Kaksi vuosikymmentä sitten useat maharajan henkilökunnan jäsenet johtivat minut yksityiseen varastotilaan Jodhpurin kuninkaallisessa palatsissa Intian luoteisosassa Rajasthanissa. Kun kaksi heistä nosti 3, 5-5-jalkaisen maalauksen puulaatikosta, maalauksen hohtava pinta hämmästytti minua. Minusta tuntui siltä, että olisin jotenkin tavannut ylevää.
Aiheeseen liittyvät lukemat
Jooga: Muutoksen taide
OstaaAbstraktit värikentät muistuttivat minua Mark Rothkon teoksesta, James Turrellin valon ja avaruuden käytöstä, mutta päivämäärä osoitti 1823, melkein vuosisadan ennen kuin länsimaiset taiteilijat loivat täysin abstrakteja maalauksia. ”Absoluutin kolme näkökohtaa” ei pitänyt mielessä perinteistä intialaista tuomioistuinmaalausta, joka on yleensä pieni ja monimutkainen.
Sinä päivänä näin kymmeniä lisää näitä jättiläisiä mestariteoksia, jättäen vasta kun silmäni alkoivat palaa. Miksi kukaan taidemaailmassa ei ollut tiennyt näistä poikkeuksellisista maalauksista?
Vietäisin vuoden Jodhpurissa tutkimalla tätä kokoelmaa oppien, että näiden maalauksien edustamat joogit olivat Naths, sekti, joka väitti keksineensä hathajoogan tekniikoita kymmenen vuosisataa aikaisemmin. Heidän käytännössään esiteltiin joitain jooga-asentoja, jotka ovat tuttuja monille nykyään luokista ja studioista ympäri maailmaa, mutta heidän tavoitteensa keskittyivät yliluonnollisten voimien saamiseen ja kuolemattomuuteen.
Huomasin, miksi maalaukset olivat unohdettu, kun kaiutin tarkemmin Jodhpurin historiaan. Nath-soothsayer vakuutti 1800-luvun vaihteessa prinssi Man Singhin, Jodhpurin autiomaakunnan pian alkavan maharajan, olemaan antamatta taistelua. Naths aloitti Man Singhin heidän järjestyksessään, opasi sitten häntä hengellisesti seuraavien 40 vuoden aikana vaikuttamalla perusteellisesti kaikkiin valtion elämän osa-alueisiin, mukaan lukien tuomioistuimen taiteilijat.
Tämä artikkeli on valikoima Smithsonian Journeys Travel Quarterly India -numeroa
Tutustu Intian vilkkaaseen historiaan, maalauksellisiin paikkoihin ja herkullisiin ruokia
OstaaMaharadžalla oli Nath-tekstejä ja traktaatteja, jotka oli tuotu hänelle kaikkialta Intiasta, ja ohjasi sitten tuomioistuimen taiteilijoita kuvailemaan niitä, ensimmäistä kertaa tekemällä niin.
Mieti ”Absoluutin kolme näkökohtaa”, jossa taiteilija nimeltä Bulaki käsitteli muodoton, ajatonta ja valoisaa olemusta, joka on maailmankaikkeuden perusta monissa hindulaisissa perinteissä. Taiteilija kuvasi kaiken aineen syntymistä ja olemista peräkkäin jakamalla sivun kolmeen paneeliin, ensin vasemmalla edustaen absoluuttista puolta kiinteän, moduloimattoman kullan kentällä, minimaalisena abstraktiona, joka on ennennäkemätöntä intialaisessa taiteessa. Toinen vaihe välittää autuuden - näytetään Nath-joguina - ja on maailmankaikkeuden ensimmäinen ilmentymä muodona (tai aineena). Kolmas luomisvaihe on valtavat, kosmiset vedet, jotka Bulaki kuvasi hopeajoena, joka virtaa Nath-jogin ruumista.
Nathin vaikutusvalta päättyi äkillisesti ja kokonaan, kun britit tukahduttivat Jodhpur Nathin vuonna 1943. Kuvitetut Nath-käsikirjoitukset katoavat, makaaen lopulta kaikki paitsi unohdetut kuninkaalliseen varastoon.
Kun tuin uutisia näistä maalauksista ulkomaailmaan, ne kiinnittivät paljon huomiota. Valmistautuakseen näyttelyihin maailmanlaajuisesti Freer and Sackler Galleries lähetti ammattimaisen valokuvaajan Jodhpuriin ampumaan maalauksia luetteloon. Nykyinen maharadža, Gaj Singh II, nautti valokuvaajan läsnäolosta, kuten minäkin.
Muutamaa vuotta myöhemmin tuo valokuvaaja ja minä vietimme häävalauksemme yhdessä maharajan palatseissa.
