"Olen Ma, koska annan heille sen, mitä äiti ei joskus voi antaa - rahaa, hevosia ja timantteja."
- Fredericka “Marm” Mandelbaum
Fredericka Mandelbaumin - tunnetaan paremmin nimellä "vanha äiti", "Marm" ja "aidat kuningatar" - kuolema tekivät kansainväliset otsikot helmikuussa 1894. Mutta oliko Marmin ruumis arkussa matkalla Kanadaan New York Cityyn, tai kasa kiviä? Oli mahdollista, että hän oli edelleen elossa ja hyvin ja asui Ontariossa? Oliko hän, kuten eräät lähteet väittivät, nimeltään itseään "rouva Fuchsiksi" ja piirtäenkö peitetyn paluun Ala-idän puolelle? Kukaan ei ollut varma. Se ei olisi ollut ensimmäinen kerta tämä lakoninen, mustasilmäinen, 250 punnan synagogaa käyvä neljän tähden äiti päätti tulla joku muu.
Hän syntyi Friederike Henriette Auguste Wiesener vuonna 1827 Hannoverissa, Preussissa. Hän meni naimisiin yhden Wolf Israel Mandelbaumin kanssa, joka muutti New Yorkiin, ja hän liittyi hänen luokseen 23-vuotiaana. He asettuivat ala-idän puolelle Kleindeutchland-osaan (Pikku Saksa), missä 15 ihmistä puristui kerrostaloasuntoihin, joiden koko oli vain 325 neliöjalkaa, hengitysilma ei edes riitä yhdelle. Lapsia kehotettiin koskaan pääsemään mustalaisten naisten Orchard Street -aiheisiin. Heidän sadehameensa ja kullansa vilkkuvat nilkasta hampaisiin. Mutta muutama omaisuus Pikku-Saksassa oli joka tapauksessa kuulemisen arvoinen.
Marm ja Wolf raaputtivat elantonsa pettäjinä, haukuttaen kaiken rievusta rikki aikakelloihin ainakin silkin romuun, kantamalla tavaransa selälleen ja asettamalla joka aamu kadulle. Myyjät käyttivät kaikenlaisia temppuja kiinnittääkseen huomiota - puhaltamalla pulloja, järjestämällä hedelmäpaloja kirkkaisiin, epävarmoihin kahdeksankulmaisiin, hevosten heittämiseen housuihin - mutta tarjonta ylitti aina kysynnän. Neljätoista tunnin työpäivät saattoivat tuottaa vain 6 dollaria viikossa, ja siihen mennessä Marmilla ja Wolfilla oli neljä lasta ruokkia, kaksi poikaa ja kaksi tytärtä.
Marmin onni alkoi muuttua vuoden 1857 paniikin jälkeen, kun sadat yritykset epäonnistuivat, pankit sulkivat ja kymmenet tuhannet ihmiset menettivät työpaikkansa. Nälkäiset lapset vaelsivat kaduilla myymällä pieniä osia vanhoja köysiä ja hiilen siruja ja lopulta siirtyivät taskuvaras- ja ryöstö myyjien vähemmän synkään liiketoimintaan - toimintaan, jonka vanhemmat ja talonmies usein valvovat. "En ollut aivan 6-vuotias, kun varasin ensimmäisen taskukirjani", kirjoitti Sophie Lyons, josta tuli myöhemmin yksi Marmin menestyneimmistä suojelejista. ”Olin erittäin onnellinen, koska minua pyydettiin ja palkittiin; Kurja äitini taputti kiharaa päätäni, antoi minulle pussin karkkia ja sanoi, että olen ”hyvä tyttö”. ”
Marm alkoi kehittää suhteita näiden lasten kanssa, naispuolisen Faginin kanssa, Artful Dodgers -ryhmään, ostaa heidän tavaransa ja myydä ne voittoa varten. (Kuten Dickensin kiistanalaisessa Fagin-kohtelussa, myös Marmin kuvaukset olivat aina antisemitisiä; monet kertomukset hänen vallannousustaan kutsuvat häntä "saksalaiseksi juutalaiseksi", jonka "rotuinstinkti" rohkaisi häntä ryntämään.) Hän puhui englantia melkein yhtä hyvin kuin hän teki saksaa, mikä teki hänestä arvokkaan kumppanin myös aikuisille varkaille. Vuonna 1865 hän ja Wolf allekirjoittivat kaksivuotisen vuokrasopimuksen Clinton and Rivington Streetsin rakennukselle avaamalla edessä kuivatuotteiden varaston ja harjoittamalla aitatoimintaansa takaosassa.
Rivington Street ala-idän puolella. Kuva: Kongressin kirjasto.
Marmilla oli varpunen silmät, karhun kaula ja rasvat, kirkkaat posket. Hänen tiukasti rullattujen mustat hiuksensa päällä oli sulkainen kiehtova henkilö, joka ei pystynyt kiinnittämään huomiota hänen kodisuuteensa. Hän puhui vasta, kun hänen piti, ikään kuin hänen sanansa olisivat yhtä arvokkaita kuin ryöstö; hänen suosikkilause, joka oli suunnattu melkein yksinomaan itseään kohtaan, oli: "Aivojen on oltava todellinen nainen."
Poliisin päällikkö George Washington Walling kutsui häntä ”perusteelliseksi liiketoiminnan naiseksi” ja hänen aviomiehensä “vähemmistöksi”. Aikakauden näkyvä rouva Nell Kimbell erotti myös Wolfin ”hiljaisesta aviomiehestä”. Kun hän kuoli vuonna 1875, hän jätti Marmin. Neljän lapsen kanssa, jotka vaihtelivat kahdeksasta viiteentoista vuoteen, hän laajensi kontaktipiiriään verkostoitumalla synagogaansa ja naapuruston olut- ja osterisaliin. Hänestä tuli tuttu läsnäolo ns. Kahdeksannen osaston varkaiden pörssissä, eräänlaisena kultaiset Age Walmart -yrityksessä Boweryssä, ja ystävystyneinä vinossa poliisina ja tuomarina läheisessä viidennessä käräjäoikeudessa. Tammany Hall -poliitikot tunnustivat Marmin kasvavan vaikutusvallan kolmennentoista seurakunnan alueella ja pysähtyivät aina myymälään tervehtimään. Hän päätteli, että hän voisi auttaa heitä kokoamaan juutalaisten äänestyksen, vaikka naisena hän ei saisi äänestää itseään.
Marm ei liittynyt niin alamaailmaan kuin mukautti sitä mieluummin pitäen itse rikoksia vaihtokaupan hyödykkeenä. Hän ei ollut pelkkä varastettujen tavaroiden vastaanottaja, vaan hänen päivänsa sanomalehtien mukaan hän oli ”kaikkien aikojen suurin rikoksen edistäjä”, henkilö, joka ”asetti ensimmäisen kerran rikollisuuden Amerikkaan syndikaatin perusteella” ja “ydin ja keskus koko rikollisuuden järjestämisestä New Yorkissa. ”Hän käsitteli kaikenlaisia ryöstöjä - silkkiä, pitsiä, timantteja, hevosia, vaunuja, hopeaesineitä, kultaa, hopeaa, joukkovelkakirjoja - ja pystyi arvioimaan vargin vannon arvon nopeasti ja nopeasti armoton skannaus. Suuri osa Chicagon vuoden 1871 tulipalon aikana ryöstetystä omaisuudesta päätyi hänen hallussaan olevan huomattavaa voittoa varten. Hänen omat kätensä eivät tietenkään pysyneet tylsinä; hän säröi ei kassakaappeja, poiminnut lukkoja, väistämättä luoteja. Oikeustieteen opiskelija, hän ymmärsi, että vahvistamaton todistus merkitsi vain vähän, ja huolehti siten käsittelemään yhtä kurkkua kerrallaan.
Imperiumin kasvaessaan hän palkkasi kumppanien verkoston: kaivertajia lääkärikoruihin; hansom-ohjaamot nopeasti pakoille ja ehkä tärkeimmät puolustusasianajajat Big Bill Howe ja Little Abe Hummell. Marm maksoi tunnetulle Howe & Hummell -yritykselle 5000 dollarin vuotuinen pidätin. Kaikkina liiketoimintavuosinaan hän otti vain yhden ihmisen luottamukseensa, miehen, joka oli osuvasti nimetty Herman Stoudeksi (usein anglikoitu nimellä "Stout"), joka oli aina mukana hänen mukanaan arvioidessaan tavaroita. Yksi hänen pojistaan tai tyttärestään tuli myös seuraamaan etsijöitä.
Marm tarjosi keskimäärin viidenneksen tavaroiden tukkuhinnasta. Myyjien piti pysyä hänen silmissään koko kaupan ajan, ja rahat vaihtoivat omistajaa vasta, kun tavarat olivat hänen hallussaan. Kaupan jälkeen Stoude veti tavarat yhteen lukuisista varastoistaan tai kotiinsa, missä hänellä oli useita piilopaikkoja. Hänen suosikkinsä oli väärin selkänojainen savupiippu, jonka takana tylsä tarjoaja voitiin nostaa tai laskea vivun kimmella. Jos epäilyttävä koputus ovelle tapahtui, hän saattoi kerätä armeijan ryöstökalvon ja pudottaa sen pois näkyvistä.
Aina tietoinen kilpailusta (etenkin Grady Gangin johtaja John D. Grady), Marm etsi jatkuvasti uusia tuoreita rekrytointeja. Hänen väitettiin avanneen koulun Grand Streetillä, lähellä poliisin päämajaa, missä lapset voivat oppia ammattimaisista taskuvarkaista ja varkaista. Edistyneet opiskelijat saattavat suorittaa murtovarkauden ja turvallisen puhalluksen kursseja; tohtoritaso tarjosi koulutusta luottamusjärjestelmistä ja kiristyksestä. Laitos menestyi, kunnes se ilmoitti merkittävän poliisiviranomaisen pojan, joka löysi jopa Marmin liian arkaluontoiseksi. Hän sulki sen.
Vuoteen 1880 mennessä Marm oli kiistatta menestyvin aita Yhdysvalloissa, myyden jälleenmyyjille jokaisessa suuressa kaupungissa itärannikolla ja Kanadassa. Uransa aikana hän käsitteli varastettuja omaisuuksia arviolta 5–10 miljoonaa dollaria. Kymmenet kymmeniä levinneimpiä pankkiröövijöitä ja varkaita etsivät hänen liiketoimintaa, ja hän ohjasi niitä, jotka osoittivat poikkeuksellisen ovelaa. Marmin suojelun ja yhteyksien kautta Adam Worthista tuli pahamaineinen kansainvälinen taiteen varas, joka tunnetaan nimellä “Napoleon of Crime”.
Marmilla oli affiniteetti naispuolisiin huijauksiin ja hän rohkaisi huomattavien taskuvarjojen ja kiristimien ryhmää: Musta Lena Kleinschmidt, Big Mary, Ellen Clegg, kuningatar Liz, Pikku Annie, Vanha Äiti Hubbard, Kid Glove Rose ja ehkä edellä mainittu Sophie Lyons. Yhdysvaltain historian tunnetuin luottamus nainen. Tietyt suosituimmat työtoverit nauttivat hänen rikollisten suojaamistoimiston eduista, rahastosta, joka tarjosi takuita ja oikeudellista edustusta. Mutta hänellä ei ollut vähän sääliä varkaiden vaimoista, jotka olivat epäonnistuneita kiinni jäämiseen ja vankilaan lähettämiseen; hän kieltäytyi heidän perusteistaan rahaa varten ja vaati, että he työskentelevät sen hyväksi. Suurin osa naisista, hän rypistyi, "tuhlasivat kotitaloudenhoitajan elämää".
Sophie Lyons, Marm Mandelbaumin arvostettu oppilas. Kuva: Miksi rikos ei maksa.
Keväällä 1884 New Yorkin piirin asianajaja Peter Olson palkkasi Pinkertonin detektiiviviraston soluttautumaan Marmin operaatioon. Etsivä Gustave Frank käytti tunnuksella Stein oppia silkkiä myyvältä tuotteelta laadusta ja hinnoittelusta; Oletettavasti uskollisen asiakkaan esittelyn jälkeen Marm aloitti liiketoiminnan hänen kanssaan. Kun poliisi ajettiin hänen erilaisiin varastoihin, he löysivät silkin, jonka Stein oli myynyt hänelle ja riittävästi ryöstölakeita, jotta hänet voidaan viedä pois elämäksi. "Ei vaikuttanut mahdollista, että niin paljon varallisuutta voitaisiin koota yhteen paikkaan", yksi toimittaja ihmetteli. ”Vaatteita näytti olevan tarpeeksi armeijan toimittamiseen. Oli arkkuja, jotka oli täynnä arvokkaita jalokiviä ja hopeaesineitä. Antiikkihuonekalut oli pinottu seinää vasten. ”
Marm, poika Julius ja Herman Stoude pidätettiin heinäkuussa. Marm antoi harvinaisen lausunnon: ”Pidän kuivatuotteiden myymälää, ja minulla on jo 20 vuotta. Ostan ja myyn kuivatuotteita kuten muut kuivatuotteet. En ole koskaan tietoisesti ostanut varastettuja tavaroita. Eikä myös poikani Julius. En ole koskaan varastanut mitään elämästäni. Mielestäni nämä syytteet on nostettu minua vastaan huolimatta. En ole koskaan lahjonnut poliisia eikä heidän suojaustaan. En koskaan tarvinnut heidän suojaustaan. Minä ja poikani olemme syyttömiä näistä syytöksistä, joten auttakaa minua jumala! "
5. joulukuuta Marm hyppäsi takuita vastaan ja pakeni Hamiltoniin, Ontariossa, missä hän asettui näennäisesti lakia noudattavaan kansalaiseen, joka lahjoitti hyväntekeväisyyteen, liittyi Anshe Sholemin heprealaiseen seurakuntaan ja työskenteli pitkiä aikoja hattukaupassaan. Ajoittain oli ilmoituksia siitä, että Marm oli elvyttänyt uransa lapsikauppinaan menemällä ovelta ovelle armeikkeilla pitsiä (kutsutaan joskus itseään rouva Fuchsiksi, toisinaan antamatta mitään nimeä), ja että hän joskus liukastui takaisin valtioihin. Legendan mukaan Marm, oppinut nuorimman tyttärensä kuolemasta, lahjoitti naamion ja matkusti kiertoradan junalla ja yksityisellä kuljetuksella takaisin New Yorkiin. Hänen väitettiin seuranneen kulkueet kaukaa ja palasi heti maanpakoon.
Vuonna 1894, kymmenen vuotta poistumisensa jälkeen, Marm uskoi vierailijalle: "Menen mielelläni jokaisen penniäni varallisuudestani voidakseni jälleen hengittää vapaasti 13. osaston ilmapiiriä." Pian sen jälkeen, kun toimittajat spekuloivat salaperäisestä sisällöstä. arkkua, joka oli menossa Kanadasta etelään, hän olisi voinut olla matkalla. Joka tapauksessa, Marm ei koskaan kertonut.
Lähteet
thesis:
Rona L. Holub. Fredericka “Marm” Mandelbaumin nousu: rikollinen yritys ja amerikkalainen unelma New Yorkissa, 1850–1884. (Taiteiden maisterin tutkinnon suorittaminen osittain Sarah Lawrence Collegessa, toukokuu 1998).
Kirjat:
Sophie Lyons. Miksi rikos ei maksa . New York: Oglivie, 1913.
George Washington Walling. Muistutuksia New Yorkin poliisipäälliköstä . Montclair, New Jersey: Patterson Smith, 1972.
Ben Macintyre. Rikoksen Napoleon: Adam Worthin elämä ja ajat . New York: Farrar, Straus ja Giroux, 1997.
Herbert Asbury. New Yorkin ripustimet: epämaailman epämaailman historia . New York: Paragon-talo, 1990.
Artikkelit:
”Äiti Mandelbaum.” New York Times, 5. joulukuuta 1884; ”Äiti Mandelbaum sanoi olevansa elossa.” New York Times, 28. elokuuta 1894; ”Äiti Mandelbaumin lähtö”. New York Tribune, 6. joulukuuta 1884; ”Äiti Mandelbaum puuttuu.” New York Times, 5. joulukuuta 1884; ”Äiti Mandelbaumin den.” Kansallinen poliisilehti, 4. syyskuuta 1886; ”Kuningatar varkaiden keskuudessa”. New York Times, 24. heinäkuuta 1884; ”Äiti Mandelbaumin maila.” Kansallinen poliisilehti . 16. elokuuta 1884; ”Äiti Mandelbaum sanoi olevansa kuollut.” New York Tribune, 23. maaliskuuta 1893; ”Äiti Mandelbaum elossa.” Hartford Courant . 28. elokuuta 1894; ”Äiti Mandelbaum kuollut.” Boston Daily Globe . 27. helmikuuta 1894; ”Vanha äiti Mandelbaum.” Boston Daily Globe . 11. marraskuuta 1883; "Rouva. Mandelbaum ja Gustave Frank. ” New York Tribune, 16. syyskuuta 1884; "Rouva. Mandelbaumin lausunto. ” New York Tribune, 31. heinäkuuta 1884.
