Alussa oli savua. Se snakeutui Andista noin 6000 vuotta sitten Nicotiana tabacumin palavista lehdistä leviäen maille, joita kutsutaan nimellä Etelä-Amerikka ja Karibia, kunnes lopulta saavutti Pohjois-Amerikan itärannat. Se sekoittuu muiden kasvien viikunoihin: kinnickinnick ja Datura ja passionflower. Aluksi se tarkoitti seremoniaa. Myöhemmin se tarkoitti voittoa. Mutta savun merkitys pysyi aina.
Nykyään arkeologit eivät vain kysy, mitkä ihmiset polttivat putkia ja polttivat tupakan ja kantoivat siemeniä mantereelta toiselle; he pohtivat myös, kuinka tupakointi muutti maailmaa.
"Me opetamme historian ja geologian luokissa, että maatalouden alkuperät johtivat nykymaailman luomiseen", sanoo antropologi Stephen Carmody Troyn yliopistosta. ”Yksi kysymys, joka jatkuvasti esiin nousee, on minkä tyyppiset kasvit ensin kasvatettiin? Kasveja, jotka olisivat olleet tärkeitä rituaalitarkoituksiin, vai kasveja ruokaa varten? ”
Vastatakseen tähän kysymykseen ja muihin Carmody ja hänen kollegansa ovat kääntyneet arkeologisiin kohteisiin ja vanhoihin museokokoelmiin. He kaappaavat mustat fragmentit 3000-vuotiaista putkista, keräävät plakin kauan kuolleiden hampaista ja analysoivat muinaisiin karvoihin tarttuneita biomarkkereita. Kun uudet tekniikat tuottavat yhä enemmän todisteita, epäselvästä menneisyydestä syntyy hitaasti selkeämpi kuva.
* * *
Se, että tupakointi on mahdollista, saattaa olla kysymys ainutlaatuisesta evoluutiostamme. Vuoden 2016 tutkimuksessa todettiin, että ihmisillä, mutta ei Neanderthalsissa, esiintyvä geneettinen mutaatio antoi meille ainutlaatuisen kyvyn sietää nuotiojen ja poltetun lihan syöpää aiheuttavaa ainetta. Se on kyky, jota olemme käyttäneet vuosituhansien ajan, marihuanan tupakoinnista Lähi-idässä tupakkaan Amerikassa.
Carmodylle pyrkimys purkaa amerikkalaisen savun mysteerit alkoi siitepölystä. Valmistuaan jatko-opintoihinsa hän halusi tietää, voidaanko tupakointikasvien jälkiä tunnistaa tupakointivälineissä, kuten putkissa ja kulhoissa, jäljelle jääneiden siitepölyn mikroskooppijäännöksistä (vaikka hän lopulta totesi muiden biomarkkereiden olevan hyödyllisempiä kuin siitepölyn itiöt). Hän aloitti perinteisten kasvien viljelyn oppiakseen mahdollisimman paljon heidän elinkaarestaan - mukaan lukien tupakka.
Kuva erilaisista tupakkalajeista julkaistiin vuonna 1909 julkaistussa kirjassa Pyhän nikotiinin rauhan putki, kirjoittanut Edward Vincent Heward. (Julkinen) Kaikista Amerikassa löydetyistä kesytetyistä kasveista tupakalla on erityinen rooli. Sen kemialliset ominaisuudet terävöittävät mieltä, lisäävät energiaa ja voivat jopa aiheuttaa visioita ja hallusinaatioita suurina annoksina. Sen käytöt alkuperäiskansojen ryhmissä ovat olleet monimutkaisia ja monimuotoisia, muuttuessa ajan myötä ja yhteisöstä toiseen. Vaikka alkuperäiskansojen ryhmät käyttivät tupakointiin historiallisesti yli 100 kasvia, tosiasiallisesti viljeltiin erilaisia tupakkakantoja, mukaan lukien Nicotiana rustica ja Nicotiana tabacum, jotka molemmat sisälsivät suurempia määriä nikotiinia. Mutta on edelleen epäselvää, milloin tarkalleen niin tapahtui, ja kuinka nuo kaksi lajia levisivät Etelä-Amerikasta Pohjois-Amerikkaan.
Tänä kesänä Carmody ja hänen kollegansa julkaisivat lehdessä Archaeological Science: Raportit, jotka jatkoivat yksiselitteisesti tupakan hallintaa Pohjois-Amerikassa. Ennen heidän löytöjään vanhin todiste tupakoinnin tupakoinnista mantereella tuli tupakointiputkesta, joka oli päivätty 300 eKr. Tutkimalla useita tupakointivälineitä, jotka on kaivettu Moundville-kompleksista Alabaman keskustassa, he löysivät nikotiinijälkiä putkessa noin vuodesta 1685 eKr. Löytö on aikaisin todiste tupakasta, jota on koskaan löydetty Pohjois-Amerikasta - vaikka Carmody sanoo, että siellä on todennäköisesti jopa vanhempia putkia.
Uusi päivämäärä vie tupakan vielä lähemmäksi aikaa, jolloin alkuperäiskansat olivat alkaneet kasvattaa kasveja. Voisiko tupakka käynnistää maatalouden vallankumouksen Pohjois-Amerikassa? On vielä liian aikaista sanoa, mutta Carmody pitää ehdottomasti sitä mieltä, että miksi metsästäjä-keräilijöinä menestyksekkäästi asuneet ihmiset olisivat voineet siirtyä puutarhojen istuttamiseen ja kasvien viljelyyn.
Washingtonin osavaltion yliopiston antropologi Shannon Tushingham on esittänyt saman kysymyksen - vain häntä on tarkasteltu Tyynenmeren luoteisosaan, kylmempään ja kosteampaan ympäristöön, jossa kasvaa erilaisia tupakkalajeja: Nicotiana quadrivalvis ja Nicotiana . Kun Tushingham ja hänen tiiminsä analysoivat 12 putken ja putken fragmenttien näytteet vuodelta 1200 vuotta sitten viime aikoihin, he odottivat löytävänsä biomarkkereita kinnikinnickille. Etnobotanistiset tutkimukset, joita kutsutaan myös karhunmarjaksi, ehdottivat, että alueen yhteisöt savuttaneet kasvia säännöllisemmin kuin tupakka. Tushinghamin yllätykseksi hänen tiiminsä löysi nikotiinia kahdeksasta 12 putkesta, mutta ei biomarkkereita kinnikinnickille. Heidän löytönsä osoittautui pisimmäksi jatkuvaksi tupakoinnin tupakoitsijaksi kaikkialla maailmassa, ja tulokset julkaistiin Kansallisen tiedeakatemian julkaisussa lokakuussa.
Nikotiinipositiiviset arkeologiset putket ja niiden fragmentit analysoitiin Tyynenmeren luoteisosassa tehdyssä tutkimuksessa perinteisestä tupakan käytöstä. (Taide: Tammara Norton) Tushingham sanoo, että tietäen, että alkuperäiskansojen ryhmät tupakoivat paikallisia tupakkalajikkeita jo kauan ennen kuin eurooppalaiset kauppiaat tulivat idästä, käy ilmi, kuinka tärkeä kasvi oli perinteisille käytännöille. Ja tällainen tieto voi olla erityisen hyödyllinen nykyaikaisille alkuperäiskansoille, joilla esiintyy enemmän tupakkariippuvuutta kuin muilla ryhmillä. Siirtyminen tupakan käytöstä uskonnollisiin ja seremoniallisiin tarkoituksiin sen käyttämiseen virkistyskäyttöön oli dramaattinen, jonka käynnisti utelias eurooppalaiset, jotka oppivat ensin tupakoinnista perustamalla siirtomaita Amerikkaan.
"Kun [eurooppalaiset] löysivät tupakan ja savustelivat sitä, ei haluttu pelkästään sen piristäville ominaisuuksille, vaan myös sen sosiaalisuudelle", sanoo arkeologi Georgia Fox, joka työskentelee Kalifornian osavaltion yliopistossa Chicossa ja on arkeologian kirjailija. tupakoinnin ja tupakan . "Siitä tuli työkalu sosiaalisessa maailmassa ihmisten keskusteluun, juomiseen ja tupakointiin ja suhteiden luomiseen."
Ja siitä tuli myös valtava varallisuuden lähde. Ennen puuvillaistutuksia Pohjois-Amerikka isännöi eurooppalaisia tupakkaviljelmiä - ja rohkaisi orjuuden alkamista mantereella, Fox sanoo. Paitsi että siirtomaalaiset toivat tupakkakasveja takaisin Eurooppaan ja istuttivat siellä, he myös sisällyttivät sen suhteisiinsa alkuperäisryhmiin.
"He tietävät alkuperäiskansojen käyttävän tupakkaa kaikkialla Amerikassa diplomaattisista syistä, joten eurooppalaiset yrittävät pelata samaa peliä", Fox sanoo. ”He käyttävät sitä neuvotellakseen. Mutta ymmärtävätkö he todella sen? Vastaukseni on ei. ”
Kaupallistetun tuotannon seuraukset ovat edelleen meillä. Maailman terveysjärjestön mukaan tupakoitsijoita on noin 1, 1 miljardia ihmistä ja yli 7 miljoonaa kuolee tupakan käytöstä vuosittain. Tupakoinnin ehkäisykampanjat voivat olla erityisen monimutkaisia alkuperäiskansojen alkuperäiskansoissa, Tushingham sanoo, koska heillä on pitkät suhteet kasviin. Hän työskenteli Nez Perce-heimon kanssa tutkimuksessaan toivoen, että kasvien käytön parempi ymmärtäminen auttaa nykyaikaisissa kansanterveysaloitteissa. Hänen tutkimuksensa suuntautuu koulutuskampanjoihin, kuten Keep Tobacco Sacred, jonka tarkoituksena on saattaa tupakka perinteiseksi lääkkeeksi virkistyslääkkeen sijaan.
Mustavalkoinen lasinegatiivi 1800-luvun seremoniallisesta putkista, jota Suuret Tasangon alkuperäiskansat käyttivät aurinko tanssin rituaaleissa. (Kansallinen antropologinen arkisto) Tushingham ja hänen kollegansa pyrkivät tätä varten selvittämään, mitkä ihmiset ovat tupakoineet eniten tupakkaa historiallisesti: miehet tai naiset, alaluokka tai korkea luokka, vanhat tai nuoret. Hän yrittää myös oppia, mitä tupakkalajeja poltettiin eri ajanjaksoina, koska hänen äskettäisestä tutkimuksestaan ilmenevät tulokset osoittivat vain biomarkkerin nikotiinia, jota esiintyy monissa tupakkatuotteissa.
Carmody ja hänen kollegansa työskentelevät samojen kysymysten parissa, vaikka heillä on muutama erilainen arvoitus. He löysivät analyysissään biomarkkerit vanilliinia ja kaneli-aldehydiä - aromaattisia alkaloideja, joita he eivät ole vielä pystyneet sovittamaan mihinkään kasviin. Tupakoinnin historiallinen käytäntö oli selvästi monimutkaisempi kuin nykyiset keskustelut laillistamisesta ja ehkäisystä.
"Olemme kurinalaisena vähentäneet huomattavasti tupakointiprosessia piipuihin ja tupakkaan", Carmody sanoo. "Ja en usko, että se todennäköisesti oli aiemmin."
Millainen tupakointi näytti - kuinka monta kasvia käytettiin, missä yhdistelmässä, mihin seremonioihin ja millä ihmisillä - Carmody mielestä ei koskaan voida ymmärtää täysin. Mutta toistaiseksi hän pitää hauskaa jahtaamassa polkuja, opettaen meille vähän esi-isistämme matkan varrella.
