Kaksi Smithsonian instituution naista, vaikkakin melko vanhoja, antaa tänään kuitenkin meille viisaita neuvoja. Yksi nimeltään Halifhat, ja hän on kotoisin Palmyrasta (nykypäivän Syyriassa), jossa hän kuoli vuonna 231 eKr. Toinen lempinimi on Miriam, joka on todennäköisesti vuosisataa tai kaksi vanhempi ja kotoisin Timnasta (nykypäivän Jemenissä). Molemmat ovat näytöllä - Halifhat toivottaa vierailijoita Freer-taidegalleriaan lähellä Meyer-auditoriota, ja Miriam on esillä Arthur M. Sackler -galleriassa järjestetyssä uudessa näyttelyssä ”Glimpse of antiikin Jemenin elämä”. He puhuvat yhdessä ihmisten pelastamisen tärkeydestä. maailman kulttuuriperintö inhimillisten konfliktien ja muinaismuistojen ryöstämisen edessä.
Asiaan liittyvä sisältö
- Miksi meillä on kansalaisvastuu suojella kulttuuriaarteita sodan aikana
Sekä Halifhat että Miriam ovat hautajaiskoristeita, jotka on luotu aiheiden muistamiseksi, entinen veistetty kalkkikivestä ja jälkimmäinen muotoiltu suurelta osin alabasterista, jolla on stukki ja bitumi. Tiedämme Halifhatin nimen oheisesta arameankielisestä kirjoituksesta. Arkkitehti Wendell Phillipsin johtama ryhmä löysi Miriamin Etelä-Arabian kenttäalueelta 1950-luvun alkupuolella. Molemmat teokset kertovat polttavan tarinan kulttuurienvälisestä vaihdosta ja laajasta kansainvälisestä kaupasta Aasian, Lähi-idän ja Välimeren alueen kansojen välillä.
Halifatin kotikaupunki Palmyra, ”palmujen kaupunki”, oli varakas Rooman kauppakeskus Mesopotamian hedelmällisessä puolikuussa. Rooman, Persian ja idän välinen yhteys näkyy hänen muodikkaissa vaatteissaan ja koruissaan.
Samoin Miriamin kaupunki sijaitsi siinä, jota roomalaiset kutsuivat Arabian felixiksi, niemimaan hedelmälliseksi ja onnekkaksi lounaisalueeksi. Satamat sijaitsevat Punaisen meren, Arabianmeren ja Intian valtameren yhtymäkohdassa. Näiden satamien kautta kulkeviin tavaroihin kuului suitsukkeita Arabiasta, mausteita Intiasta ja muita hyödykkeitä Persiasta, Afrikasta ja Välimereltä. Miriam-patsas heijastaa tämän muinaisen mannertenvälisen kauppareitin rikkauksia - hänen silmänsä ovat Afganistanista valmistettua syvän sinistä lapus lazulia ja alun perin hän olisi käyttänyt kultakaulakorua ja korvakoruja.
Miriam-patsas heijastaa tämän muinaisen mannertenvälisen kauppareitin rikkauksia - hänen silmänsä ovat Afganistanista valmistettua syvän sinistä lapus lazulia ja alun perin hän olisi käyttänyt kultakaulakorua ja korvakoruja. (Freer | Sackler) Halifhat ja Miriam antavat meille upean välähdyksen muinaisten yhteiskuntien elämään ja luovuuteen, mutta jokainen niistä on ottanut uuden roolin tänään.
Vuonna 2014 ISIS otti vastaan suuren Irakin ja Syyrian joukot. ISIS-puolustajat ryöstivät nopeasti museot ja historialliset kohteet aarteista, joita he voivat kuljettaa ja myydä ostaa aseita ja rahoittaa hallintoaan. He alkoivat tuhota alueen historiaa koskevia laajamittaisempia todisteita hyper-fundamentalistisessa, terroristisessa innokkuudessaan. He purkivat kirkkoja ja pyhäkköjä sekä monumentaalisia patsaita ja helpotuksia. He polttivat kirjoja kirjastoissa, kelkka-vasaralla olevia patsaita Mosul-museossa ja räjäyttivät Palmyran pitkäaikaisia arkeologisia jäännöksiä.
Halifhatin skannaamisen jälkeen me valmissimme satoja pienoishalifaateja ja annimme ne maailman johtajille ja yritysjohtajille, hyväntekeväisyyshenkilöille sekä kulttuuri- ja tiedeinstituutioiden johtajille. (Smithsonian digitointi) Tämän surkean tuhoamisen kohdalla Smithsonian instituutti käynnisti kansainvälisen hankkeen, jonka tarkoituksena on lisätä tietoisuutta kulttuuriperinnön tuhoisasta menetyksestä ja liittyä samankaltaisten kanssa. Tietoisuuden lisäämiseksi keksimme suunnitelman. Halifhat oli skannattu luomaan elämänkokoinen 3D-kopio. Sitten liittyin Yale-yliopiston presidentin Peter Saloveyn ja muiden kollegoiden, kuten UNESCOn silloisen pääjohtajan Irina Bokovan ja Victoria ja Albert -museon tuolloisen johtajan Martin Rothin kanssa, esitelläkseen istuntoja vuoden 2016 maailman talousfoorumilla Davos, Sveitsi. Korosimme siellä ISIS: n Palmyrassa toteuttamaa kulttuurin tuhoamista ja ryöstelyä. Valmistimme satoja pienoishalifaatteja ja annoimme ne maailman johtajille ja yritysjohtajille, hyväntekeväisyyshenkilöille sekä kulttuuri- ja tiedeinstituutioiden johtajille. Tällä tavalla he voisivat todella pitää halifaattia ja ymmärtää viestimme: “Palmyran kulttuuriperinnön ja todellakin maailman historian ja taiteen tulevaisuus on meidän kaikkien käsissä.” Halifhatin kauneus ja armo auttoivat välittämään tärkeän luvun historiasta sekä hänen säilyttämisen merkitys ja hänen Palmyransa jäljellä oleva merkitys.
Palmyran kulttuuriperinnön ja todellakin maailman historian ja taiteen tulevaisuus on meidän kaikkien käsissä. (YouTube) Miriam tuli myös äskettäin kansainväliseen eturintamaan.
Jemenissä on vuodesta 2015 kärsinyt ilkeä monipuolinen sisällissota. Se on monimutkainen konflikti, jota ei tunneta vähemmän kuin ISIS: n tulo Irakissa. Nykyaikainen Jemen on yhdistynyt pohjoisen ja etelän välillä vain vuodesta 1990 lähtien, josta lähtien se on kokenut sekä kiehuvia että aktiivisia konflikteja. Nykyinen sisällissota alkoi Houthi-miliisilla, joka oli heimoihin perustuva, uskonnollisesti motivoitunut, Saudi-puolueen vastainen, Amerikan vastainen joukko pohjoisilla ylängöillä. Entisen presidentin ja pitkäaikaisen armeijan johtajan kanssa Houthit halusivat Sanaan kansallisen pääkaupungin ja kaatuivat istuvan presidentin hallituksen, joka pakeni kotikantaansa, eteläiseen Adenin satamakaupunkiin, ja värväsi uskollisia joukkoja ja epäjohtajia puolustamaan kapinallisia vastaan. Saudi-Arabian joukot ja sen ilmavoimat ovat tukeneet syrjäytettyä presidenttiä hyökkäämällä Houthi-joukkoja ja pommittamalla heidän linnoituksiaan. Heitä ovat auttaneet Yhdistyneet arabiemiirikunnat, Qatar, Yhdysvallat ja Ranska. Houthit ovat saaneet tukea Iranilta. Edelleen monimutkaisuus kehittyi, kun sekä pohjoisessa että etelässä eri ryhmittymien uskollisuudet ja liittoutumat muuttuivat, ja kun Arabian niemimaalla - yksi maailman vaarallisimmista terroristiryhmistä - Al Qaida järjesti sotilaallisen toiminnan. Nykyään sekoitus on edelleen myrkyllinen ja haihtuva.
Kolmen vuoden konfliktin seurauksena yli 10 000 on tapettu suoraan taistelussa, useita haavoittuneita ja loukkaantuneita, sadat tuhannet siirtymään joutuneet pakolaiset, laajalle levinnyt nälänhätä, tappavan koleraepidemian puhkeaminen, talouden romahtaminen ja monissa paikkoja, kansalaisten palvelujen - sähkö, puhdas vesi, koulut ja sairaalat - hajottaminen. YK: n arvion mukaan yli 20 miljoonaa ihmistä tarvitsee humanitaarista apua selviytyäkseen.
Sota on myös aiheuttanut kulttuurituhoa. Yli 2500 vuotta miehitetty Sana'a on Unescon maailmanperintökohde. Koalitiopommit ovat tuhottaneet monet sen kuuluisista tuhannen vuoden vanhoista murtotorneista. Sivustot, kuten Marib-pato, joka kuullaan takaisin Sabbean alueelle (raamatullinen kuningaskunta Seba), ovat vaurioituneet vakavasti. Jotkut väittävät, että suuri osa vahingoista on "vakuuksia". Saudit pommittivat muinaista kaupunkia Sa'dahia julistaen siitä sotilaallisen alueen, koska Houthi-joukot olivat käynnistäneet ohjukset Saudi-Arabian kaupunkeihin sieltä. Toiset kiistävät sen väittäen, että se oli yritys tuhota alueellinen kulttuuri ja historia paikallisten väestöryhmien demoralisoimiseksi. Jotkut tuhot kohdistuvat. Houthi-joukot mursivat ja tuhosivat Taizin museon, jossa oli muinaisia käsikirjoituksia ja historiallisia esineitä, syyttäen vastakkaisia ryhmiä sen käytöstä sotilaallisiin tarkoituksiin. Al Qaida Arabian niemimaalla on tarkoituksella tuhonnut sufien pyhäkköjä ja mausoleumeja. UNESCO on kehottanut kaikkia taistelijoita kunnioittamaan vuoden 1954 Haagin yleissopimusta kulttuuriomaisuuden suojelemisesta aseellisissa konflikteissa ja välttämään kulttuurin tuhoamista.
Sekä laittomuuden että epätoivon takia museoiden, kirjastojen sekä historiallisten ja arkeologisten kohteiden ryöstö on tullut houkuttelevammaksi. Tänä vuonna Kansainvälinen museoneuvosto (ICOM) julkaisi uuden Jemenin punaisen listan. Punainen lista on tunnettu tapa kuvata erilaisia esineitä ja käsikirjoituksia, joita voidaan ryöstää, viedä kauppaan ja laittomasti myydä. Se tiedottaa lainvalvontaviranomaisille, rajavartiolaitoksille ja tulliasiamiehille ympäri maailmaa etsimään Punaisen listan esitteessä tai Punaisen listan verkkosivustolla kuvattuja esineitä ja valvomaan niiden takavarikointia ja mahdollisesti laillista palauttamista.
Jemenin punainen lista seuraa samanlaisia punaisia luetteloita Irakista, Syyriasta ja muista maailman tukikohdista. Se sisältää kuvia muinaisista ja historiallisista esineistä Jemenistä, jotka heijastavat sen islamin edeltäjää ja monimuotoista muslimien, juutalaisten ja kristittyjen perintöä. Kuvitetut esineet ovat muun muassa British Museumin, Louvren, Metin ja Freer | Sacklerin kokoelmista. Jemenin punaisen listan kannessa on Smithsonianin oma Miriam. Hän puhuu nyt kaikkien niiden esineiden ja teosten suojelemisesta, suojelemisesta ja säilyttämisestä, jotka on ryöstetty ja uhattu konfliktissa, joka nyt aiheuttaa hirvittävän tulon Jemenin kansalaisille ja heidän muinaisille kulttuuriperinteilleen.
Tämän artikkelin version on aiemmin julkaissut Smithsonian's Freer and Sackler Galleries.
