Alle kaksi viikkoa Pittsburghin Elämänpuun synagogassa tapahtuneen traagisen ammunnan jälkeen lähes 400 ihmistä tuli USA: n holokaustimuistomuseoon aiemmin tässä kuussa kuulemaan keskustelua Renia Spiegelistä, puolalaisesta juutalaisesta teini-ikäisestä, jonka natsit tappoivat vuonna 1942. Tapahtuman isännöi Smithsonian- aikakauslehti, jossa julkaissimme ensimmäisen kerran englanninkielisen käännöksen Renian päiväkirjasta marraskuun numerossamme.
Smithsonianin operatiivinen päällikkö ja Pittsburghin alkuperäiskansojen edustaja Albert Horvath avasivat paneelin sanalla viimeaikaisen antisemitismin lisääntymisestä ympäri maailmaa. ”Lukemalla Renian dramaattista ja liikuttavaa päiväkirjaa huomaat, kuinka nopeasti maailma, jonka ajattelemme tietävämme, voi muuttua täysin”, Horvath sanoi. "Emme koskaan odottaneet, että lehdet saapuvat postilaatikoihin aivan samana viikonloppuna kuin Amerikan historian pahin hyökkäys juutalaisia vastaan."
Paneeli 80 vuotta Kristallnachtin jälkeen: Holokaustin diaiaristien joukossa olivat Renian sisko, Elizabeth Bellak, hänen veljentytär, Alexandra Bellak ja nuorten sodan päivälehtien asiantuntija Alexandra Zapruder.
Yli kolmen vuoden ajan ja 700 sivua, Renia dokumentoi päiväkirjaansa tapaa, jolla historia meni teini-ikäiseen elämään. Saksan miehittäessään maataan ja hänen maailmansa hajoessaan Renia haki turvapaikkaa päiväkirjansa sivuilta, joihin sisältyy silmiinpistävä yhdistelmä murrosiän syyttömyyttä ja eksistentiaalisia huolenaiheita perheelleen.
"Kun luet päiväkirjaa ja sitten toisen ja toisen, huomaat, mitä me kaikki tiedämme itsestämme ja omasta ajastamme", Zapruder sanoi. "Että meillä on täysin ainutlaatuiset äänet ja näkökulmat, täysin ainutlaatuinen tapa ajatella maailmaa ja ilmaista elämäämme eläessämme niitä."
Päiväkirjan uuden käännöksen myötä Alexandran, Renian veljentytär, toivoo, että monet muutkin kuuluvat ”Renian loitsun alle”. Silti hän pitää yllä syyllisyyttä levittääkseen sitä, mitä Renia on ehkä halunnut olla hänen yksityisistä ajatuksistaan. Tämä tunkeutumisen tunne on tuttu Zapruderille, joka kirjoitti useiden muiden lasten päiväkirjoihin kansanmurhasta ja sodasta Smithsonianille . Bellakin tunneeseen ei ole helppoa vastausta, mutta Zapruder on löytänyt eettisen laskennan, jonka hän uskoo olevan.
"Kukaan ei halua unohtaa, me kaikki haluamme uskoa, että on tärkeää, että elämme tässä maailmassa ja että olemme vaikuttaneet siihen jotain", hän sanoi. "Niille ihmisille, joiden elämä heiltä on otettu niin raa'alla ja epäoikeudenmukaisella tavalla, etenkin niin nuorilla, jotta he pystyisivät säilyttämään tuon muistin ja jakamaan sen, mielestäni se on todella syvän ihmiskunnan teko."
Zapruder tietää ensinnäkin, että henkilökohtaisen historian tallentaminen voi antaa haavoittuville väestöryhmille viraston. Hän työskentelee Yhdysvaltain ESL-luokissa, joissa hiljattain Keski-Amerikasta muuttaneet lapset ovat järkyttyneitä siitä, kuinka Renian kaltaiset päiväkirjat resonoivat matkoilleen, pelkoihin ja nykyisiin haasteisiin. "Lukiessaan näitä päiväkirjoja, he innostuvat uskomaan, että heillä on jotain sanottavaa, joka voi edistää historiallista historiaa", Zapruder sanoi.
Kun Elizabeth saapui äitinsä kanssa vuonna 1946 Amerikkaan, hän ajatteli löytäneensä kodin. "Elämästä tuli normaalia", hän sanoi ja lisäsi. "Toivomme, että se pysyy sellaisena, koska se muuttuu uudelleen."
Elizabeth ei ole lukenut siskonsa päiväkirjaa kokonaan. Hän ei ole varma, että äitinsä teki ennen kuolemaansa vuonna 1969. Silti Elizabeth toivoo, että ihmiset saavat jotain lukemalla Renian sanoja. "Ehkä ihmiset lukevat [sen]", hän sanoi. Ja ehkä he hyväksyvät suvaitsevaisuuden maailmassa. Koska se on mielestäni tärkein asia, jonka voimme löytää, ja sitä on vaikea löytää. ”
