Syksyllä 2003 kova sateenmyrsky pyyhkäisi Teotihuacánin raunioiden läpi, joka oli pyramidi-nastoitettu, atsteekkien edessä sijaitseva metropoli 30 mailia koilliseen nykypäivän Meksikosta. Kaiva-alueet hieroi vedellä; Muta ja roskat torjuivat pääsisäänkäynnin edessä olevien matkamuistoirivien ohitse. Kaupungin keskuspihan tontti rypistyi ja murtui. Eräänä aamuna Sergio Gómez, arkeologi Meksikon kansallisen antropologian ja historian instituutin kanssa, saapui töihin löytääkseen melkein kolmen metrin leveän altaan reiän oli avannut Teotihuacánin suureen pyramidiin, jota kutsutaan pilaantuneen käärmeen temppeliksi. Kaakkois-kvadrantti.
Aiheeseen liittyvät lukemat
Muinainen Teotihuacán: Varhainen urbanismi Keski-Meksikossa
OstaaAsiaan liittyvä sisältö
- Arkeologit havaitsevat kaksi aiemmin tuntematonta onteloa Gizan suuren pyramidin alla
”Ensimmäinen ajatukseni oli:” Mitä oikein katson? ”” Gómez kertoi minulle äskettäin. "Toinen oli:" Kuinka tarkalleen ottaen korjaamme tämän? ""
Gómez on vireä ja pieni, siinä on voimakkaat poskipäät, nikotiinilla värjätyt sormet ja tiheillä mustilla hiuksilla kypärä, joka lisää pari tuumaa hänen korkeuteensa. Hän on viettänyt viimeiset kolme vuosikymmentä - melkein koko ammatillisen uransa - työskennellessään Teotihuacánissa ja sen ympäristössä, joka kerran, kauan sitten, toimi Mesoamerikan maailman kosmopoliittisena keskuksena. Hän rakastaa sanoa, että harvat elävät ihmiset tietävät paikan yhtä läheisesti kuin hän.
Ja hänen mielestään pilaantuneen käärme temppelin alla ei ollut mitään lian, fossiilien ja kallion ulkopuolella. Gómez nousi taskulampun kuorma-autostaan ja kohdisti sen viemäriin. Ei mitään: vain pimeys. Joten hän sitoi rivin raskasta köyttä vyötärönsä ympärille ja useiden kollegoiden pitäessä kiinni toisesta päästään, hän laskeutui murkkiin.
Gómez lepäsi keskellä sitä, mikä näytti olevan ihmisen rakentama tunneli. "Voisin tehdä osan katosta, " hän kertoi, "mutta nämä valtavat kivet tukkivat itse tunnelin molempiin suuntiin."
Suunnitellessaan Teotihuacánia (lausutaan tay-oh-tee-wah-KAHN) kaupungin arkkitehdit olivat järjestäneet tärkeimmät muistomerkit pohjois-etelä-akselille niin kutsutulla ”Dead Avenue” yhdistävän suurimman rakenteen, Temple of Temple. aurinko yhdessä Ciudadelan kanssa, kaakkoispiha, joka sijaitsi pilaantuneen käärmeen temppelissä. Gómez tiesi, että arkeologit olivat aiemmin löytäneet kapean tunnelin Auringon temppelin alapuolelta. Hän ajatteli, että hän katsoi nyt eräänlaista peilitunnelia, joka johdatti maanalaiseen kammioon Plummin käärme-temppelin alla. Jos hän olisi oikeassa, se olisi upea mittasuhde - tyyppinen saavutus, joka voi tehdä uran.
"Ongelma oli", hän kertoi minulle, "et voi vain sukeltaa sisään ja alkaa repimään maata. Sinulla on oltava selkeä hypoteesi ja sinun on saatava hyväksyntä. ”
Gómez ryhtyi suunnittelemaan suunnitelmiaan. Hän pystysi teltan pesualtaan päälle pitämään sen poissa satojen tuhansien turistien uteliailta silmiltä, jotka vierailevat Teotihuacánissa vuosittain, ja järjesti kansallisen antropologian ja historian instituutin avustuksella ruohonleikkurin toimittamisen., korkearesoluutioinen, maahan tunkeutuva tutkalaite. Vuodesta 2004 alkukuukausina hän ja noin 20 arkeologin ja työntekijän käsin valittu ryhmä skannasivat maan Ciudadelan alla ja palasivat joka iltapäivä ladataksesi tulokset Gómezin tietokoneisiin. Vuoteen 2005 mennessä digitaalinen kartta oli valmis.
Kuten Gómez epäili, tunneli juoksi noin 330 metrin päässä Ciudadelasta Pumaisen käärmeen temppelin keskustaan. Vuoden 2003 myrskyjen aikana ilmestynyt reikä ei ollut varsinainen sisäänkäynti; joka oli muutaman metrin taaksepäin, ja se oli ilmeisesti sinetöity tarkoituksellisesti sinetöity suurilla lohkareilla lähes 2000 vuotta sitten. Mitä tunnelissa oli, Gómez ajatteli itselleen, että se oli tarkoitus pysyä piilossa ikuisesti.
Gómez uskoo, että tunneli on ”yksi Meksikon historian tärkeimmistä löytöistä” (Janet Jarman) 
40 hehtaarin laajuinen Ciudadela (”sitataali”) pystyi pitämään kymmeniä tuhansia kaupungin asukkaita julkisten seremonioiden aikana. (By 5W Infographics; Tutkimus Tanya Sandler; Lähteet: Sergio Gómez, René Million ja David M. Carballo) 
Teotihuacánin seremoniallinen keskusta rakennettiin Dead Avenue -kadun ympärille, joka kulkee yli kaksi mailia. Ympäröivillä alueilla asui jopa 200 000 ihmistä, noin 2 000 rakennuksessa, toisin kuin huoneistokomplekseissa. (By 5W Infographics; Tutkimus Tanya Sandler; Lähteet: Sergio Gómez, René Million ja David M. Carballo) 
Tunnelista on poistettu lähes 100 000 tonnia maata, jonka Gómez toivoo saavansa loppuun kaivautumisen kesällä. (By 5W Infographics; Tutkimus Tanya Sandler; Lähteet: Sergio Gómez, René Million ja David M. Carballo) **********
Teotihuacán on jo pitkään ollut suurin Mesoamerican mysteereistä: sen valtavan ja vaikutusvaltaisen kulttuurin sijaintipaikka, josta turhauttavasti vähän ymmärretään, sen nousun olosuhteista sen romahduksen olosuhteisiin todelliseen nimeensä. Teotihuacán tarkoittaa "paikka, josta miehistä tulee jumalia" Nahuatlissa, atsteekkien kielellä. He löysivät autiokaupungin rauniot joskus 1300-luvulla, vuosisatoja sen hylkäämisen jälkeen, ja päättelivät, että voimakas ur-kulttuuri - esi-isä heidän - on täytynyt asua kerran sen laajoissa temppeleissä.
Kaupunki sijaitsee Meksikon tasangon eteläisen reunan valuma-alueella, aaltoilevassa maassa, joka muodostaa nykyajan Meksikon selkärangan. Vesistöalueen sisällä ilmasto on leuto, purojen ja jokien raivaama maa - ihanteelliset olosuhteet viljelyyn ja karjankasvatukseen.
Itse Teotihuacán asettui todennäköisesti jo vuonna 400 eKr., Mutta vasta 100-luvulla jKr., Mesoamerican väestönkasvun ja lisääntyneen kaupungistumisen aikakausi, rakennettiin meille tiedossa oleva metropoli, jolla on laajat bulevardit ja monumentaaliset pyramidit. Jotkut historioitsijat ovat väittäneet, että sen perustajat olivat tulivuorenpurkauksen pohjoiseen ajamaan pakolaisia. Toiset ovat spekuloineet, että he olivat Totonacs-heimoa idästä.
Joka tapauksessa teotihuacanot, kuten ne nykyään tunnetaan, osoittautuivat taitaviksi kaupunkisuunnittelijoiksi. He rakensivat kivipuolella olevia kanavia reitittääkseen San Juan-joen suoraan Kuolleiden avenuen alle ja ryhtyivät rakentamaan pyramideja, jotka muodostavat kaupungin ytimen: Pilaantuneen käärmeen temppeli, vielä suurempi 147 jalkaa korkea temppeli kuu ja tilaa vievä, taivasta peittävä 213 jalkaa oleva aurinko-temppeli.
Clemency Coggins, arkeologian ja taidehistorian professori Bostonin yliopistossa, on ehdottanut, että kaupunki suunniteltiin fyysisenä osoituksena perustajiensa luomismytistä. "Teotihuacán ei vain asetettu mitattuun suorakulmaiseen ristikkoon, vaan kuvio suuntautui siellä syntyneen auringon liikkeelle", Coggins on kirjoittanut. Hän on kaukana ainoasta historioitsijasta, joka näkee kaupungin suurena metaforana. Yalen arkeologi Michael Coe väitti 1980-luvulla, että yksittäiset rakenteet saattavat edustaa ihmiskunnan syntymistä valtavasta ja myrskyisestä merestä. (Kuten Genesis-versiossa, tuon ajan mesoamerikkalaisten uskotaan kuvittelevan maailmaa syntyneenä täydellisestä pimeydestä, tässä tapauksessa vesipohjaisesta.) Harkitse Coen ehdottaman käärmeen temppeliä - samaa temppeliä, joka piilotti Sergio Gómezin tunnelin. Rakenteen julkisivu roiskuu siihen, mitä Coggins kutsui ”merimotiiveiksi”: kuoriksi ja aaltoiksi. Coe kirjoitti, että temppeli edustaa ”maailmankaikkeuden alustavaa luomista vesisestä tyhjästä”.
Kuumailmapallot leijuvat Teotihuacánin yläpuolella heti aamunkoiton jälkeen. Etualalla on Kuun Pyramid, kaukana auringon Pyramid. (Janet Jarman) 
Näkymä kuun temppelin huipulta (Janet Jarman) 
Höyhenten käärmeiden päät ja jumala Tlaloc vertaistuivat käärmetemppelistä. Heillä uskotaan olevan ideologinen merkitys. (Janet Jarman) 
Huolellisesti sisustettuja kotilorasioita löytyy ympäri kaupunkia. (Janet Jarman) Viimeaikaiset todisteet viittaavat siihen, että näissä pyramidissa harjoitettu uskonto muistutti uskontoa, jota harjoitettiin nykyaikaisissa mayojen kaupungeissa Tikalissa ja El Miradorissa satoja mailia kaakkoon: auringon, kuu ja tähdet palvoivat; Quetzalcoatlin kaltaisen pilaantuneen käärän kunnioittaminen; miesten jumaluuden ja puolustajana toimivan jaguaarin esiintyminen maalauksessa ja kuvanveistossa usein.
Silti rauhallinen rituaali ei ilmeisesti aina riittänyt ylläpitämään Teotihuacanosin yhteyttä jumaliinsa. Vuonna 2004 Japanin yliopiston ja Arizonan osavaltion yliopiston antropologi Saburo Sugiyama, joka on vuosikymmeniä opiskellut Teotihuacánia, ja Rubén Cabrera, Meksikon kansallisesta antropologian ja historian instituutista, sijaitsevat holvissa Kuun temppelin alla, joka piti jäännökset joukosta villieläimiä, mukaan lukien viidakon kissat ja kotkat, sekä 12 ihmisen ruumiista, joista kymmenestä puuttuu pää. "On vaikea uskoa, että rituaali koostui puhtaista symbolisista esityksistä", Sugiyama sanoi tuolloin. "On todennäköistä, että seremonia loi kauhistuttavan kohtauksen verenvuodatuksesta uhratuille ihmisille ja eläimille."
Vuosina 150–300 AD Teotihuacán kasvoi nopeasti. Paikalliset korjuivat pavut, avokadot, paprikat ja kurpitsa matalien järvien ja soiden keskellä kasvatetuilla pelloilla - chinampana tunnettu tekniikka - ja pitivät kanoja ja kalkkunoita. Perustettiin useita raskaasti salakuljetettuja kauppareittejä, jotka yhdistivät Teotihuacánin obsidiaanisiin louhoksiin Pachucaan ja Meksikonlahden lähellä sijaitseviin kaakaolehtoihin. Puuvilla tuli Tyynenmeren rannikolta, keramiikka Veracruzista.
Vuoteen AD 400 mennessä Teotihuacánista oli tullut alueen voimakkain ja vaikutusvaltaisin kaupunki. Asuinalueet muodostuivat samankeskisiin ympyröihin keskustan ympärillä ja muodostuivat lopulta tuhansista yksittäisistä perheen asunnoista, jotka eivät ole samanlaisia kuin yksikerroksisissa huoneistoissa, joissa voi olla yhteensä 200 000 ihmistä.
Tilaa Smithsonian-lehti nyt vain 12 dollarilla
Tämä artikkeli on valikoima Smithsonian-lehden kesäkuun numerosta
OstaaBostonin yliopiston tutkijoiden, kuten David Carballo, äskettäiset kenttätyöt ovat paljastaneet Teotihuacánin kansalaisuuden pelkän monimuotoisuuden: Elossa olleiden rakenteiden sisältämien esineiden ja maalauksien perusteella asukkaat saapuivat Teotihuacániin niin kaukaa kuin Chiapas ja Yucatán. Oli todennäköisesti mayalaisia ja Zapotecin kaupunginosia. Kuten tutkija Miguel Angel Torres, Meksikon kansallisen antropologian ja historian instituutin virkamies, kertoi minulle äskettäin, Teotihuacán oli luultavasti yksi ensimmäisistä suurimmista sulatusastioista lännen pallonpuoliskolla. "Uskon, että kaupunki kasvoi vähän kuin moderni Manhattan", Torres sanoo. ”Kävelet näiden erilaisten kaupunginosien läpi: espanjalainen Harlem, Chinatown, Koreatown. Mutta yhdessä kaupunki toimii yhtenäisenä. "
Harmonia ei kestänyt. Joidenkin temppeleitä ja monumentteja korostavien veistoksien purkamisessa on vihje Teotihuacánin hallitsevan luokan määräaikaisesta hallinnon vaihdosta; ja kuvaaessaan kilpiä ja keihääviä sotureita, törmäyksiä muiden paikallisten kaupunkivaltioiden kanssa. Ehkä, kuten useat arkeologit minulle ehdottivat, sisällissota kulki Teotihuacánin läpi ja huipentui tulipaloon, joka näyttää vahingoittaneen suuria osia kaupungin sisätiloista noin 550. jKr: n ajan. Ehkä tulipalon aiheutti vieraileva armeija. Ehkä tapahtui laajamittainen muuttoliike.
Vuonna 750 jKr., Lähes 700 vuotta sen perustamisen jälkeen, Teotihuacánin kaupunki hylättiin, sen monumentit olivat edelleen täynnä aarteita ja esineitä ja luita, ja sen rakennukset jäivät ympäröivän harjan syömään. Jos Teotihuacánin entisiä asukkaita ei tapettu, ne todennäköisesti imeytyivät naapurimaiden kulttuurien populaatioihin tai palasivat vakiintuneita kauppareittejä pitkin maihin, joissa heidän esivanhempiensa sukulaiset asuivat edelleen Mesoamerikan maailmassa.
He ottivat salaisuutensa mukanaan. Nykyään, jopa yli vuosisadan kaivauksen jälkeen, Teotihuacanosista on ylimääräinen määrä, jota emme tiedä. Heillä oli jonkinlainen lähes hieroglifinen kirjallinen kieli, mutta emme ole murtaneet sitä; emme tiedä mitä kieltä puhuttiin kaupungin sisällä tai edes sitä mitä alkuperäiskansojen nimi oli paikka. Meillä on käsitys uskonnosta, jota he harjoittavat, mutta emme tiedä paljoakaan papillisesta luokasta tai kaupungin kansalaisuuden suhteellisesta hurskaudesta tai tuomioistuinten tai armeijan meikista. Emme tiedä tarkalleen, mikä johti kaupungin perustamiseen tai kuka hallitsi sitä sen puolivaltavuosikauden hallinnan aikana, tai mikä tarkalleen aiheutti kaupungin kaatumisen. Kuten San Franciscon de Youngin museon mesoamerikkalaisen taiteen kuraattori Matthew Robb kertoi minulle, "Tätä kaupunkia ei ole suunniteltu vastaamaan kysymyksiimme."
Arkeologian ja antropologian piireissä - puhumattakaan suositusta lehdistöstä - Sergio Gómezin löytö otettiin vastaan merkittävänä käännekohtana Teotihuacán-tutkimuksissa. Ryöstöretkijät olivat suurelta osin tyhjentäneet auringon temppelin alla olevan tunnelin, ennen kuin arkeologit pääsivät siihen 1990-luvulla. Mutta Gómezin tunneli oli suljettu noin 1800 vuotta: sen aarteet olisivat koskemattomia.
Vuonna 2009 hallitus myönsi Gómezille luvan kaivaa, ja hän mursi maan tunnelin sisäänkäynnin kohdalla, missä hän asensi portaat ja tikkaat, jotka mahdollistivat helpon pääsyn maanalaiseen maahan. Hän liikkui vaikeassa tahdissa: tuumaa kerrallaan, muutama jalka kuukaudessa. Louhinta tehtiin manuaalisesti, lapioilla. Lähes 1000 tonnia maata poistettiin tunnelista; kun jokainen uusi segmentti oli poistettu, Gómez toi mukanaan 3D-skannerin dokumentoidakseen etenemistään.
Kuljetus oli valtava. Siellä oli simpukankuoria, kissan luita, keramiikkaa. Ihmisen iholta oli palasia. Siellä oli hienoja kaulakoruja. Siellä oli renkaita ja puuta ja hahmoja. Kaikki talletettiin tarkoituksella ja tarkkaan, kuin tarjoamalla. Kuva oli keskittymässä Gómeziin: Tämä ei ollut paikka, jossa tavalliset asukkaat voisivat kulkea.
México Cityn yliopisto lahjoitti parin robottia, Tlaloque ja Tláloc II, leikkisästi nimetty atsteekkien sadejumalaille, joiden kuvat ilmestyvät varhaisessa iteraatiossa koko Teotihuacánissa, tutkiakseen syvemmältä tunnelin sisällä, mukaan lukien lopullinen venytys, joka laski rampilla, ylimääräinen kymmenen jalkaa maahan. Kuten mekaaniset moolit, robotit pureskelivat maaperän läpi, niiden kameran valot hehkuivat ja palasivat kiintolevyillä, jotka olivat täynnä mahtavia materiaaleja: Tunneli näytti päätyvän tilavaan ristinmuotoiseen kammioon, joka oli pakattu korkealle, lisää koruja ja useita patsaita.
Se oli täällä, Gómez toivoi tekevänsä vielä suurimman löytönsä.
Kolme jalkaa pitkä, kauko-ohjattava Tláloc II -robotti on varustettu infrapunaskannerilla ja videokameralla. (Janet Jarman) 
Työntekijät tutkivat maata Adosada-alustalta, pienemmästä rakenteesta, joka on pilaantuneen käärmeen temppelissä. (Janet Jarman) 
Työntekijä poistaa lian tunnetun tunnelista, joka löydettiin pilaantuneen käärmeen pyramidin alla. Tähän mennessä sieltä on löytynyt 70 000 mielenkiintoista kohdetta. (Janet Jarman) 
Gabriel Garcia Sarabia palaa yhteen muinaisen maljakon tunnelista löydetyistä palasista. (Janet Jarman) 
Konservatori palauttaa maljakan, joka kuvaa Tlálocin kaltaista jumaluutta. (Janet Jarman) 
Lentävän koiran lautanen todettiin ehjänä. (Janet Jarman) 
Arkeologi Eduardo Ramos kävelee käärme pyramidin takana. Hän uskoo, että rakenne purettiin ja rakennettiin uudelleen monta kertaa. (Janet Jarman) **********
Tapasin Gómezin viime vuoden lopulla, haisevalla iltapäivällä. Hän poltti tupakkaa ja juo kahvia vaahtokupista. Turistien vuorovesi pyyhkäisi Ciudadelan ruohoon edestakaisin - kuulin italian, venäjän, ranskan leikkeet. Aasian pari pysähtyi vertaisverkkoon Gómezissa ja hänen joukkueessaan ikään kuin ne olisivat tiikerit eläintarhassa. Gómez katsoi taaksepäin kivisesti, savuke roikkui alahuulistaan.
Gómez kertoi minulle työstään, jota hänen tiiminsä teki tutkiakseen jo noin 75 000 esinettä, jotka he olivat jo löytäneet, joista jokainen piti luetteloida huolellisesti, analysoida ja mahdollisuuksien mukaan palauttaa. "Arvioisin, että olemme vain noin 10 prosenttia prosessin läpi", hän sanoi.
Restaurointioperaatio on perustettu klusteriin rakennuksia lähellä Ciudadelaa. Yhdessä huoneessa nuori mies hahmotteli esineitä ja totesi tunnelista, missä esineet oli löydetty. Naapurissa kourallinen säilyttelijöitä istui juhlatyylisessä pöydässä, taivutettuina joukon keramiikkaa. Ilma haisi voimakkaasti asetonia ja alkoholia, seosta, jota käytettiin epäpuhtauksien poistamiseksi esineistä.
"Yhden suuren kappaleen valmistuminen voi viedä kuukausia", Mexico Cityn teknikko Vania García kertoi minulle. Hän käytti asetonilla pohjustettua ruiskua erityisen pienen halkeaman puhdistamiseen. "Mutta jotkut muut esineet ovat säilyneet huomattavan hyvin: ne haudattiin huolellisesti." Hän muistutti, että äskettäin hän löysi jauhemaisen keltaisen aineen purkin pohjasta. Se oli maissia, osoittautui - 1800 vuotta vanha maissi.
Kuljettuamme laboratorion läpi, jossa tunnelista talteen otettua puuta käsiteltiin huolellisesti kemiallisissa kylpyammeissa, astuimme varastotilaan. "Tässä pidämme täysin kunnostetut esineet", Gómez sanoi. Siellä oli patsas käärittyä jaguaria, valmista syömään, ja kokoelma virheetöntä obsidialaista veistä. Aseiden materiaalit olivat todennäköisesti tuoneet Meksikon Pachuca-alueelta ja käsityöläiset veistäneet Teotihuacániin. Gómez ojensi veitsen pitämistä varten; se oli ihmeellisen kevyt. ”Mikä yhteiskunta, ei?” Hän huudahti. "Se voisi luoda jotain niin kaunista ja voimakasta kuin se."
Tunnelin sisäänkäynnin yläpuolelle pystytettyyn kankaattotelttaan Gómezin joukkue oli asentanut tikkaat, jotka johtivat maahan - pyöreä asia, joka oli kiinnitetty ylälavalle kuluneella narulla. Laskeuduin varovasti jalka yli jalka, kovan hatuni reuna liukastui silmieni yli. Tunnelissa se oli kostea ja kylmä kuin hauta. Päästäksesi minne tahansa, sinun piti kävellä haunkeilla, kääntymällä sivulle, kun käytävä kapeni. Suojauksena luolamuutoksilta Gómezin työntekijät olivat asentaneet useita kymmeniä jalkoja rakennustelineitä - maa täällä on epävakaa ja maanjäristykset ovat yleisiä. Toistaiseksi on ollut kaksi osittaista romahtamista; kukaan ei ollut loukkaantunut. Silti oli vaikea olla tuntematta tapofobian tärinää.
Teotihuacánin opintojen puolivälissä tapahtuu vikaviivan kaltainen jako, joka erottaa ne, jotka uskovat kaupungin voimalliseksi ja väkivaltaiseksi kuninkaaksi hallitsevan, ja ne, jotka väittävät, että sitä hallitsi eliittiperheiden tai muuten sidottujen ryhmien neuvosto, kilpailevat ajan myötä suhteellisesta vaikutuksesta, joka johtuu itse kaupungin kosmopoliittisesta luonteesta. Ensimmäinen leiri, johon kuuluu asiantuntijoita, kuten Saburo Sugiyama, on edeltänyt ennakkotapaustaan - esimerkiksi mayat ovat kuuluisia sotamaisista kuninkaistaan - mutta toisin kuin mayakaupungit, joissa hallitsijoiden vierailut olivat juhlittu rakennuksiin ja joissa heidät haudattiin runsaiden hautoja, Teotihuacán ei ole tarjonnut tällaisia koristeita eikä hautoja.
Alun perin suuri osa Pilaantuneen käärme-temppelin alla sijaitsevaa tunnelia ympäröivästä summasta keskittyi siihen mahdollisuuteen, että Gómez ja hänen kollegansa saattavat vihdoin löytää yhden tällaisen haudan ja ratkaista siten yhden kaupungin perustavanlaatuisimmista kestävistä mysteereistä. Gómez itse on viihdyttänyt ideaa. Mutta kun kävelimme tunnelin läpi, hän esitti hypoteesin, joka näytti perustuvan suoraan kaupungin mytologisiin lukemiin, jotka esittelivät tutkijat, kuten Clemency Coggins ja Michael Coe.
Viisikymmentä jalkaa sisään, pysähdyimme pieneen seinämään kaivettuun sisääntuloon. Ei kauan ennen, Gómez ja hänen kollegansa olivat löytäneet tunnelista elohopean jälkiä, jotka Gómezin mielestä toimivat veden symbolisina esityksinä, sekä mineraalipyriitin, joka upotettiin kallioon käsin. Puolipimeässä, Gómez selitti, pyriitin sirpaleet lähettävät hehkuvaa, metallista hehkua. Osoittaakseen hän avasi lähimmän hehkulampun. Pyyriitti heräsi elämään, kuin kaukainen galaksi. Tuolloin oli mahdollista kuvitella, mitä tunnelin suunnittelijat olisivat voineet tuntea enemmän kuin tuhat vuotta sitten: 40 metriä maan alla, he olisivat toistaneet kokemuksensa seisomaan tähteiden keskellä.
Jos Gómez ehdotti, että oli totta, että varsinaisen kaupungin ulkoasun oli tarkoitus puolustaa maailmankaikkeutta ja sen luomista, saattaa temppeli alla oleva tunneli, joka on omistettu kattavaan vesipohjaiseen menneisyyteen, edustaa maailmaa ajan ulkopuolella, alamaailma tai aikaisempi maailma, ei elävien vaan kuolleiden maailma? Yläpuolella oli Auringon temppeli ja iankaikkinen päivä. Alapuolella tähdet - ei tämän maan päällä - ja syvin yö.
Seuraain Gómezia lyhyellä rampilla alaspäin ristinmuotoiseen kammioon suoraan Plumisen käärmeen temppelin sydämessä. Neljä arkeologia polvistui kädessä olevaan likaan, harjoihin ja ohutteräisiin lastuihin. Lähellä oleva puomilaatikko syytti Lady Gagaa.
Gómez kertoi minulle, ettei hän ollut valmistautunut tunnelin kauimpana kohtaamien esineiden silmiinpistävyyteen: kaulakoruihin, joissa naru oli ehjä. Laatikot kovakuoriaissiipien. Jaguaarin luut. Pallot meripihkaa. Ja ehkä kiehtovimmin, pari hienosti veistettyjä mustia kivipatsaita, jotka molemmat osoittavat kammion sisääntuloa vastapäätä olevaa seinää.
1990-luvun lopulla kirjoittaessaan Coggins arvasi, että Teotihuacánin uskonnolliset perinteet olisivat "jatkuneet rituaalien toistuvassa toistossa" todennäköisesti pappeuden puolelta. Tuo rituaali, Coggins jatkoi, "olisi koskenut luomista, Teotihuacánin roolia siinä ja todennäköisesti myös Teotihuacán-ihmisten syntymää / syntymistä luolasta" - syvä ja tumma reikä maassa.
Gómez edusti sitä aluetta, jolla kaksoishahmot kerran seisoivat. ”Voit kuvitella tilanteen, jossa papit tulevat tänne alas kunnioittamaan heitä”, hän selitti - maailmankaikkeuden ja kaupungin, saman ja saman luonteen tekijöille.
Gómezin tehtävänä on vielä yksi tärkeä tehtävä: kolmen erillisen haudatun osakammion louhinta, joka sijaitsee hahmojen lepopaikan alapuolella, tunnelikompleksin viimeiset osat, joita ei ole vielä tutkittu. Jotkut tutkijat spekuloivat, että täällä esitellyt yksityiskohtaiset rituaalitarjonnat ja pyriitin ja elohopean läsnäolo, joilla oli tunnettuja yhteyksiä muinaisten mesoamerikkalaisten yliluonnollisiin, antavat lisätodisteita siitä, että haudatut alahuoneet edustavat tietä tietyntyyppiseen alamaailmaan: paikka, josta kaupungin hallitsija lähti elävien maailmaan. Toiset väittävät, että jopa kauan etsittyjen ihmejäännösten löytö, joka on haudattu näyttävällä tavalla, tuskin sulkee kirjan Teotihuacánin hallitsijoiden mysteeristä: Kuka tahansa tähän haudattu, se voisi olla vain yksi hallitsija monien joukossa, ehkä jopa jonkin muun pyhän ihmisen.
Gómezille alikammioita voidaan täyttää parhaiten symbolisella ”haudalla”: olipa ne täynnä enemmän rituaalijäännöksiä vai jäämiä tai jotain täysin odottamatonta: ”viimeinen lepopaikka kaupungin perustajille, jumalille ja ihmisille.
Muutaman kuukauden kuluttua poistumisesta Meksikosta, kirjauduin sisään Gómeziin. Hän oli vain vähän lähempänä tunnelin lopun alla olevien kammioiden paljastamista. Hänen arkeologit työskentelivät kirjaimellisesti usein hammasharjoilla, jotta ei vahingoiteta mitä tahansa alla olevaa.
Riippumatta siitä, mitä hän löysi tunnelin lopusta, lupasi lopettamisensa jälkeen olevansa tyytyväinen. "Paljon löydettyjä esineitä", hän sanoi taukoaan. "Voit viettää koko uran arvioidessaan sisältöä."
