Entinen presidenttiehdokas ja kansalaisoikeusaktivisti Jesaja Jackson oli mielenkiintoinen viime syksynä, kun hän kulki Smithsonianin afrikkalaisen amerikkalaisen historian ja kulttuurin kansallismuseon avauspäivien näyttelyssä ”Sports: Playing Field Field”. Nyrkkeilylegenda Muhammad Alin käyttämät päähineet Miamin 5. kadun kuntosalilla 1960-luvulla kiinnittivät hänen huomionsa.
Asiaan liittyvä sisältö
- "Vapauden puolustamisessa" ukkosjoukot, jotka kieltäytyivät tukahduttamasta, yhdistyvät
- Uudessa orjuuden ja vapauden näyttelyssä äiti löytää voimaannuttavan viestin nuorille tyttäreilleen
- Black Power Take -keskuksen äänet ja kuvat järjestetään tällä siviilijärjestelmän jälkeisellä näyttelyllä
”Minun täytyy viedä jonkin aikaa käsitellä kaikkea. Tiesin Alin etenkin, kun hän oli poissa kehästä, kun hän jäi kuristimeen. Olin siellä sinä yönä, kun hän tuli takaisin renkaaseen ”, Jackson kertoo viitaten Vietnamin sodan neljään vuoteen, jolloin Ali riistettiin raskaansarjan nimikkeistään veronkierrosta ja ennen kuin korkein oikeus kumosi hänen tuomionsa vuonna 1971.
Jackson kävelee 17 näytöllä, nimeltään ”Game Changers” -tapaukset, jotka linjaavat käytävää symmetrisessä loistossa. Kummankin sisällä on runsaasti kuvia ja esineitä, jotka kuuluvat kansan historian suurimpiin urheilijoihin - tennistähti Althea Gibsonista, joka on ensimmäinen afrikkalainen amerikkalainen, joka pelasi Yhdysvaltojen kansallisissa mestaruuskisoissa, pioneeriin Jackie Robinsoniin, joka mursi värisulun baseballissa.
”Minua koskettaa se, että saarnasin Joe Louis-hautajaissa. . . . Olin Jackie Robinsonin kirjoittaja New Yorkissa. . . Olin Sugar Ray Robinsonin eulogisti ”, Jackson sanoo. ”Olin siellä, kun tohtori King tapettiin vuonna 1968. Minä itkin. Olin siellä, kun Barack Obama päätettiin olla seuraava presidentti ja itkin. Memphisin parvekkeelta Valkoisen talon parvekkeelle oli 40 vuotta erämaata. . . . Joten ollaksemme täällä ihmisten kanssa, joilla on ollut niin suuri vaikutus, kaikki nämä asiat erämaan aikana tekivät meistä vahvempia ja päättäväisempiä. "
Museon Damion Thomas, joka kuratoi tämän näyttelyn, kertoo urheilijoiden tarinoista, jotka ovat tehneet tällaisen muutoksen maan historiassa, on tärkeä osa operaatiota.
"Suuri osa siitä, mitä yritämme tehdä tässä galleriassa, on esitellä ihmisille tarinoita, joiden he luulevat tietävänsä ainutlaatuisilla ja historiallisesti kiinnostavilla tavoilla", hän sanoo. ”Joitakin tärkeitä nimiä. . . ovat kadonneet historiaan, joten tämän museon suurin kauneus on, että voimme vangita historia, joka on kadonnut tai unohdettu tai jopa kielletty. "
Juliste, joka mainostaa peliä Kansas City Monarchien ja Harlem Starsin välillä vuonna 1945 (NMAAHC) 
Althea Gibson, 1957, Wightman Cup-bleiserillä (NMAAHC) 
Jackie Joyner-Kersee'n vuoden 1984 olympiakisoissa olleet kengät (NMAAHC) 
Jersey Cleveland Brownsia varten, kuluneet ja allekirjoittaneet Jim Brown, ca, 1965 (NMAAHC) 
Hank Aaron, 1968-1969 (NMAAHC), käyttämä ja kirjoittanut Jersey Atlanta Braves -takki 
Jersey Briana Scurry: n naisten jalkapallon maailmancup-kisoihin, 1999 (NMAAHC, Briana Scurryn lahja) 
Jalkapallo Eddie Robinsonin 324. voiton kunniaksi Gramblingin yliopistossa 1985 (NMAAHC, Eddie Robinson-perheen lahja) 
Lippu Sonny Listonin vs. Cassius Clay -kilpailun raskaan maailmanmestaruuskisan taisteluun, helmikuu 25, 1964 (NMAAHC) 
Tommie Smithin 1968 olympialainen lämmittelypuku (NMAAHC) 
Jersey Curt Flood, 1966 (NMAAHC) -nimisessä St. Louis-kardinaleissa Jotkut näistä nimistä kuuluvat mustille jockeyille, kuten kaksinkertainen Kentucky Derby -voittaja James "Jimmy" Winkfield, joka on tänään viimeinen afrikkalainen amerikkalainen, joka voitti Run for the Roses -tapahtuman, ja Isaac Murphy, joka oli ensimmäinen kolme kertaa voittaja Kentucky Derby. Afrikkalaisamerikkalaisten hyppääjien historiallinen historia on esitelty ensimmäisessä Game Changers -tapauksessa.
”Pelivaihtimet tarkoittavat ihmisiä, paikkoja ja instituutioita, jotka ovat muuttaneet urheilumaailmaa tai yhteiskuntaa. Halusin palata takaisin niin pitkälle kuin pystyin, takaisin orjuuteen. Yksi tarinoista, joka vie meidät takaisin kyseiseen instituutioon, on hevosurheilu ”, Thomas selittää. ”Monet afrikkalaiset amerikkalaiset olivat mukana hevosurheilussa ja oppivat kaupan, oppivat ratsastamaan, oppivat hoitamaan hevosia orjuudessa. Jos ajatellaan ensimmäistä Kentucky Derbyä, afrikkalaiset amerikkalaiset olivat 13 15: stä ratsastajasta, ja sitten heidät työnnettiin ulos. Se on osa historiaa, jota ihmiset eivät enää ymmärrä tai tiedä ja ovat unohtaneet, ja tiesin, että halusin kertoa tuon tarinan. "
Thomas haki esineitä 1800-luvulta eikä löytänyt niitä. Joten hän päätyi katsomaan Marlon St. Julienia, joka kilpaili Kentucky Derbyssä vuonna 2000. Hän oli ensimmäinen afrikkalainen amerikkalainen, joka kilpaili tuossa kilpailussa 79 vuoden aikana.
"Joten meillä on nämä esineet, jockey-silkit ja ratsastuspiiska vuodelta 2000 puhuaksemme paljon vanhemmasta tarinasta", Thomas selittää. ”Muistan matkalla pieneen pikkukaupunkiin, Shelbyvilleen, Dianassa, tälle pienelle kilparadalla ja tapaamani hänen ja hänen kanssaan sanoessaan” Mitä tarvitset? ” . . . Se on tämän gallerian tarina, että ihmiset ovat päättäneet antaa museolle arvokkaimman omaisuudensa ja olemme todella kiitollisia siitä, että he ovat tehneet niin, ja olemme todella kunnia olla valvojana ja säilyttäjinä näille tärkeille historiallisille esineille. .”
Kun kävijä kävelee karkeiden, mustavalkoisten näytösten alla värikkäillä esineillä, kuvilla ja tarinoilla urheilulegenoista aina tennisegendistä Arthur Ashesta (joka voitti kolme Grand Slam -ottelua), he ohittavat patsaan ikonisista Williamsin siskoista. Ihmiset seisovat Venuksen (seitsemän Grand Slam-nimikettä) ja Serenan (22 Grand Slam -otsikkoa) välissä hymyillen ja poseeraavat kuvia näiden naisten kanssa, jotka muuttivat urheilun kasvot ikuisesti. Siellä on näyttö nyrkkeilyraskaan Joe Frazierille ja radan olympialaisille Jesse Owensille ja Wilma Rudolphille.
Nyrkkeilylegenda Muhammad Ali museon avajaisnäyttelyssä "Urheilu: pelikenttä" (Jason Flakes) Thomas on ylpeä voidessaan näyttää 1960-luvun ohjelman Wilma Rudolph Day -tapahtumasta, joka pidettiin hänen kotikaupungissaan Clarksvillessä, Tennessee, koska se kertoo hyvin erikoisen tarinan.
"Tämä on tärkeä esine, koska Wilma Rudolphista tuli ensimmäinen nainen, joka voitti kolme kultamitalia vuoden 1960 olympialaisissa. Hän tuli takaisin kotiin ja kotikaupungissaan haluttiin järjestää juhla ja paraati kunniakseen, mutta he halusivat sen erottautuneen. . . . Wilma kieltäytyi ”, Thomas sanoo. Joten mitä meillä täällä on, Wilma Rudolph kieltäytyy asettamasta voimaa erottelun edessä ja vaatii afrikkalaisia amerikkalaisia kohtelemaan tasa-arvoisesti hänen päivänä. Tämä on ensimmäinen integroitu tapahtuma hänen kotikaupungissaan, ja se on urheilijoiden voima työntää sosiaalisia rajoja ja puolustaa sosiaalisia muutoksia. ”
Urheilugalleria alkaa kolmen muun urheilijan patsaalla, jotka astuivat historiaan. Olympialainen kultamitalisti Tommie Smith ja pronssimitalisti John Carlos seisovat nyrkkiin nostettuna, mitä Smith kuvaa "vapauden itkuksi", kun hopeamitalisti Peter Norman seisoi ylpeänä taulussa, joka ravisutti maailmaa vuonna 1968. Thomas sanoo tämän hetken hetki historiassa on aika, jolloin urheilijat saavat äänensä kuuluviin.
”Kun on olemassa suurempi sosiaalinen liike, kun joukot ihmisiä ovat aktiivisesti mukana kuin ne ovat Black Lives Matter -liikkeen kanssa, urheilijat ymmärtävät, että heillä on oma roolinsa, ja että roolin on usein oltava monella tapaa kaupunkikriisi ”, Thomas sanoo. "Urheilijoilla on kyky tuoda keskustelu valtavirran puolelle. Varmasti ihmiset, jotka eivät tienneet joitakin sosiaalisia epäoikeudenmukaisuuksia, kiinnittävät huomiota, kun (Knicksin koripalloilija) Derrick Rose käyttää 'En voi hengittää' -paitaa tai kun pelaajat St. Louis Rams nosti kätensä "Hands Up Don't Shoot" -protestissä tai kun joku kuten (San Francisco 49ers pelinrakentaja) Colin Kaepernick päättää istua alas protestoidakseen rodun epäoikeudenmukaisuuteen. "
Urheilugalleria myös muistaa monia urheilijoita, jotka olivat uransa edelläkävijöitä, ja siinä oli esineitä, kuten pelipallo ensimmäisestä jalkapallo-ottelusta Art Shellin kanssa, joka valmensi Los Angeles Raidersia 9. lokakuuta 1989. Hän on ensimmäinen afrikkalais-amerikkalainen valmentaja Kansallinen jalkapalloliiga vuodesta 1925.
"Se on tärkeä hetki, koska kun ajatellaan ajanjaksoa, jolloin afrikkalainen amerikkalainen pelasi ensimmäisen kerran NBA: ssa ensimmäiselle afrikkalais-amerikkalaiselle valmentajalle, 1950 - 1966, 16 vuotta", Thomas sanoo. ”Jackie Robinson integroi baseballin vuonna 1947. Frank Robinsonista tulee ensimmäinen johtaja vuonna 1974. Se on 27 vuotta. Mutta jalkapallossa ensimmäiset afrikkalais-amerikkalaiset pelaajat integroivat liigan uudelleen vuonna 1947, mutta vasta vuonna 1989 saamme afrikkalais-amerikkalaisen valmentajan - 43 vuotta, neljä pelaajasukupolvea. ”
Thomas sanoo, että kysymys miksi se vei niin kauan, on monimutkainen.
"Yksi hienoista asioista, joita voimme tehdä tässä museossa, on kysyä näitä kysymyksiä ja miettiä urheilun suurempaa merkitystä ja afroamerikkalaisille saada mahdollisuus kilpailla ja johtaa ja olla johtajia korkeimmalla tasolla", Thomas sanoo selittäen, miksi jalkapallo on yksi hänen suosikki esineistään. ”Se muistuttaa meitä siitä, että urheilu ei ollut aina rodun etenemisen eturintamassa, ja se on myös tärkeä muistaa, että joskus urheilu johtaa yhteiskuntaa, ja joskus urheilu jäljittää yhteiskuntaa. Se ei ole aina etenevää. ”
Jacksonin mukaan se, että maan ensimmäinen afrikkalaisamerikkalainen presidentti Barack Obama omistautui museolle, lähetti viestin kaikille amerikkalaisille.
”Olemme tulleet orja-aluksista mestaruuteen. . . . Tuimme valoa tähän maahan. . . (mutta) on keskeneräistä liiketoimintaa ”, Jackson sanoo. ”Meidät orjattiin pidempään kuin olemme olleet vapaita. Joten olemme vielä taisteluamme aamulla. ”
"Urheilu: Pelikentän tasoittaminen" on uusi avajaisnäyttely, joka on nähtävissä Afrikan Amerikan historian ja kulttuurin kansallismuseossa. Ajoitetut pääsyliput ovat nyt saatavissa museon verkkosivuilta tai soittamalla ETIX-asiakastukeen puhelinnumeroon (866) 297-4020. Ajoitettuja kulkulupoja vaaditaan museoon pääsyä varten, ja niitä vaaditaan edelleen toistaiseksi.
