Huolimatta yli tuhat vuotta kestäneestä poliittisesta muutoksesta alueella, Katalonia on jo pitkään ylläpitänyt omaa ainutlaatuista kulttuurista ja kielellistä perintettä. Katalonia on Espanjan autonominen alue, joka sijaitsee Koillis-Iberian niemimaalla Välimeren ja Pyreneiden vuorten vieressä. Se on maa, jolla on monia ristiriitaisia näkökohtia: se yhdistetään poliittisesti Espanjan hallituksen kanssa Madridissa jakaa lainsa, tulonsa ja infrastruktuurin, mutta samalla se ylläpitää elinvoimaista alueellista identiteettiä.
Tästä tarinasta
Vuoden 2018 Smithsonian Folklife -festivaalin aikatauluAsiaan liittyvä sisältö
- Kuinka keitto ravitsee Barcelonan maahanmuuttajien vastaanottamisen perinnettä
- Armenian kulttuurin rikkaan tapetin purkaminen
Katalonian perinteillä, mukaan lukien sen festivaalit, urheilu, tanssi ja kieli, on pitkä historia kulttuurin kannalta merkityksellisiä alueella. Repressiiviset poliittiset liikkeet, kuten kenraali Francisco Francon 1900-luvun diktatuuri, ovat vuosien varrella kuitenkin tehneet näiden perinteiden käytännöstä kiistanalaista ja jopa vaarallista. Valtiosta riippumattomat organisaatiot, jotka pyrkivät säilyttämään Katalonian alueellisen kulttuurin, vaikka se politisoituu, tekevät yeomanin työtä katalonialaisen identiteetin pitämiseksi hengissä. Heidän työnsä on erityisen tärkeä nykykaudella, koska Katalonian elvytetty pyrkimys itsenäisyyteen on lisännyt lisääntynyttä jännitettä alueen kansalaisten ja Espanjan keskushallinnon välillä Madridissa.
Tässä kuussa kymmenet käsityöläiset, muusikot, kokit ja muut tulevat Washington DC: hen esittelemään katalonialaista kulttuuria Smithsonianin vuotuisella Folklife-festivaalilla National Mall -kaupungissa. Kymmenen päivän näyttely "Katalonia: Perinne ja luovuus Välimereltä" sisältää tanssiesityksiä, katalonialaisten ihmisten tornijoukkueiden esittelyjä, työpajoja käsityöläisten kanssa ja jopa perinteisiä ilotulitteita. Sen tarkoituksena on luoda katalaanilainen perinne elää harmonisesti julkisissa tiloissa.
Smithsonian Folklifen ja kulttuuriperinnön keskuksen johtajan Michael Atwood Masonin mukaan Katalonian keskittyminen tämän vuoden festivaalilla ylittää alueen poliittisen kiistan, jotta voidaan näyttää todella rikas ja arvokas kulttuuri. "Historiallisesti katalaaniidentiteettiin on kohdistettu kaikenlaisia paineita ulkopuolelta - se juontaa satoja vuosia", sanoo Mason, joka kuratoi Katalonian ohjelmaa yhdessä Cristina Díaz-Carreran ja David Ibáñezin kanssa. "Festivaalilla siirrymme otsikoiden ulkopuolelle, poliittisen työntämisen ja ajamisen ulkopuolelle puhuaksemme siitä, miten ihmiset elävät yhdessä, miten he jakavat julkista tilaa", Mason sanoo.
Alueen poliittinen historia juontaa keskiaikaan, mutta katalonialaisen kulttuuri-identiteetin ainutlaatuisuus ja sen vankkumattomuus jopa sortotoimenpiteissä on pysynyt vuosisatojen ajan. Seuraavaksi, keskustelujen jälkeen Masonin ja Joan Ramon Resinan kanssa, joka on Iberian ja Latinalaisen Amerikan kulttuurien professori Stanfordin yliopistossa, vastaamme neljään tärkeään kysymykseen Katalonian historiallisesta ja kulttuurisesta tilanteesta.
Ball de Diables eli paholaisten tanssi on 1800-luvun alkupuolelta peräisin oleva perinne, joka on edelleen keskeinen osa Katalonian juhlia. (Servicios Editoriales Georama) Milloin Katalonia syntyi ensimmäisen kerran?
Resina sanoo, että Katalonian alueen ensimmäinen poliittinen järjestö aloitti Rooman valtakunnan aikana. Roomalaiset valloittivat Katalonian kotoperäisistä heimoista ja keskittivät alueellisen voimansa Tarracoon, nykyään Tarragonaan, noin 220 eKr. Katalonian kansalaisille myönnettiin Rooman kansalaisuus, ja Rooman hallinnon aikana alueen infrastruktuuri ja maatalous kukoistivat.
Rooman valtakunnan loppua kohti muut ryhmät tulivat idästä hallitsemaan Kataloniaa; Visigothit hallitsivat aluetta 5.-8. vuosisatojen ajan, minkä jälkeen Charlemagne-niminen laajeneva Frankin valtakunta liitti suuren osan alueesta. 8. vuosisadan lopulla Charlemagne perusti ensimmäiset Katalonian maakunnat keskittyen linnoituksiin muslimien hallitseman Iberian niemimaan reunalla. Ajan myötä näistä maakunnista tuli kaupunkeja ja valtakeskuksia, jotka yhdistettiin vuonna 1162 Katalonian nimellä. Yksi näistä maakunnista oli Barcelona, josta tuli vahva poliittinen seurakunta huolimatta sen feodaalisesta riippuvuudesta Keski-Euroopan keisarissa.
Resinan mukaan muuttuva imperiumihallinto Katalonian suhteen myöhäis antiikin ja varhaisen keskiajan aikana korostaa nykyistä erottelukykyä, jota katalaanit tuntevat muusta Espanjasta. "Katalonian alkuperän suhteen on sanottavaa, ettei sillä ollut mitään tekemistä Länsi-Iberian niemimaan kanssa", hän sanoo korostaen Keski- ja Itä-Euroopan joukkoja, jotka vetivät Katalonian heidän valtakuntaansa kaukana länsialueeksi.
Charlemagne'n kuoleman jälkeen valtakunnan nimeämät kreivit hallitsivat Kataloniaa entistä riippumattomammin keskitetystä vallasta. Alue muodosti lopulta valaliiton naapurimaiden Aragonin valtakunnan kanssa. Ja kun Kastiilin kuningatar Isabella ja Aragonin kuningas Ferdinand menivät naimisiin vuonna 1469, Iberian niemimaan alueet olivat alkaneet siirtyä kohti yhtenäistä Espanjaa.
Katalonia, Resina sanoo, pysyi Espanjan tangentiaalisena alueena avioliiton jälkeenkin. "Tuolloin Espanjan imperiumi sisälsi monia muita alueita: Amerikassa ja Euroopassa Italian ja Alankomaiden kanssa, ja Katalonia oli vain yksi alue enemmän kuin Alankomaat", hän sanoo.
Joan Farré käyttää perinteisiä katalonialaisen korin kutomistekniikoita nykyaikaisten muotojen luomiseen. (Joan Farré) Miksi jotkut katalonialaiset näkevät itsensä itsenäiseksi Espanjasta?
Katalonian identiteetti pysyi erillään muista Espanjan alueista, joilla oli erillinen kieli ja historia, mutta useat yritykset sekä alueen assimiloimiseksi että sen itsenäisyyden myöntämiseksi ovat vuosien mittaan hiipuneet ja virranneet. Kun Espanjan valtakunta kasvoi vallassa ja vaikutusvallassa 1500-luvulla ja 1700-luvun alkupuolella, Katalonia ylläpitää omia erillisiä poliittisia instituutioitaan. Resina toteaa, että tuolloin Kataloniassa ei sovellettu Kastiliaan lakeja, ja Espanjan kuninkaan oli neuvoteltava Katalonian tuomioistuimen kanssa vuosittain saadakseen verotuloja alueelta.
Kuitenkin 1800-luvulle mennessä lisääntyneet poliittiset levottomuudet alueella kasvattivat yhdentymispaineita. Itävallan Habsburgit ja Ranskan Bourbons väsyttivät Espanjan monarkian hallintaa, ja Habsburgien tukena Katalonia päätyi väärän hevosen tukemiseen. Sen jälkeen kun Barcelonan piiritys päättyi vuonna 1714, Bourbonit yhdistivät erilaiset Espanjan alueet kuningas Philip V: n nojalla, kieltäen katalonialaiset poliittiset instituutiot ja pyrkivät poistamaan katalonian kielen hallituksesta, kirjallisuudesta ja kulttuurista. Vaikka Katalonian talous kukoisti, heidän kielestään ja kulttuuristaan tuli ensimmäistä kertaa poliittinen kiista.
"Bourbon-sääntö antaa vihjeen sille, miksi Espanja on edelleen nykyään ongelmallinen kansakunta, joka ei voi toimia yhdessä", Resina sanoo. ”Kaikki seuraava seurasi näiden kansojen, lähinnä katalaanien, sotilaallisen voiman alaista ajanjaksoa. Joten he kapinoivat niin usein, mutta taustalla olevia ongelmia ei koskaan ratkaistu. ”
Diktaattori Francisco Franco vierailee Barcelonassa vuonna 1942 hallinnonsa raa'ina ensimmäisinä vuosina. (Carlos Pérez de Rozas / Wikimedia Commons) Mitä tapahtui Espanjan sisällissodan jälkeen?
Katalonian malli, joka tukee sodan häviävää puolta ja maksaa siitä nenän kautta, jatkui, kun oikeistolaiset fasistijoukot kenraalin Francisco Francon johdolla yrittivät valloittaa istuvaa republikaanien hallitusta vuonna 1936. Republikaanien hallitus oli käsitellyt Kataloniaa. suotuisasti, kun se antoi puoliautonomisen aseman vuonna 1931, ja Kataloniasta tuli vasemmistolainen linnoitus verisen kolmivuotisen konfliktin aikana. Kun fasistit voittivat republikaanit ja asensivat Francon Espanjan diktaattoriksi vuonna 1939, nationalistinen hallitus pyrki yhdistämään Espanjan ja rankaisemaan Katalonian heidän sodan vastaisesta vastauksestaan pyyhkäisemällä kokonaan katalaani kielen ja kulttuurin.
Katalonia ei ollut yksin kohdennetussa asemassa Espanjan fasistisen hallinnon aikana. Francon pyrkimys yhdistää Espanja yhdeksi nationalistiseksi identiteetiksi johti vihamielisyyteen Kataloniaa ja Baskimaahan nähden, joiden autonomian patsaat hän kumosi ennen sodan päättymistä. Fasistien yritys muuttaa Espanja vertaansa vailla olevasta alueellisesta monimuotoisuudesta maasta kulttuurisesti yhtenäisemmäksi kansallisvaltioksi johti vakaviin tukahduttamisiin ja väkivaltaan joillakin Espanjan itsehallintoalueilla.
"Paljon katalaania sopeutui nopeasti francistiseen hallintoon, mutta katalaanina kielensä, kulttuurinsa ja historiansa suhteen he kaikki olivat maassa ja tukahdutettiin", Resina sanoo. ”Tukahduttaminen meni niin pitkälle, että siihen sisältyy paitsi kieli myös kaikki Katalonian kulttuurin hyvin vähäiset näkökohdat: musiikki, laulu, kulttuuriviitteet, ihmisten, kirjoittajien ja säveltäjien nimet. Kaikista Katalonian näyttelijöistä ennen sotaa poistettiin erittäin perusteellisesti. ”
Diktatuurin tukahduttavimmat vuodet katalonian näkökulmasta olivat Francon hallinnon alussa. 1940-luvun alkupuolella monet merkittävät kulttuurihahmot menivät maanpakoon, ja siviilejä voidaan rangaista siitä, että he puhuivat kotikatalaanin kieltään julkisissa tiloissa. Resina kertoo poikkeuksellisen vakavasta tapauksesta, jossa sotilashenkilö pyysi katalaanista miestä ohjeita ja kun mies vastasi katalaanin kielellä, upseeri ampui häntä päähän.
"Tukahduttaminen oli julmaa ja äärimmäistä, kunnes liittolaiset voittivat sodan Hitleriä ja Mussolinia vastaan Euroopassa", Resina sanoo. "Tuolloin Franco tajusi:" Nyt he voivat tulla minun puolestani. ""
Toisen maailmansodan päättymisen jälkeen Franco alkoi vähitellen määrätä katalonialaisen kulttuurin tukahduttamisessa. 1960-luvulle mennessä valtio oli aloittanut katalaanilaisten julkaisujen sallimisen, ja katalaanilainen musiikki ja teatteri alkoivat tehdä vaatimatonta paluuta jatkuvasta sensuurista huolimatta. Maan mahdollinen siirtyminen takaisin demokratiaan 1970-luvun lopulla auttoi katalonialaisen kulttuurin uudelleenrakentamisessa, mutta prosessi jatkoi hitaasti ja asteittain.
Kuinka katalaanit palauttavat nykypäivän ainutlaatuisen kielensä ja kulttuurinsa?
Viime vuodet ovat tuoneet Katalonian kulttuurin palauttamisen uuden aallon, kun alue yrittää saada takaisin henkilökohtaisen identiteettinsä vuosikymmenien kestäneen sorron jälkeen. Michael Masonin mukaan paikalliset yhdistykset ovat yhdistäneet katalaanilaisten erilaiset yhteisöt yhteisen päämääränsä mukaisesti - säilyttää kieli ja perinteet, jotka ovat määritelleet alueen vuosisatojen ajan.
”Jos käisit ravintolassa Barcelonassa 15 vuotta sitten, ihmiset puhuisivat sinulle ensin kastiliaksi. Nyt he puhuvat ensin sinulle katalaaniksi. On totta, että ihmisistä on tullut hiukan turvallisempia olla katalonialaisia ”, Mason sanoo. "On itse tietoista pyrkimystä varmistaa, että ihmiset säilyttävät tunteensa siitä, kuka he ovat."
Katalaanin kielen, joka on nykyään useimmissa julkisissa kouluissa ensisijaisesti opetetun kielen, palauttamisen lisäksi paikalliset organisaatiot ovat elvyttäneet aiemmin tukahdutettuja perinteitä, kuten perinteisiä juhlapäiviä, jotka ovat täynnä katalaanilaisia ruokia ja tanssiesityksiä, naamiaisia ja jopa alueen ihmisten torneja. Jälkimmäinen perinne tuo melkoisen näkymän, sillä yli sadan katalaanilaisen joukkueet tasapainottavat ihmisruumiin toistensa yläpuolella rakentamaan ihmisten torni tai kastelli .
Vaikka perinteet, joita organisaatiot yrittävät palauttaa, ovat olleet olemassa jo satojen vuosien ajan, Katalonia näyttää aivan erilaiselta kuin aikaisemmin. Alue kutsuu itseään pais d'acollidaksi tai ”vieraanvaraiseksi maaksi”, jota se kunnioittaa vankkumattomasti myös nykyisten massiivisten globaalien muuttoliikkeiden edessä. Alueen maahanmuuttajien osuus väestöstä oli vain 3 prosenttia vuonna 2000, mutta ne ovat paisuneet viime vuosina noin 14 prosenttiin vuonna 2017.
Mason sanoo, että Katalonian muuttuvat väestötiedot ovat todella vahvistaneet pyrkimyksiä palauttaa Katalonian kulttuuri, koska nämä kulttuuriorganisaatiot tavoittavat suoraan maahanmuuttajia rekrytoidessaan uusia jäseniä. "Uusien tulokkaiden sisällyttäminen näihin kulttuuriin suuntautuneisiin yhdistyksiin tai kansalaisjärjestöihin on yksi strategia, jolla he varmistavat, ettei uusia tulokkaita ole eristetty muista katalonialaisista", hän sanoo. "Se on ollut tärkeä väline sosiaalisessa integraatiossa."
Katalonian väestön muuttuessa myös heidän poliittinen tilanne pysyy muuttumattomana. Lokakuussa 2017 pidetyn kiistanalaisen kansanäänestyksen jälkeen, jossa katalaanit äänestivät itsenäisyyden puolesta, vaikka Espanjan hallitus oli julistanut äänestyksen laittomaksi, alue on osallistunut perustuslailliseen taisteluun Espanjan hallituksen kanssa heidän erotteluoikeudestaan. Kahdeksan kuukautta myöhemmin he ovat edelleen perustuslaillisessa umpikujassa Madridin kanssa. Äskettäin valittu hallitus lupaa äskettäin jatkaa taistelua.
Jos historia viittaa mihinkään, Katalonian kulttuuriset poliittiset ajat ovat kaikkein uhka Katalonian kulttuurin säilymiselle. Mutta Katalonian viime vuosina osoittama sitoutuminen aktiivisesti edistämään heidän kieltään ja kulttuuriaan julkisissa tiloissa heijastaa optimistista valoa heidän kulttuurin tulevaisuuteensa.
Smithsonian Folklife -festivaali järjestetään National Mall -kaupassa Washington DC: ssä 27. kesäkuuta - 1. heinäkuuta ja 4. - 8. heinäkuuta 2018. Ohjelmassa ovat "Katalonia: perinne ja luovuus Välimereltä" ja "Armenia: kodin luominen. "
Toimittajan huomautus, 28. kesäkuuta 2018: Tämä artikkeli on päivitetty muutamilla korjauksilla ja selvennyksillä. Espanjan kuningas neuvotteli Katalonian tuomioistuimen kanssa, ei kuningasta. Katalonia liittyi valaliittoon Aragonin valtakunnan kanssa, siitä ei tullut osaa. Artikkeli on myös päivitetty selventämään, että kaikki katalonialaiset eivät halua itsenäisyyttä Espanjasta.
