Ensimmäisen vuosituhannen loppupuolella kristityt ja settilaiset egyptiläiset tallensivat rituaaleja, loitsuja ja loitsuja, joiden tarkoituksena oli ”parantaa demonista hallussapitoa, erilaisia vaivoja, taikuuden vaikutuksia tai tuoda menestystä rakkaudessa ja liikemiehissä”. Nauhoitettu papyruskoodeksiin muinaisen Egyptin koptikieli, teksti - joka voi olla 1 300 vuotta vanha - on nyt käännetty ensimmäistä kertaa, LiveScience sanoo.
Tutkijat löysivät tekstin ensin muutama vuosikymmen sitten, vuonna 1981, Sydneyssä sijaitsevan Macquarie-yliopiston laajan papyruskokoelman joukossa. Tutkijat Malcolm Choat ja Iain Gardner käänsivät sen vasta äskettäin. He löysivät ohjeet rituaaleille, mukaan lukien esimerkiksi yhden tarkoitus alistaa joku: "Codex sanoo, että sinun täytyy sanoa maaginen kaava kahden kynnen yli ja" ajaa heidät hänen ovenpostiinsa, yksi oikealla (ja) toisella puolella vasemmalla ", " Live Science raportoi.
Tutkijoilla on taipumus kohdella yleisiä ja rehellisiä uskomuksia eri tavoin: suurten yhteiskuntien rituaalikäytäntöjä kutsutaan usein ”uskonnoiksi”, kun taas pienempien yhteiskuntien rituaalikäytäntöjä pidetään usein “taikuuksina”, kirjoita Marvin Meyer ja Richard Smith vuonna 1999 julkaistussa teoksessa Muinainen kristillinen taikuus: koptinen Rituaalivoiman tekstit .
Hyödyllisempi, vähemmän arvoarvoinen termi kuin joko “taikuus” tai “uskonto”, jota yksi tutkija toisensa jälkeen alkaa ehdottaa, on “rituaali”. Me ihmiset, palvomme harjoittamisessamme, harjoitamme rituaaleja kaikkialla, kaikissa maapallon osissa ja kaikenlaisissa yhteiskunnissa.
… Vasta äskettäin tutkijat ovat yrittäneet paeta “uskonnon / taikuuden”, “me / he” -hierarkialta. Näiden vastakohtien ilmeinen ongelma on, että mikä tahansa kulttuuri, olipa se pienimuotoinen tai monimutkainen ja teollistunut, on ristiriitainen elementtien rakenne, joka sisältää sekä rationaalisen että irrationaalisen. Joten ensimmäisen maailman kansojen uskonnoissa, joissa rukoillaan aineellisia hyötyjä, joissa vedotaan taisteluun taistelussa ja joissa ihmiset käyttävät hurmaa onnen tai suojelun kannalta, mitä tarkoittaa sanoa, että taikuus on jotain, jota muut harjoittavat, primitiivisempiä ihmisiä?
Mitä tulevat tutkijat ajattelevat esimerkiksi jalkapalloilijoiden pelin esirituaalista pyytäessään itseään suurempaa voimaa auttaakseen vihollisen voittamisessa?
