Jos nykyaikaiset Shakerit eivät halua muistaa "huonekaluna", ehkä he eivät mielellään muistaisi intohimoisina muusikoina.
Tiukka moraalikoodi, celibatti ja kova työ näyttävät ensi silmäyksellä olevan ristiriidassa luovuuden kanssa, etenkin musiikin muodossa. Mieti kuitenkin tunnettuja Shaker-kappaleen " Yksinkertaiset lahjat " sanoja:
"" Tämä lahja on yksinkertainen,
"lahja on ilmainen,
"Tämä lahja tulee alas sinne, missä meidän pitäisi olla,
Ja kun olemme oikeassa paikassa.
"Twill olla rakkauden ja ilon laaksossa."
Vaikka sanat ja heti mieleen tuleva voimakas, eloisa melodia on kirjoitettu hyvissä ajoin ennen sisällissotaa, heijastuvat edelleen tänään.
Shakerin kylät eivät kaukana tukahduttavasta musiikista, mutta ne kuulostivat intohimoisella ja usein kauniilla kappaleella. Monet Shaker-kappaleet kirjoitettiin itse asiassa tanssimusiikina. Shakerin palvontaan kuului vahva osa tanssia ja jalkavälittämistä kappaleissa, kuten " Karitsan seuraajat " (1848) ja " Jumalan ääni " (1841), jotka tekivät siitä vilkkaan suhteen. Muut kappaleet, kuten " Äiti Annin laulu " (1780) ja " Kuka taipuu ja taipuvat kuin paju? " (1843), paljastavat heidän palvonnansa ja maailmankuvansa lempeän ja syvästi henkisen luonteen.
Muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta Shakersilla ei ollut omaa erottuvaa musiikkia vasta 1800-luvun alkupuolella, jolloin uskovat vastaanottivat jumalallisia "lahjoja". Henkilö vastaanotti kappaleen transissa. Toinen Shaker kirjoitti sen muistiin, ja toiset paransivat sitä. Kuten Shaker asui, Shakerin laulut olivat yhteisöllinen asia. Yhdessä kylässä kirjoitetuille kappaleille sanotaan usein toisen yhteisön jäsenen sanoitukset.
Tämän laulunkirjoitusbuumin aikana Shakerit loivat oman muodonsa nuotinnusmuodossa. Käyttämällä kirjeitä henkilöstön piirejen sijasta, tällainen merkintä mahdollisti niiden, joilla ei ollut muodollista musiikkikoulutusta, nauhoittaa kappaleita jälkikäteen. Sama tekniikka teki Shaker -yhteisöjen vähemmän riippuvaiseksi musiikistaan ulkomaailmasta, ja seurauksena heidän musiikkinsa kasvoi yhä omaperäisemmäksi. Tuhannet laulut luotiin ennen sisällissotaa, kun ulkopuoliset vaikutelmat tukahduttivat ainutlaatuisen Shaker-äänen ja heidän laulunsa alkoivat muuttua muihin protestanttisiin lahkoihin.
Musiikki on varmin tapa nähdä, mikä ajaa kulttuuria, ja Shaker-laulut kuvaavat ihmisiä, joiden uskomukset olivat heidän ruumiissaan syke.
Intohimon ääni
Kuule itse erottuva Shaker-ääni napsauttamalla alla olevia kappaleita, jotka ovat nauhoittaneet Smithin ja Amherstin yliopistojen glee-klubit ja jotka löytyvät albumilta Music of the Shakers (Folkways; 1976).
Moses Asch perusti vuonna 1948 Folkways Recordsin. Hän omistaa elämänsä kansanmusiikin nauhoittamiseen. Smithsonian Institution osti Folkwaysin vuonna 1987.
