahtuvan vuonna 1500”, Moore kirjoittaa. Samalla hän kirjoittaa, että Firenzen hallitseva perhe, Medicis, menetti vallansa ja ihmisten kunnioituksen.
Vuonna 1494 "Savonarolan saarnaamisen syttymä", väkijoukot polttivat Medicisin pankin, heidän valtansa keskuksen, kun perhe pakeni kaupungista. Savonarola otti vallan ja alkoi kritisoida muun muassa nykytaidetta.
Taide, jonka hän hylkäsi harhaoppisena, näytti uskonnolliselta, mutta koska maalauksien tilaajien rikasten ihmisten kuvat olivat usein osa kuvaa, se oli moderni ja korruptoitunut. Ei ole yllättävää, Moore kirjoittaa, että nyt Firenzen henkinen johtaja otti myös erityisen aiheen naispuolisten raamatunhahmojen kanssa maalaamiseen tuolloin.
Kuuluisan Venuksen syntymämaalari Sandro Botticelli on voinut jopa vakuuttaa Savonarolan kertomuksen tulevista päättymispäivistä niin, että hän heitti osan työstään tuleen, hän kirjoittaa - vaikka onneksi Venuksen, Primaveran ja Venuksen syntymä 'Medici selviää edelleen.
Vaikka se oli voimakas symboli Savonarolan voimasta, Vanityjen kokko ei palanut monta vuotta. Itse asiassa, kirjoittaa Reis, se auttoi hänen kiistanalaisessa asemassaan, kun florentialaiset kokivat heidän perintönsä ja kulttuurinsa olevan uhattuna. Loppujen lopuksi, lähinnä hänen kielteisen asenteensa vuoksi papasuuteen, Savonarola lopetettiin ja teloitettiin kirkon toimesta.
