"Minulla on unelma."
Asiaan liittyvä sisältö
- Puheissaan MLK herätti varovasti Langston Hughesin runon
- Jotkut valtiot juhlivat MLK-päivää ja Robert E. Leen syntymäpäivää samana päivänä
- Kuuntele 50 vuotta sitten tallennettuja vapauslauluja maaliskuun aikana Selmasta Montgomeryyn
- Harvinaisten värivalokuvien kokoelma kuvaa MLK: tä johtamassa Chicagon vapausliikettä
Olet kuullut linjan. Mutta mitä et ehkä tiedä, on se, että tänä päivänä vuonna 1902 syntyneen Langston Hughesin runous vaikutti kuninkaan saarnoihin perustasolla ja auttoi antamaan saarnaajan kestävimmän linjan. Hughes, taitava runoilija, muistetaan monien yhtenä Harlemin renessanssin arkkitehdista ja tärkeästä afrikkalais-amerikkalaisesta äänestä. Häntä muistetaan vähemmän yhteydestä kansalaisoikeuksien johtajaan.
Hughes kirjoitti useita runoja unista tai käsittelemään unien aiheita, mutta ne eivät olleet oikeasti positiivisia runoja - ne olivat totuudenmukaisia heijastuksia hänen ja muiden mustien amerikkalaisten kamppailusta instituutioituneen ja valtavirran kulttuurisen rasismin aikana. Mitä tapahtuu unelman lykkäämiselle, hän kysyi: joskus siitä tulee vain "raskas taakka". Muutoin se räjähtää.
"Hughesin runous leijuu Martin Luther Kingin saarnojen takana kuin vesileimat sidotulla paperilla", kirjoittaa tutkija W. Jason Miller The Florida Bookshelf -viestissä .
Mutta Miller kirjoittaa, että Kingiin vaikuttivat myös muut, joiden työ pääsi takaisin runoilijaan. Yksi suurimmista kulttuurin välitavoitteista, joka oli tapahtunut juuri ennen Martin Luther Kingia, Jr. antoi ensimmäisen unelpuheensa A Raisinin debyytti auringossa .
Näytelmä sai nimensä riviltä Hughesin kuuluisasta runosta ”Unelma lykättiin (Harlem)”, kirjoittaa Miller. Michael Roffman mukaan The Florida Times-Unionin mukaan runo painettiin kokonaan esitteelle. Ensiesityksen jälkeen Hoffman kirjoitti, King kirjoitti Hughesille: "En voi enää laskea kuinka monta kertaa ja paikkoja olen lukenut runojasi."
Näytelmä alkoi 19. maaliskuuta, vain muutama viikko ennen kuin King antoi ensimmäisen unensa saarnansa, 5. huhtikuuta. ”Koska Kingin oli pakko saarnata palmu-sunnuntaina ja sitten pääsiäisenä peräkkäisinä viikkoina, 5. huhtikuuta merkitsi kirjaimellisesti ensimmäistä kertaa. Mahdollinen tilaisuus näytelmän ensi-iltapäivän jälkeen luoda hänelle uusi saarna ”, Miller kirjoittaa. "King käytti saarnassaan runon kuvia, toistuvia kysymyksiä, teemaa ja sanelua."
Tällaiset yksityiskohdat osoittavat, että Kingsin mielenkiinto unista - joka ilmeni puheissa etenkin vuodesta 1960 lähtien, yhden tieteellisen analyysin mukaan - tuli mustan sorron kirjallisuudesta, Miller kirjoittaa.
Tästä huolenaiheesta tuli Kingin yleisimpi ralli-itku ”Minulla on unelma”. Ja on syytä miettiä, miksi King valitsi kyseisen sanan toisen sijaan. Esimerkiksi 5. huhtikuuta pidetty unelma unista oli nimeltään ”Täyttämättömät toiveet” - jos hän olisi jatkanut kielen käyttämistä, on mahdollista, että hänen tunnetuin rivinsä on ollut ”Minulla on toivoa”.
Mutta syyskuuhun 1960 1960, Stanfordin yliopiston MLK-tietosanakirjan mukaan ”King alkoi pitää puheita, joissa viitataan suoraan American Dreamiin.” Brianne Trudeaun mukaan ”yksi suurimmista kysymyksistä, joita Hughes kohtaa runoilussaan, on afrikkalaisen amerikkalaisen jatkuva pyrkimys saavuttaa 'amerikkalainen unelma', ja koko hänen runoessaan Hughes linkittää tämän unelman saavuttamisen tai häviämisen Harlemin kaupunkiin, joka on Afrikan Amerikan rodun pääkaupunki. "
Toisessa, vähemmän noteeratussa, joskaan vähemmän kuuluisassa, missiivisessä, nimeltään ”Kirje Birminghamin vankilasta”, King kirjoitti myös unista:
Kun minut yllättäen katapulloitiin Alabaman Montgomeryn linja-autojen mielenosoitukseen muutama vuosi sitten, tunsin, että valkoinen kirkko tukee meitä. Tunsin, että eteläiset valkoiset ministerit, papit ja rabbit olisivat vahvimpien liittolaisten joukossa. Sen sijaan jotkut ovat olleet suorat vastustajat, kieltäytyneet ymmärtämästä vapausliikettä ja esittävät harhaan sen johtajia; liian monet muut ovat olleet varovaisempia ja vaikuttaneet lasimaalareiden nukutettavan turvallisuuden takana.
Hajonneista unistani huolimatta saavuin Birminghamiin toivoen, että tämän yhteisön valkoinen uskonnollinen johto näkee syytämme oikeudenmukaisuuden ja syvässä moraalisessa huolestumisessa toimii kanavana, jonka kautta oikeudenmukaiset valituksemme voivat päästä valtaan. rakenne. Toivoin, että jokainen teistä ymmärtää. Mutta jälleen kerran olen pettynyt.
Hän totesi kuitenkin, että on edelleen toivoa, että mielenosoittajat nähdään puolustavan "American Dreamia" ja että hän voi jatkaa yhteyksien luomista uskonnollisten johtajien välille.
Kingin kirje on päivätty 3. huhtikuuta 1963. Muutamaa kuukautta myöhemmin hän piti puheensa ”Minulla on unelma”.
