Lähellä kuun pohjoisnapaa on kraatteri Anaxagoras, joka on nimetty kreikkalaiselle filosofille, joka asui viidennellä vuosisadalla eKr. Nimitys on sopiva, koska Anaxagoras mies oli yksi ensimmäisistä ihmisistä historiassa, joka ehdotti, että kuu oli kivinen ruumis, eivät kovinkaan erilaiset maapallosta. Kraatterin muodostaneen törmäyksen aikana heitetyt materiaalivirrat ulottuvat 560 mailia etelään toisen kraattorin, tämän nimeltä Platon, reunaan.
Kuten Platon, Anaxagoras, tutkija teki suurimman osan työstään Ateenassa, mutta kahden miehen väliset yhtäläisyydet loppuuvat tähän. Pythagoralaisten voimakkaasti vaikuttamana, Platon asetti mystisen maailmankaikkeuden, joka perustui pyhiin geometrisiin muotoihin, mukaan lukien täydellisesti pyöreät kiertoradat. Platon vältti havainnointia ja kokeilua mieluummin harjoittaa puhdasta tietoa, jonka hän katsoi olevan synnynnäinen kaikilla ihmisillä. Mutta Anaxagorasilla, joka kuoli Platonin syntymän aikaan, oli taistelu tähtitiedelle, tutkimusalue, joka vaatii huolellista seurantaa ja laskentaa maailmankaikkeuden mysteerien avaamiseksi.
Ateenassa ollessaan Anaxagoras teki useita perustavia löytöksiä kuusta. Hän toisti ja käytti ajatusta, joka todennäköisesti syntyi edeltäjiensä keskuudessa, mutta jota ei ollut laajalti hyväksytty muinaisina: Kuu ja aurinko eivät ole jumalia, vaan esineitä. Tämä näennäisesti turmeltumaton uskomus johtaisi lopulta Anaxagorasin pidätykseen ja maanpakoon.
Anaxagoras-kraatteri lähellä kuun pohjoisnapaa, kuvan Lunar Orbiter 4 -aluksen vuonna 1967. (NASA) Varhaisten filosofien, kuten Anaxagorasin, elämän yhteensovittaminen, jonka uskotaan kirjoittaneen vain yhden kirjan, joka on meille menetetty tänään, voi olla suuri haaste historioitsijoille. Nykyaikaisilla tutkijoilla on vain "katkelmia" kuvaamaan Anaxagoranin elämää - lyhyitä lainauksia hänen opetuksistaan ja lyhyitä yhteenvetoja ideoistaan, jotka on mainittu myöhempien sukupolvien tutkijoiden, kuten Platon ja Aristoteles, teoksissa.
Pysyvän havainnon avulla Anaxagoras uskoi, että kuu oli kallio, ei täysin toisin kuin Maa, ja hän kuvaili jopa vuoria kuun pinnalla. Hänen mielestään aurinko oli palava kivi. Fragmentissa 18 Anaxagoras sanoo: ”Se on aurinko, joka asettaa kirkkauden kuuhun.” Vaikka Anaxagoras ei ollut ensimmäinen, joka huomasi, että kuuvalo heijastaa auringon valoa, hän kykeni käyttämään tätä käsitettä oikeiden muiden luonnonilmiöiden selittämiseen., kuten pimennykset ja kuun vaiheet.
Saatuaan Clazomenaesta Joonian maista itäpuolella Kreikan mantereesta, Anaxagoras varttui Joonian valaistumisen aikana, älyllisen vallankumouksen aikana, joka alkoi noin 600 eKr. Nuorena miehenä hän näki Ateenan ja Spartan suuntautuvan ajamaan Persian valtakunnan Ioniasta. Kun hän muutti Ateenaan, Anaxagoras ja hänen aikalaisensa toivat filosofian orastavaan Ateenan demokratiaan. Vaikka monet kuudennen ja viidennen vuosisadan eKr. Kreikkalaiset filosofit uskoivat yhteen tai muutamaan perustavanlaatuiseen elementtiin - kuten veteen, ilmaan, tulipaloon ja maahan -, Anaxagoras uskoi, että siellä on oltava ääretön määrä elementtejä. Tämä ajatus oli hänen tapa ratkaista olemassaolon luonnetta koskeva älyllinen kiista, joka oli syntynyt italialaisen Ionian luonnonmielisten ajattelijoiden ja lännen mystisen ajattelijan filosofien välillä Kreikan asuttamassa Italiassa, kuten Pythagoras ja hänen seuraajia.
Daniel Graham, filosofian professori Brigham Youngin yliopistossa ja yksi harvoista Anaxagoras-asiantuntijoista maailmassa, sanoo, että italialaisista filosofeista Parmenides vaikutti erityisesti Anaxagorasiin ja hänen ideoihinsa tähtitiedestä.
"Anaxagoras muuttaa kuunvalon ongelman geometrian ongelmaksi", Graham sanoo. Hän huomautti, että kun kuu on maapallon vastakkaisella puolella kuin aurinko, koko kasvovalaistus valaistaan, "[tuottaen] taivaan malli, joka ennustaa paitsi kuun vaiheita, myös kuinka pimennykset ovat mahdollisia."
Kuun vaiheet, Anaxagoras huomasi, olivat seurausta siitä, että taivaankappaleen eri osia valaisee aurinko maapallon näkökulmasta. Filosofi ymmärsi myös, että kuun satunnaisen tummenemisen täytyy johtua siitä, että kuu, aurinko ja maapallo rinnastuvat siten, että kuu kulkee maan varjoon - kuunpimennys. Kun kuu kulkee suoraan auringon edessä, taivas tummenee päivän aikana, Anaxagoras kuvaili myös ilmiötä, jota kutsumme nyt aurinkopimennykseksi.
Koko Kuunpimennys 8. lokakuuta 2014 Kalifornian valokuvien mukaan. Kun maapallon varjo peittää kuun, vain maan ilmakehän läpi suodatettu valo saavuttaa kuun pinnan, heittäen kuun punertavaan hehkuun. (Alfredo Garcia, Jr / Flickr alaisuudessa CC BY-SA 2.0) Anaxagoras painoi myös kuun syntyyn ja muodostumiseen, mikä on mysteeri, joka haastaa tutkijat edelleen. Filosofi ehdotti, että kuu oli iso kallio, jonka varhainen maa oli lentänyt avaruuteen. Tämä käsite ennakoi kuun alkuperää, jonka fyysikko George Darwin, Charles Darwinin poika, ehdottaa 23 vuosisataa myöhemmin. Fissiohypoteesina tunnettu Darwinin idea oli, että kuu alkoi maapallon palasena ja maapallon nopea pyöriminen heitti avaruuteen jättäen Tyynenmeren alueen taakse. (Nykyään monet tähtitieteilijät uskovat, että Marsin kokoinen ruumis iski varhaiseen maahan ja karkotti materiaalin, joka sitten kolasoitui kuuhun, vaikka luonnollisen satelliitin alkuperälle on olemassa muitakin teorioita.)
Kuvailemalla kuuta maanpäällisen alkuperän kallioksi ja aurinkoa palavana kalliona, Anaxagoras siirtyi aikaisempien ajattelijoiden ulkopuolelle, jopa ne, jotka tajusivat, että kuu oli eräänlainen heijastin. Tämä eteenpäin suuntautuva ajattelu sai Anaxagorasin leimaamaan pääajattajana ajatukselle, että kuu ja aurinko olivat jumalia.
Tällaisen idean olisi pitänyt olla tervetullut demokraattisessa Ateenassa, mutta Anaxagoras oli vaikutusvaltaisen valtiomiehen Periklesin opettaja ja ystävä, ja poliittiset ryhmittymät pian ryhtyivät häntä vastaan. Yli 30 vuoden vallassa Perikles johtaisi Ateenan Peloponnesos-sotaan Spartaa vastaan. Vaikka näiden konfliktien tarkat syyt ovatkin keskustelun aiheita, Perikles-ryhmän poliittiset vastustajat sotaan johtaneina vuosina syyttivät häntä liiallisesta aggressiosta ja ylimielisyydestä. Koska Periklesin viholliset eivät pystyneet satuttamaan suoraan Ateenan johtajaa, seuralaiset seurasivat häntä. Anaxagoras pidätettiin, hänet tuomittiin ja tuomittiin kuolemaan näennäisesti epämääräisyyttä koskevien lakien rikkomisesta edistäen samalla ideoitaan kuusta ja auringosta.
"Ateenan demokratiassa" demokraattisilla "oikeudenkäynneillä ennen yksityisten kansalaisten nostamia suuria rikossyytteitä - piirin asianajajaa ei ollut - kaikki oikeudenkäynnit olivat pohjimmiltaan poliittisia oikeudenkäyntejä", Graham sanoo. ”Heidät piilotettiin usein uskonnosta tai moraalista, mutta niiden tarkoituksena oli hämmentää jotakin julkisyhteisöä seuraamalla häntä suoraan, jos hän oli haavoittuvainen, tai hänen piirinsä jäsentä, jos hän ei ollut. Jos halusit hyökätä Periklesiin, mutta hän oli liian suosittu suoraan hyökkäykseen, löysit hänen ryhmänsä heikoimman linkin. Ulkomaalaisena ja intellektuellina, jolla oli epätavallisia uusia ideoita, Periklesin ystävä ja 'tiedeneuvoja' Anaxagoras oli ilmeinen kohde.
Poliittisella vauhdilla edelleen Perikles pystyi vapauttamaan Anaxagoran ja estämään teloituksensa. Vaikka hänen elämänsä ei säästynyt, kuun jumalallisuutta kyseenalaistava filosofi joutui maanpakoon Lampsacusiin Hellespontin reunalta. Mutta hänen ideansa pimennyksistä ja kuun vaiheista eläisivät tänäkin päivänä, ja kuun todellisen luonteen tunnistamiseksi kuun kraatteri, jota kiertää avaruusalukset noin 2400 vuotta myöhemmin, kantaa nimeä Anaxagoras.
