Aye-aye on harvinainen, yöllinen Madagaskarin kädellis, jolla on tuuhea häntä, joka muistuttaa oravan ja possumin välistä ristiä ja kasvaa noin 16 tuumaa pitkäksi. Omituisesta ulkonäöltään sitä on kutsuttu maailman omituisimmaksi kädelliseksi. Kolmekymmentä vuotta sitten luontokuvaaja Frans Lanting pääsi National Geographic -lehden tehtäväksi jäljittää vaikeita kädellisiä sen vangitsemiseksi elokuvalle. Tuolloin ei ollut käytännössä mitään valokuvia silmistä, hän sanoo.
Tästä tarinasta
Frans Lanting: Okavango
Ostaa”Frans tuli tunnetuksi ennen kuin hän edes saavutti kylään nimellä” mies, joka etsii silmiin ”, sanoo Chris Eckstrom, Lantingin vaimo, videograafi ja National Geographic -kirjailija, äskettäisellä kiertueella näyttelyssä.
"Paikalliset ihmiset ovat niin peloissaan sellaisista olennoista, että eivät usein edes halunneet kuulla ääntämistä", Lanting lisää. ”Se liittyy pahaan ja huonoon onneaan.” Mutta viljelijä johdatti hänet vihdoin paikkaan, jossa nähtiin silmämäärä puukatossa, joka kauhui kookospähkinän lihasta.
Lantingin aye-aye-kuva on yksi yli 60: stä, jota parhaillaan tarkastellaan uudessa näyttelyssä ”National Geographic Into Africa: The Frans Lanting -valokuva” Washingtonin kansallisluonnontieteellisessä museossa Washingtonissa, johon kuuluu koppi, jossa katsojat voivat napsauttaa selfiesä yhden Lantingin seinäkokoisen kuvan edestä kahdesta sarvikuonoista.
Lantingin mielestä valokuvauksen kiinnostuksen räjähdys nousee virkistäväksi, mukaan lukien sellainen, joka varmasti tapahtuu sarvikuonovalokuvien osastolla. Jos valokuvaus oli aikoinaan hyvin erikoistunutta toimintaa, nyt kuka tahansa älypuhelimella voi ottaa ja jakaa valokuvia. "Ei ole syytä olla ottamatta kuvia", Lanting sanoo. ”Jokainen on kansalainen, jolla on kamera käsissään. Tiedämme viimeaikaisten sosiaalisten kysymysten ja poliittisten purkausten kanssa, kuinka tärkeätä tämä on. ”
Amatöörivalokuvaajat voivat myös olla erittäin luovia älypuhelimillaan ja sovelluksillaan. "Uskon, että olemme vasta näkemässä uuden aikakauden alkua valokuvauksessa", Lanting sanoo. "Mitä se tekee tarkoituksellisemmille valokuvausmuodoille, joista tämä näyttely on tulosta - toivottavasti se kannustaa pienen osan ihmisiä, jotka aloittavat tämän, harkitsemaan seuraavan vaiheen ottamista valokuvien tekemiseen".
Kävellessään läpi näyttelyn Lantingin ja Eckstromin kanssa ja kuulemalla joitain valokuvien takana olevia tarinoita, on ymmärrettävää, mitä entinen National Geographic -valokuvausjohtaja Thomas Kennedy tarkoitti sanoessaan Lantingista: ”Hänellä on tiedemiehen mieli, sydän metsästäjä ja runoilijan silmät. "
Frans Lanting ja vaimo ja kumppani Chris Eckstrom, kirjailija ja videokuvaaja, Senegalissa vuonna 2007. (Frans Lanting / lanting.com) Kysyttäessä kuvaus, Lanting sanoo: ”Sinun on oltava analyyttinen. Jos et ymmärrä mitä valokuvaat, katsot vain asioiden pintaa. Jos et pääse tähän tanssiin villieläinten kanssa, pysyt tiedemiehenä ”, hän sanoo. ”Eläinten ja minun välillä tapahtuu vuorovaikutus, ja työskentelen heidän kanssaan. Ei ole niin helppoa kuin istua siellä ja kohdistaa suuri teleobjektiivi kaukaa. ”Vaikka hän ei olekaan metsästäjä, hänen valokuvauksensa piirteet muistuttavat metsästämistä, Lanting lisää. "Ja viime kädessä sinun on kyettävä ilmaisemaan asiat lyyrisellä ja runollisella tavalla, tai muuten se on vain levy."
Vaikka valtaosa näyttelyn teoksista on ”realistisia”, joillakin Lantingin teoksissa, jotka ovat esillä “Into Africa” -teoksissa, on abstrakteja komponentteja. Botswanassa vuonna 1989 otettu kuva ”Metsästäjät heijastuivat” osoittaa yksityiskohdan seeprapäästä, mutta sen vihreässä silmässä on vihje heijastuksesta sitä ampuneelle pokaalin metsästäjälle, metsästysoppaalle ja itse Lantingille. Teos siirtää painopisteen ihmisestä eläimelle, jonka raidat ja ripset kääntävät pienet heijastetut hahmot. Lanting kehitti teoksen tällä tavalla, sanoen, ettei tuomita metsästämistä, vaan "tehdä siitä enemmän itse toiminnan abstraktio".
Botswanan presidentti asetti äskettäin moratorion kaikkeen maan metsästykseen. "Se on rohkea liike", Lanting sanoo. ”Oli aikakausi, jolloin ihmiset menivät Afrikkaan yhdistämään villieläimiä [napsauttavan äänen] kautta aseen kautta. Nykyään se on enimmäkseen kameran tai kiikarin kautta. Se on varmasti kestävämpää toimintaa. ”
Seepravalokuva edustaa sitä, mitä Lanting kuvaa parin taiteellisena prosessina. "Se mitä Chris ja minä teemme yhdessä, ei ole vain [kaapata] pintakauneutta, vaan myös keksittävä tulkinta villeistä ja villistä paikoista, jotka ovat sydämellemme rakkaita", hän sanoo. ”Siellä on paljon teknisiä ja esteettisiä näkökohtia, jotka menevät tapaan kehittää tilannetta, mutta ajattelemme samalla tarinankerrontaa. Ja se on tietenkin osa National Geographicin suurta perinnettä. "
Lanting arvostaa vaimoaan auttamalla sanojen kirjoittamisessa hänen valokuvanäkymäänsä, eikä missään selkeämpää ole kuin Botswanassa vuonna 1989 otetussa ”Härkätapparissa”, joka kuvaa etualalla valtavan, osittain upotetun sammakon, kun ruoho ja puut näkyvät pitkin korkeaa horisonttiviivaa. “Kalaharin autiomaassa härkätapparit johtavat salaisia ihmishenkiä. Suurimman osan vuotta he piiloutuvat maanalaan, suojakalvoon koteloituina, kunnes ensimmäiset raskaat alamäet tuovat ne takaisin pinnalle ”, seinämerkintö lukee. "Sadetta täynnä olevan uima-altaan reunalla hiipin tämän miehen kanssa käsissä ja polvissa luomaan kausiluonteisen uudestisyntymisen muotokuva, joka ilmaistaan elämää suurempina kasvoina."
Lanting lisää, että pitkä National Geographic -tehtävä sai hänet etsimään kuvia, jotka olivat symbolisia laajemmille teemoille, ei vain tiettyjä eläimiä. Hän käytti laajakulmalinssiä suurentaakseen sammakkoa - jota hän sekoitti lähemmäksi joka kerta kun se putosi veden alle kastelemaan sen ihoa. "Meillä oli viime kädessä melko läheinen kohtaaminen", hän sanoo huomauttaen myös sävellyspinnan yläpuolella olevat sadepilvet. "Kaikki sanoo, että se on runsaskauden alku."
Eläinten hiipiminen voi olla taistelu alussa. ”Et voi mennä kouluun tällaista työtä varten. Sinun on opittava tekemällä se ”, Lanting sanoo. ”Tein kaikki virheet itse. Minulla on vain parempi ja parempi siinä. ”
Kysytettynä hänen turvallisuudesta valokuvien ottamisesta luonnossa, etenkin sen jälkeen, kun leijona pahoinpitely teki uutisia äskettäin, Lanting sanoo, että se tulee alueen mukana. "Kun työskentelet luonnon kanssa, on epävarmuustekijöitä", hän sanoo. "Uskon, että jos ymmärrät tilanteen ja ymmärrät eläimet, monet myytit eläimistä, jotka ovat vaarallisia, antautuvat hyvin erityisiin tilanteisiin, joissa voimme usein mitata, mikä on oikein tehdä."
Lanting toteaa, että koskaan ei tiedä, kuinka virtahepo (kuten se, joka näyttelee näytöllä virtahepoa), norsu tai leijona reagoivat. ”Virtahepo-uhkanäytön ydin on leveä aukko, ele, joka joskus erehtyy pelkästään haukotteluun. Mutta sitä, mitä näin linssini läpi, ei voinut erehtyä: Hänen pystyssä oleva pystyasentonsa, korvatut korvansa ja pullistuneet silmät olivat hänen tunneansa huutopisteitä. Viipyin vain tarpeeksi kauan paljastaakseni muutaman kehyksen ”, seinä tarra toteaa.
”Emme toimi vain Land Roverin turvallisuudesta. Joskus olemme siellä jalka tai makaamme vatsallamme. Et ole koskaan täysin varma ”, Lanting sanoo. Mutta hän määrää nopeasti, että ihmiset kantavat syyllisyyden. ”En halua rasittaa eläimiä ja tehdä niistä vaarallisia. Jos olemme niin fiksuja, meidän pitäisi tietää paremmin ”, hän sanoo. "Tämän työn avain on kunnioittaa eläimiä, paikkoja ja ihmisiä, joiden kanssa työskentelet."
Eläimet antavat signaaleja, Eckstrom lisää. ”Jos katsot tarkkaan, he kertovat sinulle, kuinka mukavat he ovat läsnäolostasi ja lähestymistavastasi. Jos luet heidän kieltään, tiedät joko, että on hyvä liikkua vähän enemmän tai palata takaisin ”, hän sanoo. Esimerkiksi norsut kääntävät korvansa, nostavat itsensä ylös ja sekoittavat etujalojaan.
”Elefantit ovat erittäin ilmeikkäitä. Krokotiilit ovat vaikeampia. Ne eivät ole yhtä ilmeikkäitä ”, Lanting sanoo.
Luontokuvaajat kestävät ampumistensa vaarallisuuden lisäksi myös päivittäisiä rutiineja, jotka herättävät sotilaskoulutusta.
Videograafi Chris Eckstrom ja hänen aviomiehensä valokuvaaja Frans Lanting piiloutuivat konkreettisessa bunkkerissa Namibian vesiaukon viereen vuonna 2009 kaappaamaan kuvia eläimistä, jotka tulivat juomaan siellä. (Frans Lanting / lanting.com) ”Monet ihmiset sanovat:” Työsi on niin hauskaa. Se on niin hohdokas. ' Joskus vaikeutan kuvaamaan tyypillistä päivää elämässä tai jotain sellaista. Ja ihmiset menevät: 'Ew! En voinut tehdä sitä ”, Eckstrom sanoo. Yksi esimerkki, hän sanoo, on simpanssien seuranta, joka vaatii olemista paikassa, jossa simpanssit menivät nukkumaan yönä ennen heräämistä.
”Joskus niin olisi, nousta kello 3:30 aamulla. Vaeltaa ulos räjähdyslämpöä; 100-prosenttinen kosteus; 30 - 40 puntaa pakkauksia selässämme. Vaellus, vaellus, vaellus. Päästä simpansseihin. Jos meillä on onni, he olivat edelleen siellä, ja seurasivat heitä sitten jalka koko päivän ajan kantaen gallona vettä ”, hän sanoo. Ja sitten hänen on mentävä koko päivän, kunnes he menevät nukkumaan auringonlaskun aikaan. Ja sitten vaellus takaisin pimeässä ja lataa asioita, ja sitten varmuuskopioida kello 3:30 aamulla. ”
Luonnon valokuvaamisessa on silti jotain niin koukuttavaa, että se voi vaikeuttaa Kaliforniassa asuvan parin palaamista kotiin tehtävien välissä. "Se on todellinen kulttuurisokki, joka menee luonnon maailmasta ihmisen yhteiskuntaan", Lanting sanoo.
Lanting ja Eckstrom tapasivat keskinäisen ystävänsä kautta, kun Eckstrom oli National Geographicin henkilökunnan kirjoittaja. "Loppu on historiaa", Lanting sanoo.
Eckstrom toteaa, että he olivat työskennelleet yksin, vaikkakin samantyyppisiä kenttätyöhön, yli kymmenen vuotta ennen yhteistyötään. ”Meillä molemmilla oli hyvin erilaisia, erityisiä tapoja edetä asioissa. Yhdistäminen kesti vähän aikaa ”, hän sanoo. "Mutta lähtökohtaisesti on niin paljon tehtävää, että joudut jakamaan ja valloittamaan sekä tutkimuksen että suunnittelun kanssa."
"Nyt olemme siirtymässä pari-ohjaustilaan", Lanting sanoo. ”Sinulla on tietenkin oltava samat perusarvot ja toiveet, koska muuten siirryt eri suuntiin.” Ja vain yhden ihmisen tehtävä on liian paljon. ”Siksi varsin monet aikaisemmista päivistä suuret luonnontieteelliset elokuvantekijät olivat aviomiehen ja vaimon joukkueita: Des ja Jen Bartlett, Alan ja Joan Root, ja voisimme mainita monia muita esimerkkejä. Dieter ja Mary Plage ”, hän sanoo. ”He olivat roolimallejamme. He olivat usein ihmisiä, jotka asuivat pitkään paikalla, ja jotka pystyivät tukemaan toisiaan, korvaamaan toistensa heikkoudet. "
Frans Lanting Keniassa vuonna 2011. (Frans Lanting / lanting.com) National Geographic -yhteisö auttaa myös tukemaan omaa toimintaansa.
”Olemme valokuvaajien joukko, joka on eklektinen”, Lanting sanoo. ”Me kaikki stimuloimme toisiamme. Puhumme kaikki yhteistä kieltä, visuaalista kieltä, jota National Geographic on hienostanut vuosien varrella. Ei ole väliä, kohdistatko kamerasi eläimeen vai ihmiseen. Tähän on yhteisiä haasteita ja yhteisiä luovia vastauksia. Ajamme toisiamme. ”
Ryhmä ei välttämättä ole säännöllisesti yhteydessä toisiinsa, mutta se kokoontuu vuosittaiselle "heimon kokoamiselle" Washington DC: hen, Lanting sanoo. Kollega huomautti kerran, että aivokirurgia on enemmän kuin National Geographic -valokuvaajia. "Ehkä se johtuu siitä, että tarvitaan lisää aivokirurgia", Lanting sanoo. ”Minusta hän on oikeassa. Se on todella epätavallinen ammatti. ”
Kuten National Geographic -valokuvauksessa usein käy, näyttely sisältää siihen sekä esteettisen että aktivistisen osan. ”Planeetta on arvokas. Ja siihen kohdistuu paljon paineita ”, Lanting sanoo. ”Toivon, että se auttaa ihmisiä saamaan enemmän ymmärrystä siitä, mitä siellä on olemassa ja mitä tulee kuvien tekoon. Toivon, että ehkä jotkut ihmiset saavat inspiraation tulla aktiivisemmaksi osaksi ratkaisua. ”
Eckstrom lisää, että ihmisten on tärkeää ymmärtää, että kaikki Afrikasta tulevat tarinat eivät ole huonoja. "Näyttelyyn on upotettu todella toivottavasti suojelutarinoita", hän sanoo. "Toivomme, että ihmiset kiinnittävät huomiota niihin ja juhlivat heitä."
"National Geographic Afrikkaan: Frans Lantingin valokuvaus" on esillä kesällä 2016 Washingtonin DC: n kansallisessa luonnonhistoriallisessa museossa.
