Lähes kolmen vuosisadan ajan Medicin talo oli vertaansa vailla hallussaan Italian Firenzen kaupungissa. Vanhemman Cosimo, loistava Lorenzo ja muut perheenjäseninä toimivat perheenjäsenet, taiteelliset valaisimet Leonardo da Vincistä Donatellon, Brunelleschin ja Botticellin kanssa kärjivät italialaisen renessanssin nousua vahvistaen Firenzen keskittymisen Euroopan kulttuurisidonnaisuuteen.
Nyt kaupungin kahden tärkeimmän taidemuseon - Uffizi-gallerian ja Bargello-museon - järjestämä yhteisnäyttely palaa renessanssin hallitsijoiden juuriin korostamalla perheen kokoelmien vähemmän tunnettua näkökohtaa. Islam ja Firenze: Taide ja keräys Medicistä 1900-luvulle, 23. syyskuuta asti, luetteloi Firenzen ja islamilaisen maailman välistä jatkuvaa vuoropuhelua mahtavien mattojen, metalliteosten, käsikirjoitusten ja muiden valikoitujen esineiden näyttelyn kautta.
Taidelehden Hannah McGivern raportoi, että näyttely on jaettu kahteen osaan. Ensimmäinen, Uffizissa sijaitseva, on keskittynyt 15. ja 17. vuosisatojen väliseen ajanjaksoon, ja se perustuu lähes 150 islamilaiseen esineeseen, joilla Firenzen kauppiaat vaihtavat. Kohokohtia ovat muun muassa maurien espanjalaiset kiiltokeramiikat ja diplomaattiset lahjat, kuten täytetty versio Mamluk Egyptin sulttaani Qaitbayn (Mamluk Egypti) lähettämästä tosielämän Medicin-kirahvista vuonna 1487 Magnificent Lorenzolle.
Lehdistötiedotteen mukaan Uffizi-näyttelyllä pyritään tutkimaan idän ja lännen välistä vuorovaikutusta, mistä osoittavat sekä kaupat että Firenzen tuottama, mutta islamin vaikutteinen taideteos. Esimerkiksi, yksi gallerian mustista koristeellisista tiloista, Gentile da Fabrianon kultakaaritettu 1423 ”Magin jumalointi” -alttaritaulu, sisältää arabialaisia kirjoituksia Neitsyt Marian ja Pyhän Joosefin halossa. Toinen huomautuksen yhteys - sarja itäistä ja maurien Espanjan keramiikkaa, jotka koristeltiin Firenzen näkyvimpien perheiden vaakunalla.
Näyttelyn toinen puoli, joka on nähtävissä Bargellossa, keskittyy tutkimukseen, keräilyyn ja museografiaan 19. vuosisadan lopulta ja 20. vuosisadan alkupuolelta. "Noina vuosina Firenzeä käyttivät todellakin tärkeät keräilijät, italialaiset ja ulkomaalaiset, museoiden johtajat, kuraattorit, kaikki islamin taiteen tuntijat ja ihailijat", Bargello-valtioiden lehdistötiedote.
Tosiaankin, kun Bargello tunnetaan italialaisten veistoksien kokoelmasta, joka sisältää Donatellon 1430-mestariteoksen "David", näyttelyn kuraattori Giovanni Curatola kertoo McGivernille, että se on myös maan merkittävimmän islamilaisen taiteen kokoelman koti.
Lahjoitukset 1800- ja 1900-luvun islamilaisen taiteen tuntijoilta Louis Carrandilta, tekstiiliasiantuntijalta Giulio Franchettiltä, antiikkiesineeltä Stefano Bardinilta ja keräilijä Frederick Stibbertiltä täydentävät Medici-kokoelmien tiloja. Tuottavat näyttelyn, joka on täynnä loistavasti kudottua kangasta, veistettyä norsunluun laattoja ja lukuisia teoksia jalometallien avulla luotu.
Aiheeseen liittyvät näyttelyt muissa Fllorence-instituutioissa täydentävät Uffizi-Bargello -yhteistyötä: Biblioteca Nazionale Centrale, jossa on joukko asiakirjoja, joissa keskustellaan islamilaisista teemoista, sisältää varhaisimman tunnetun käsikirjoituksen Kings Bookista, persialaisen eeppisen runon. Edellä mainitulla keräilijällä nimeltään Museo Stibbert on islamilainen huone, joka on täynnä yksityiskohtaisia panssaroita ja aseita, ja se merkitsee Stibbertin halua tallentaa ”etäisten kansojen tapoja, tapoja ja perinteitä”. Museo Bardini, samoin nimetty keräilijälle, joka lahjoitti monia maatiloistaan, tarjoaa esityksen turkkilaisista, persialaisista ja Mamluk-matoista, jotka ovat peräisin 1500- ja 1600-luvuista. Kokoonpanon jälkeen Cerreto Guidin Villa Medicea, 1500-luvun huvila, rakennettu Cosimo I de 'Medicille, taloa metalli esineitä, aseita ja majolikoja (maalattua keramiikkaa), jotka myös Bardini on hankkinut.
Islam ja Firenze: Taide ja keräys Medicistä 1900-luvulle on esillä Uffizi-galleriassa ja Bargello-museossa 23. syyskuuta.
