Tällä viikolla New Yorkin Whitesboron asukkaat äänestivät kylän virallisen sinetin vaihtamista vastaan. Siinä kuvataan valkoista eurooppalaista uudisasukasta, joka kärsi alkuperäiskansojensa alkuperäistä.
Asiaan liittyvä sisältö
- Kay WalkingStickin kauan myöhässä -näkymä hajottaa syntyperäisen taiteen stereotyypit
Vaikka vain noin 200 noin 3 000 Whitesboron asukasta tuli äänestämään maanantaina, Whitesboron kaupunginjohtaja Patrick J. O'Connorin mukaan äänestäjät, jotka äänestivät ylivoimaisesti, pitivät sinettiä sellaisena kuin se on, Associated Press raportoi.
"Poliittinen oikeellisuus, kuka välittää?" Äänestäjä Scott Hastings sanoi Skyler Srivastavalle WKTV News -sivulle . "Tämä on kylämme, joka välittää siitä, mitä maailma ajattelee. Haluan nähdä tämän asettuneen tänään lopullisesti."
Hylkkä tuli kansalliseen huomioon viime kesänä niiden viikkojen jälkeen, kun joukkotutkimus oli historiallisella mustalla kirkolla Charlestonissa, Etelä-Carolinassa, yhdeksän ihmistä kuoli, Jackson Connor kirjoitti kylääänelle heinäkuussa. Vaikka ulkopuoliset kriitikot kiistivät sinetin sen rasistisia konnotaatioita kohtaan, sanoen, että se näytti olevan jotain fiktiivisestä (ja kuuluisasti kuuroisesta) Pawnee -kaupungista NBC: n "Puistot ja vapaa-aika" -kaupungista, jotkut Whitesboron asukkaat ja virkamiehet puolustivat sinettiä väittäen että se kuvaa ystävyyshetkeä eurooppalaisten uudisasukkaiden ja Oneida-kansakunnan paikallisten jäsenten välillä.
"Tunnimme intialaisen ja valkoisen miehen painivat yhdessä. Tiedämme, että he molemmat arvostivat sitä ja nauttivat siitä. Se oli hyvä asia. Joten kaikki tämä muu puhe on juuri sitä, puhua", Whitesboron asukas Herb Lamach kertoo WKTV News -sivustolle. "Whitesboron pormestari Patrick O'Connor on myös toistuvasti puolustanut symbolia, kutsuen sitä” erittäin tarkkaksi kuvaksi tuolloin tapahtuneista ystävällisistä painiotteluista ”, Connor kirjoitti.
Tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun asukkaat ovat käyneet konflikteja Whitesboron sinetin suhteen. 1970-luvulla alkuperäiskansojen ryhmä haastoi kaupungin, mikä johti virkamiehiä muuttamaan alkuperäistä logoa, jossa on Whitesboron perustaja, uudessa asukas Hugh White. Hänen kätensä on kiinteästi sijoitettu alkuperäiskansojen miehen kurkun ympärille.
Joten oikeusjutun jälkeen päätettiin, että se on osa historiaamme, joten meidän ei tarvinnut lopettaa sinetin käyttöä. Meidän piti vain siirtää sitä, joten se on hänen harteillaan ", Whitesboron historioitsija Judy Mallozzi kertoo tarkkailijalle.
Taustastaan huolimatta sinetin vastustajat sanovat, että ihmisillä on taipumus nähdä väkivalta alkuperäiskansoihin kohdistuvaa väkivaltaa kohtaan, ja se on edelleen kaupunkille sopimaton symboli.
”Ensimmäinen ajatus, joka kenellä tahansa on tästä kuvasta, on:” Siellä on joku valkoinen kaveri, joka tappaa intialaista, kuristaa intialaista ”?” Brooklynissa toimivan Redhawkin alkuperäiskansojen neuvoston johtaja Cliff Matias kertoi Connorille heinäkuussa. "Se sanoo:" No, he eivät vain vallanneet ja tappaneet ihmisiä, vaan he myös lyövät heitä painiottelussa. " On täysin naurettavaa, että kaupunki on ylpeä samanlaisesta symbolista tänä päivänä. "
Sinetti on virallisissa asiakirjoissa, poliisiautoissa, kyläautoissa ja kilpeissä. Äänestäjät esiteltiin äänestyksessä useilla vaihtoehtoisilla malleilla, mukaan lukien sellainen, joka osoitti asuttajien ja alkuperäiskansojen rinnalla seisovan vieressä, Whitesboron virkailija Dana Nimey-Olney kuvaa AP: lle. Mutta vaikka suurin osa tulleista asukkaista päätti äänestää alkuperäisen piirustuksen puolesta, jotkut asukkaat uskovat, että on aika heidän kaupungilleen saada uusi symboli.
"Sukupolvi kasvaa tavalla, jossa vaadimme lisää tasa-arvoa ja rauhaa. Ja valitettavasti alkuperäinen logo (sinetti) ei aina kuvaa sitä ihmisille, jotka eivät asu täällä", Mohawk Valley Community College -opiskelija Elizabeth Brigham, joka äänesti logon pitämistä vastaan, kertoo MKTV News .
h / t BoingBoing
