Uusi elokuva Hiljainen paikka on istuimen äärellä oleva tarina perheestä, joka pyrkii välttämään yliherkkien korvien hirviöiden kuulemista. Pelon varassa he tietävät pienimmän melun aiheuttavan väkivaltaisen vastauksen - ja melkein varman kuoleman.
Yleisö on tullut ulos droveissa upottaakseen varpaansa sen hiljaiseen kauhuun, ja he rakastavat sitä: Se on rakeistettu yli 100 miljoonan Yhdysvaltain dollarin edestä lipputulosta ja sen 95-prosenttinen luokitus on Rotten Tomatoes.
Kuten satuja ja tarinoita, jotka dramaatisoivat kulttuurifobioita tai ahdistusta, elokuva saattaa resonoida yleisön kanssa, koska jotain siitä soi. Länsimainen kulttuuri on ollut satojen vuosien ajan melussa sodassa.
Tämän hiljaisuudenhauen historia, jonka olen tutkinut etsimällä arkistoja, paljastaa kuitenkin jonkin verran paradoksia: Mitä enemmän aikaa ja rahaa ihmiset käyttävät yrittäessään pitää ei-toivotut äänet pois, sitä herkempiä heille heistä ovat.
Ole hiljaa - ajattelen!
Niin kauan kuin ihmiset ovat asuneet lähellä asuinalueita, he ovat valittaneet muiden ihmisten aiheuttamista meluista ja kaivanneet hiljaisuutta.
Ranskalainen filosofi Blaise Pascal spekuloi 1660-luvulla: ”Ihmisen onnettomuuden ainoa syy on se, että hän ei osaa pysyä rauhallisesti huoneessaan.” Pascal tiesi varmasti, että se on vaikeampaa kuin miltä se kuulostaa.
Mutta nykyaikana ongelma näyttää pahentuneen eksponentiaalisesti. Teollisen vallankumouksen aikana ihmiset parvivat kaupunkeihin, mölyttäen tehdasuuneilla ja viemällä junavihelmillä. Saksalainen filosofi Arthur Schopenhauer kutsui kakofonia "henkisten ihmisten kidutukseksi" ja väitti, että ajattelijat tarvitsevat hiljaisuutta hyvää työtä varten. Hän ajatteli, että vain tyhmät ihmiset sietävät melua.
Charles Dickens kuvaili tunnetta Lontoon "häirinnästä, huolestuneisuudesta, väsymyksestä, melkein vihaisesta ajamisesta katumuusikoiden toimesta". Vuonna 1856 The Times toi esiin häirinnänsä meluisasta, huimauksesta, hajanaisesta ilmapiiristä ja kehotti parlamenttia säätämään "vähän hiljaa".
Näyttää siltä, että mitä enemmän ihmiset alkoivat valittaa melusta, sitä herkemmäksi heistä tulivat. Ota skotlantilainen polemikko Thomas Carlyle. Vuonna 1831 hän muutti Lontooseen.
"Olen ärsyttänyt enemmän ääniä", hän kirjoitti, "jotka saavat ilmaisen pääsyn avoimien ikkunoideni kautta."
Äänieristetyt lapset laukaisivat hänet niin paljon, että vietti tutkimuksen äänieristysvaransa Chelsea Row -talossaan. Se ei toiminut. Hänen yliherkät korvansa pitivät pienintä ääntä kidutuksena ja hänet pakotettiin vetäytymään maaseudulle.
Melusota
1900-luvulle mennessä koko maailman hallitukset olivat käyneet loputonta sotaa meluisista ihmisistä ja asioista. Saavuttuaan hinaajat, joiden hammastelu kiusasi häntä Riverside Avenuen kartanon kuistilla, riskikapitalistin Isaac Ricen vaimo rouva Julia Barnett Rice perusti New Yorkiin tarpeettoman melun torjuntayhdistyksen torjuakseen hän kutsui "yhdeksi suurimmista kaupunkielämän kielloista".
Ryhmä, joka kuuluu yli 40 kuvernöörin jäseneksi ja edustajanaan Mark Twain, käytti poliittista vaikutusvaltaansa saadakseen sairaaloiden ja koulujen ympärille perustetut hiljaiset alueet. Hiljaisen alueen rikkominen oli rangaistava sakko, vankeus tai molemmat.
Mutta meluun keskittyminen teki hänestä vain herkemmän. Kuten Carlyle, Rice kääntyi arkkitehtien puoleen ja rakensi hiljaisen paikan syvälle maan alle, missä hänen miehensä Isaac pystyi harrastamaan shakkinappulaaan rauhassa.
Riisin innoittamana, meluntorjuntajärjestöt nousivat ympäri maailmaa. Ensimmäisen maailmansodan jälkeen, kun korvat ympäri Eurooppaa soivat yhä räjähdyksistä, valtioiden välinen kulttuurisota melua vastaan aloitti todella.
Mainostaminen 1930-luvulla aktiivisesti toimineelle Britannian melunvastaiselle liitolle. (Russell Davies) Kaupungit ympäri maailmaa kohdistuivat meluisaan tekniikkaan, kuten esimerkiksi Klaxonin autosignaali, jonka Pariisi, Lontoo ja Chicago kielsivät 1920-luvulla asetuksella. New Yorkin pormestari Fiorello La Guardia käynnisti 1930-luvulla ”melutonta yötä” -kampanjan, jota auttoi ympäri kaupunkia sijaitsevat herkät melunmittauslaitteet. New York antoi seuraavien vuosikymmenien aikana kymmeniä lakeja pahimpien rikoksentekijöiden vaimentamiseksi, ja kaupungit ympäri maailmaa seurasivat esimerkkiä. 1970-luvulle mennessä hallitukset pitivät melua ympäristösaasteina, joka oli säännelty kuten mitä tahansa teollista sivutuotetta.
Lentokoneet pakotettiin lentämään korkeammalle ja hitaammin asutun alueen ympärille, kun taas tehtaita vaadittiin vähentämään tuottamansa melua. New Yorkissa ympäristönsuojeluministeriö - jota auttoi äänenmittauslaitteilla varustettu pakettiauto ja sivulla olevat sanat ”melu herättää hermostuneeksi ja ilkeäksi” - meni meluntekijöiden jälkeen osana ”Operaatio Soundtrap” -toimintoa.
Sen jälkeen kun pormestari Michael Bloomberg perusti vuonna 2007 uusia melukoodeja ansaitun rauhan ja hiljaisuuden takaamiseksi, kaupunki asensi yliherkät kuuntelulaitteet äänimaisemaa seuraamaan, ja kansalaisia kehotettiin soittamaan numeroon 311 ilmoittamaan rikkomuksista.
Kuluttavat hiljaisuutta
Mutta meluntekijöiden vastainen lainsäädäntö tyydyttää harvoin kasvavaa hiljaisuushaluamme, joten tuotteet ja tekniikat syntyivät vastaamaan yhä herkempien kuluttajien vaatimuksia. 1900-luvun alkupuolella äänenvaimentavat verhot, pehmeämmät lattiamateriaalit, huonejakajat ja tuulettimet pitivät ulkopuolelta tulevaa melua estämästä ääniä häiritsemästä naapureita tai poliisia.
Mutta kuten Carlyle, Rice ja perhe hiljaisessa paikassa totesivat, äänettömän elämämaailman luominen on melkein mahdotonta. Tietysti, kuten Hugo Gernsback oppi vuoden 1925 keksinnöllään, Isolator - lyijykypärä, jonka katseluaukot on kytketty hengityslaitteeseen - se ei ollut käytännöllinen.
Piirustus Hugo Gernsbackin "Isolatorista" ilmestyi Science and Invention -lehden 1925 numerossa. (Tiede ja keksintö) Suunnittelusta riippumatta ei-toivottu ääni oli edelleen osa arkea.
Koska melua ei voitu vaimentaa, häiriintyneet kuluttajat yrittivät peittää sen halutulla äänellä, ostamalla laitteita kuten Sleepmate -kohinakone tai pelaamalla nauhoitettuja luonnon ääniä aaltojen murtamisesta ruuhkaiseviin metsiin stereoillaan.
Nykyään hiljaisuusteollisuus on kukoistavat kansainväliset markkinat. On olemassa satoja digitaalisia sovelluksia ja tekniikoita, jotka psykoakustisten insinöörien on luonut kuluttajille, mukaan lukien melunvaimennustuotteet, joissa on mukautuvat algoritmit, jotka havaitsevat ulkopuoliset äänet ja tuottavat antifaasisia ääni-aaltoja ja tekevät niistä kuulumattomia.
Dr. Dren kuulokkeet kuten Beats lupaavat elämän "melun yläpuolella"; Cadillacin ”Hiljainen mökki” väittää, että se voi suojata ihmisiä “siellä olevalta hiljaiselta kauhuelokuvalta”.
Näiden tuotteiden markkinointi pyrkii vakuuttamaan meitä siitä, että melu on sietämätöntä, ja ainoa tapa olla onnellinen on sulkea pois muut ihmiset ja heidän ei-toivotut äänensä. Sama fantasia heijastuu hiljaiseen paikkaan : Koko ”hiljainen kauhuelokuva” on ainoa helpotuksen hetki, kun Evelyn ja Lee yhdistetään toisiinsa heittäen hellästi omaan musiikkiinsa ja hiljentäen maailmaa korvakuulokkeidensa ulkopuolella.
Sony ilmoittaa melua vaimentavista kuulokkeistaan, että yritys kuvaa maailmaa, jossa kuluttaja esiintyy äänikuplissa hirveästi tyhjässä kaupunkikuvassa.
Vuoden 2011 mainos Sonyn melunvaimennuskuulokkeille. (Maailman mainokset) Sisältö, kuten jotkut saattavat tuntea valmiissa akustisissa kookoneissaan, mitä enemmän ihmiset tottelevat elämäänsä ilman muiden toivomattomia ääniä, sitä enemmän heistä tulee kuin perhe rauhallisessa paikassa . Yliherkistettyjen korvien kohdalta maailmasta tulee meluisa ja vihamielinen.
Ehkä enemmän kuin mikään vieraslaji, tämä suvaitsematon hiljaisuus on todellinen hirviö.
Tämä artikkeli on alun perin julkaistu keskustelussa.
Matthew Jordan, mediaopintojen apulaisprofessori, Pennsylvanian osavaltion yliopisto
