Vuonna 440 eKr. Muinaiskreikkalainen kirjailija Herodotus, jota kutsuttiin suositusti ”historian isäksi”, sisälsi hänen kiitetyn historiansa kirjan IV rituaalisen kannabiksen käytön. Historialainen kertoo muunnellun Euraasian sivilisaation hautajaisseremonioista: ”Skytiat, kuten sanoin, ottavat osan tästä hampun siemenestä ja… heittävät sen punaisten kuumien kivien päälle.” Kun hamppu alkoi tupakoida ja vapauttaa höyry, "Scyths, iloinen, huutaa [ed] ilosta".
Herodotusin kirjoitukset edustavat varhaisinta tekstimuotoista todistusta kannabiksen käytöstä mieltä muuttavana aineena. Tutkijoilla ei ole pitkään ollut puutteita hänen väitteidensä todentamiseksi tarvittavasta fyysisestä näytöstä, mutta Science Advances -lehdessä julkaistu uusi tutkimus on valmis parantamaan ennätystä yhdellä kertaa ja lopullisesti: Kuten Kiinan ja Saksan tutkijat ilmoittavat, kaivetut puiset kulhot tai juottokoneet Länsi-Kiinan vuoristoon lepäävästä 2500-vuotisesta hautausmaasta löytyy merkittäviä jälkiä THC: stä, yhdisteestä, joka vastaa kannabiksen psykoaktiivisista vaikutuksista.
Puheenvuorossaan lehdistötilaisuudessa tutkimuksen yhteiskirjailija Robert Spengler Saksan Max Planckin ihmishistorian instituutista kertoi, että ryhmän havainnot - kaasukromatografia-massaspektrometrian analyysiin perustuen - tarjoavat "vankan, yksiselitteisen tietopisteen tämän käytön todelliselle käytölle. kasvi huumeena ”, mikä viittaa siihen, että ihmiset ovat tupakoineet kannabista ainakin vuodesta 500 eKr. alkaen. Yimin Yang, Kiinan tiedeakatemian yliopiston vanhempi kirjailija ja tutkija, huomautti lisäksi, että hautaaimojen yhdistys hautauskohteisiin osoittaa omistajiensa käyttöä kannabiksesta ”kommunikoida luonnon, alkoholijuomien tai kuolleiden kanssa.”
CNN: n Katie Hunt -lehden mukaan Jirzankal-hautausmaan rituaaleissa mukana olevat ihmiset polttivat todennäköisesti kannabista polttamalla sen kuumille kiville, jotka on asetettu juotinten sisälle, ja antamalla höyryjen, toimien samalla tavalla kuin suitsukkeet, täyttää suljettu tila.
"Voimme alkaa koota kuvan hautausriituksista, jotka sisälsivät liekkejä, rytmillistä musiikkia ja hallusinogeenin savua, jotka kaikki oli tarkoitettu ohjaamaan ihmisiä muuttuneeseen mielentilaan", tutkijat kirjoittavat tutkimuksessa.
Atlantin Matthew Taub kirjoittaa, että aikaisemmat tutkimukset eivät ole löytäneet ratkaisevaa kemiallista näyttöä rituaalisen kannabiksen käytöstä. Yksi arkeologi väitti löytäneensä merkityksellisiä kasvien jäännöksiä Turkmenistanin temppeleistä löydettyjen keraamisten astioiden sisäpuolella, mutta nämä astiat on sittemmin luokiteltu juustosuodattimiksi ja niiden on osoitettu pitävän mitään alun perin ilmoitettuja jäännöksiä.
THC-raskaan kannabiksen jälkiä löydettiin muille hautauskohteille, jotka haudattiin Länsi-Kiinan etähautausmaalle (Xinhua Wu) Vuoden 2006 tutkimuksessa paljastettiin kannabiksen siementen esiintyminen erillisessä kiinalaisessa haudassa, mutta se ei antanut mitään viitteitä siitä, että kasvi oli poltettu tai savustettu. Vuonna 2016 tehdyssä tutkimuksessa selvitettiin kannabiksen ”hautausvaippa”, joka oli katettu aikuisen miehen jäänteillä, jotka on haudattu Kiinan Turpanin altaan alueelle. Havaijin yliopiston kannabiksen historian asiantuntijan Mark Merlinin mukaan, joka ei ollut mukana uudessa tutkimuksessa, vaippa muodosti ”13 kannabiksen kasvia kerätty pohjaansa ja levinnyt hänen rintaansa kuin ruusukimppu.” On edelleen epäselvää tarkalleen. mitä tarkoitusta tämä epätavallinen koriste palveli, mutta Merlin kertoo New York Timesin Jan Hoffmanille, että yhdessä Jirzankal-löytöjen kanssa hautaus tunnistaa kannabiksen ”jumalien kasveksi”. ”Lopulta Merlin sanoo:“ Ihmiset tunnustivat sen olla tehokasta, sinun piti keittää tai polttaa se. ”
Kannabis kotoistettiin kahdesti, Spengler selitti tiedotuksen aikana. Kuten New Scientistin Michael Le Pagein raportti kertoo, kasvi, jota kasvatettiin siemeniin, joita voidaan syödä tai murskata öljyä varten, sekä kuituihin, joita voidaan käyttää köyden ja vaatteiden valmistukseen, syntyi ensin Itä-Aasiassa noin 3 500 vuotta sitten. Verrattuna Jirzankalissa tunnistettuihin kannabikslajeihin, näillä varhaisilla kannoilla oli selvästi alhainen THC-taso, mikä viittaa siihen, että ihmiset aloittivat kasvin viljelyn lievästi muuttavien vaikutusten vuoksi vasta historiaa myöhemmässä vaiheessa.
Mukaan National Geographicin Michelle Z. Donahue, on mahdollista, että hautaamisten takana olevat henkilöt saivat mahdollisuuden potentiaalisempiin kannabiskantoihin Jirzankalin korkean korkeuden seurauksena. (Paikka sijaitsee noin 10 000 fetin korkeudella merenpinnan yläpuolella Pamirin tasangolla, ja korkeammilla viljelmillä kannabiksella tiedetään olevan korkeampi THC-pitoisuus.) Vaihtoehtoisesti ryhmä on voinut valita hautausmaan erityisesti sen helpon pääsyn vuoksi kasvi.
Toinen mahdollinen selitys Jirzankal-kannabiksen vahvuudelle on hybridisaatio, joka johtuu muutoksesta Pamir-tasangon yli, joka yhdistää sekä Keski-Aasian että Kiinan Lounais-Aasiaan. "Vaikka hybridisaatio on toinen tekijä, jonka tiedetään lisäävän psykoaktiivisten kannabiskantojen THC-tehoa", Donahue kirjoittaa, "kysymys siitä, oliko se tahallinen vai vain onnellinen onnettomuus, on ... edelleen epäselvä."
Merlin kertoi Washington Postin Joel Achenbachille, että tutkijoiden havainnot eivät ole yllättäviä, kun otetaan huomioon teksti ja välilliset todisteet, jotka yhdistävät kannabiksen uskonnollisiin tai henkisiin seremonioihin. Silti hän huomauttaa, että tutkimus laajentaa varhaisessa kannabiksen käyttöön liittyvien sivustojen valikoimaa.
"Nykyaikaiset kannabiksen näkökulmat vaihtelevat valtavasti kulttuurien välillä, " Spengler toteaa lehdistötiedotteessa, "mutta on selvää, että kasvilla on ollut pitkä historia ihmisillä, lääketieteellisesti, rituaalisesti ja virkistyskäytössä, lukemattomien vuosituhansien ajan."
