Heinäkuun neljäs ei ole ainoa itsenäisyyspäivä Amerikassa.
Unionin kenraali Gordon Granger saapui 19. kesäkuuta 1865 Galvestoniin, Texasiin, ja toi kaupunkiin uutisia siitä, että sisällissota oli päättynyt ja että kaikki orjat olivat vapaita. Tämä oli melkein kaksi ja puoli vuotta sen jälkeen, kun presidentti Lincoln antoi vapautuksen julistuksen. Aikaisemmin Kaakkois-Teksasin entiset orjat alkoivat juhlia 19. kesäkuuta vapautumispäivänä. Lopulta he lyhensivät nimeä Juneteenth: ksi.
Vuoden 2009 näyttely Anacostian yhteisömuseossa nimeltä Jubilee: African American Celebration esitti tietoja ja esineitä, jotka liittyivät vapautumispäivän juhlallisuuksiin, kuten kesäkuun 16. päivä ja muihin afroamerikkalaisiin perinteisiin. "Ihmiset voivat oppia erilaisista juhlallisuuksista. Se on kuin tarkastella afrikkalais-amerikkalaista historiaa näiden erityisten juhlien, myös kesäkuun 15. päivän, kautta", kertoi museon koulutusjohtaja Robert Hall.
Mutta Juneteenth ei ole vain historiallinen loma; nykyaikaisten juhlien määrä kasvaa koko maassa, sanoi Cliff Robinson, Juneteenth.com-sivuston perustaja. Sivusto on yksityishenkilöille tai ryhmille mahdollista lähettää tietoja ja valokuvia Juneteenth-juhlista.
"Sivustollemme on lähettänyt ihmisiä kaikista 50 osavaltiosta ja ympäri maailmaa", Robinson sanoi. "Olen nähnyt joitain juhlia, jotka yrittävät tehdä siitä historiallisen pukujen suhteen, mutta tänään se voi olla mitä tahansa: perheen illallinen, takapihalla sijaitseva grilli ja kaikki keskustakonserttiin tai kaupunginlaajuiseen paraatiun. Se on laajentunut."
Puhuin William Wiggins Jr: n, Indianan yliopiston kansanperinteen emeritusprofessorin ja Kaakkois-Afrikan-Amerikan juhlien Jubilation-kirjoittajan kanssa kesäkuun 16. päivän historiasta ja tulevaisuudesta.
Miksi emancipation julistuksen sanan saavuttaminen Texasiin kesti niin kauan?
Yksi suosituimmista legendoista, jotka siihen liittyy, on se, että Lincoln lähetti unionin sotilaita muuttamaan etelään levittämään sanaa, ja se kesti 19. kesäkuuta.
Mutta luulen toisesta päästä, voisit ehkä sanoa, että se vei niin kauan, koska itse vastustuskyky emancipipaatiolle. Texas oli yksi viimeisimmistä orjuuden lähtökohdista, ja Galveston on eräänlainen keskus. Itse asiassa yksi viimeisimmistä sisällissodan taisteluista käytiin Galvestonissa ja unionin joukot hylättiin. Koko ajan oli ollut suuri vastarinta, ja siksi, että sana pääsi hitaasti itään Texasiin. Sitten Gordon Granger lähetettiin ryhmän Union-sotilaiden kanssa ja laskeutui Galvestoniin ja levitti sanan ja jatkoi menemään itään Texasiin. Hän antoi toimeksiannon, että orjuus ei ollut enää virallista ja ihmisten piti korvata orjat heidän työstään. Texas oli vain eräänlainen poikkeavuus ja kesti jonkin aikaa.
Millaiset olivat ensimmäisistä kesäkuun 16. juhlasta? Mitä ruokaa tarjoillaan?
Ruoka tuli alusta asti orjakeittiöstä. Erityisesti yksi astia oli grilli, ja sen valmistelu ja kiinnittäminen kohoaa takaisin vanhaan, kun kaivoa kaivettiin, sanoisin jalkaa syvältä, ja siinä oli taimia. He rakensivat tammen ja mesquite tulipalon ja mitä muuta he halusivat. He asettaisivat hiilet kaivannon lattialle ja sitten kuopan päälle, he asettaisivat surmansa, suorat ja joutuvat kiertämään asemaansa. Alkaen ruho leikataan puoli alaspäin ja ihopuoli ylöspäin ja se kypsenee hyvin, hyvin hitaasti, kunnes grillaaja kääntää sen.
Perinteisesti (ruoanlaitto) oli koko yön asia, ja ystävät kokosivat heidät ja istuivat alkoholijuomien juomisen ympärillä. Se korosti toverihenkilöstöä ja sitä, että grilli olisi pääruoka. Sitten oli myös vesimeloni.
Siellä oli mansikkapoppi. Millä tahansa muulla nimellä se olisi parhaimmillaan piknik tai sunnuntain päivällinen. Sen ytimessä, kuten kalkkuna Kiitospäivänä, keskeinen entrée olisi grilli. Ja jälleen kerran, grillaamisella on syvät juuret orjakulttuurissa.
Kuinka kesäkuun 15. juhlat levisivät Texasista?
Tämän juhlan liike oli osa suurempaa ryhmää vapautumispäiviä eteläpuolella. Ensimmäinen liike, aivan toisen maailmansodan ympärillä, oli länteen. Joten jos sinulla oli mustia perheitä muuttamassa Kaliforniaan itäisestä Texasista ja lounaaseen Arkansaseen ja Oklahomaan, työskentelemään telakoilla tai työskentelemään lentokonetehtailla, sitten Juneteenth alkoi rajautua näihin osavaltioihin.
Kun tohtori Kingilla oli köyhien ihmisten maaliskuu ja Ralph Abernathy lupasi kuninkaalle (kuoli 4. huhtikuuta 1968), että tämä marssi saadaan päätökseen ja se oli. Joten he pääsivät Washingtoniin ja perustivat leirin ostoskeskukseen. Kaikki, mikä voi mennä pieleen, teki ja heidän piti lähteä kesän lopulla. Joten miten voit lähteä jollain kunniatilalla? Oli kesäkuun loppupuolella, ja kyseisessä kylässä oli kesällä ihmisiä kaikista eri valtioista, joten heillä oli ryhmä Texasista ja joku sanoi: "Miksi meillä ei ole kesäkuun 15. juhlaa", mikä taas on tapa torjua köyhyyttä ja vapautta ja harkennusta takaisin menneisyyteen. Heillä oli tämä päätöspäivä, joka pidettiin sinä päivänä, ja suuri joukko viihdyttäjiä esiintyi.
Teoriani on, että nämä kesän edustajat veivät ajatuksen juhlasta takaisin yhteisöihinsä. Joten tiedän, että esimerkiksi Milwaukeessa oli yksi, ja kesän jälkeen sanomalehtiä tarkastellessaan he aloittivat säännölliset kesäkuun juhlat. Chicago Defenderillä oli toimituksellinen käsitys, että sen tulisi olla säännöllinen idea. Minusta tuntuu, että koska sitä käytettiin köyhien ihmisten kampanjan sulkemiseen, kyseisen marssin eri osallistujat ottivat takaisin ajatuksen ja niin edelleen, ja se juurtui ympäri maata. Se on ottanut itselleen elämän.
Mikä on samanlaista tai erilaista kesäkuun 16. päivän juhlissa menneisyydessä ja nykyisyydessä?
Päivämäärän ja palaamisen kannalta on hyvä aika tehdä kotitekoisia jäätelöitä, baseball-pelejä ja kaikenlaisia juttuja. Se, mikä on muuttunut ja mitä siihen on tehty, on koko muutos, ei niin hienovarainen muutos, perheen korostamiseen. Näitä tapahtumia, yhä enemmän, pidetään esimerkkeinä vahvistaa ja palauttaa perhesiteet. Viikonloppu päättyy poikkeuksellisesti jumalanpalvelukseen tai samoin kuin muistopäiväksi tai heinäkuun neljään tapaan vierailu perheen hautausmaille osallistuaksesi esi-isien tarinoiden rikkaaseen kertomiseen.
