Auschwitzin synkkä todellisuus soitettiin usein nuoren musiikin taustalla. Vangien orkesteri pakotettiin esiintymään, kun vankejatoverinsa marssivat töihin ja töihin, ja sunnuntaisin muusikoille annettiin tehtäväksi viihdyttää natsien upseereja.
Vaikka Auschwitz I miesten orkesteri oli kuuluisan keskitysleirin osatekijä, muutama käsitelty teos, joka on järjestetty ja suoritettu, säilyy nykypäivään. Mutta kuten Sarah Laskow raportoi Atlas Obscuralle, Michiganin yliopiston tutkija otti äskettäin syvälle yhden tällaisen käsikirjoituksen Auschwitz-Birkenaun osavaltion museossa - ja teos esitetään tänä iltana ensimmäistä kertaa toisen maailmansodan jälkeen UM: lla. Nykyohjausyhtye.
Michiganin yliopiston musiikkiteorian professori Patricia Hall on tutkinut musiikillisia käsikirjoituksia viimeisen 40 vuoden ajan. Hän tiesi, että Auschwitz-Birkenaun museo säilytti musiikkia arkistossaan, ja oli kuullut museon tutkijalta, että osa asiakirjoista saattaa sisältää pakattuja merkintöjä. Joten Hall päätti vuonna 2016 matkustaa Puolaan tutkimaan itse arkistoa.
"En ollut varma, löysisinkö jotain", hän sanoo Smithsonian.com, "mutta en pystynyt pitämään uteliaisuutta."
Hall odotti, että jos hänen pyrkimyksensä arkistoida kampaan menestyisivät, hän löysi painetun musiikin. Mutta hän hämmästyi löytämästään useita käsin kirjoitettuja käsikirjoituksia, joista yksi osui häneen erityisen polttavana, koska sen riemukas otsikko: "Elämän kaunein aika" oli julma ironia.
Alkuperäinen käsikirjoitus (Auschwitz-Birkenaun osavaltion museo) Järjestely, foxtrot, perustui suositun saksalaisen elokuvasäveltäjän Franz Grotten rakkauslauluun. Kolme vankia oli kirjoittanut käsikirjoituksen mukauttamalla Grotten musiikin 14 soittimeen: yhdeksän viulua, alttoviulu, tuuba, pasuuna ja kaksi klarinettia. Hall epäilee, että kappaletta soitettiin yhden säännöllisen sunnuntain konsertin aikana Auschwitzin komentajan Rudolf Hössin huvilan edessä.
"Tämä koski SS-henkilöstöä", hän selittää. ”Se oli noin kolmen tunnin konsertti, joka hajotettiin vaiheisiin, ja heillä oli yhdessä vaiheessa tanssibändi, jotta sotilaat voisivat tanssia. Ottaen huomioon tämän kettuvannan instrumentoinnin, luulen, että se on todennäköisesti mitä varten sitä käytettiin. ”
Huomattavana on, että kaksi käsikirjoituksen tekijää oli allekirjoittanut asiakirjan vankiloidensa kanssa, minkä ansiosta Hall pystyi tunnistamaan heidät puolalaisen sotilaan Antolin Garguliksi ja viulistiksi sekä konservatorion koulutuksella olleen ammattimaisen fagotin Maksymilian Piłatiksi. Molemmat olivat poliittisia vankeja, ja molemmat selvisivät sodasta. (He eivät olleet juutalaisia; Laskowin mukaan juutalaisten vankien ei sallittu liittyä Auschwitzin miesten orkesteriin konfliktin viimeiseen loppuun saakka. Näin ei ollut Auschwitz-Birkenaun keskitys- ja tuhoamis-alaleirillä, jossa jokainen leiri alueella oli oma vankien orkesteri, mukaan lukien yksi juutalaisille miehille.)
Kolmannen muusikon henkilöllisyyttä ei tunneta, mutta Hall ajattelee, että hän on saattanut sen tehdä myös Auschwitzista hengissä.
Kun käsikirjoitus oli löydetty, Hall työskenteli Michiganin yliopiston musiikkiteorian jatko-opiskelijan Joshua Devriesin kanssa kirjoittaakseen järjestelyn painettuina merkintöinä ja virheellisten huomautusten korjaamiseksi. Sitten Contemporary Directions Ensemblen kapellimestari Oriol Sans auttoi teoksen ammattimaisessa nauhoittamisessa viime kuussa. Levyssä käytetään Auschwitz-orkesterin tarkkaa instrumentaatiota, mikä on arvokasta historioitsijoille, koska yleensä "emme oikeastaan tiedä, miltä Auschwitz-Birkenaun leiriyhtyeet kuulostivat", Hall sanoo.
Uudesta äänityksestä tulee osa Auschwitz-Birkenau -museon kokoelmia. Suositun kysynnän vuoksi tämän illan "Kauneimman elämän ajan" esitys, joka järjestetään ilmaisella konsertilla yliopiston kampuksella, lähetetään suorana lähetyksenä täällä klo 20.00, alkaen Hallin esitelmäesittelystä.
Vaikka hallitus aiheutui yhdestä maailmanhistorian tummimmista kappaleista, uskoo, että nykypäivän yleisölle on tärkeää kuulla teos. "[En] liittää meitä erittäin tunnepitoisella tasolla joihinkin vankien kärsimiin asioihin", hän sanoo, "ja kuinka he kuitenkin pystyivät luomaan kauneutta."
