Tutkijat ovat vuosien ajan tietäneet, että rock-taiteilijat eivät maalanneet piisoniaan, karhuja, leijonoja ja muita kuvia satunnaisiin paikkoihin. Taide pyrkii näyttämään paikoissa, joissa kaikuvat kiviset grottot ja luolat palautuvat kuuntelemaan ihmisen korvia. Tämä viittaa siihen, että luolien akustisessa maisemassa on jotain, joka on saattanut inspiroida tai keskittää muinaisia taiteilijoita. Arkeologit ovat jopa käyttäneet kuviota tapana löytää uutta luolataidetta.
Asiaan liittyvä sisältö
- Oliko Neanderthals varhaisimmat luolataiteilijat? Uusi tutkimus Espanjassa osoittaa mahdollisuudesta
- Maailman vanhin kuvataite on nyt virallinen maailman aarre
Tämän mallin innoittamana MIT: n kielitieteen professori Shigeru Miyagawa sekä tutkijaryhmä Tokiosta ja Brasiliasta keksi idean. Entä jos luolataide edustaa tapaa, jolla varhaiset ihmiset yrittivät kommunikoida kuulemistaan äänistä visuaalisesti esittämällä, mitä kaiut kuulostivat?
Kuten Sarah Gibbens raportoi National Geographicille, tutkijat tutkivat luolataiteen ja kaiun välistä vuorovaikutusta luolissa, joista ne löytyvät, uudessa lehdessä Frontiers in Psychology.
Lehdistötiedotteessa tutkijat huomauttavat, että luolataiteella on paljon kielen piirteitä. "Sinulla on toimintaa, esineitä ja muokkauksia", Miyagawa sanoo. Akustisiin ”kuumapisteisiin” sijoitetut piirrokset voivat edustaa kuulotiedon lähentymistä ja yrittää sitten edustaa sitä visuaalisesti. He väittävät, että tämä ”monimodaalisuuden tiedonsiirto” on auttanut muinaisia ihmisiä "parantamaan heidän kykyään välittää symbolista ajattelua".
Mutta tutkijat sanovat nopeasti, että tutkimuksen on tarkoitus toimia vain työhypoteesina (jopa paperin alaotsikko selventää ajatusta on "Hypoteesi esihistoriallisen luolamaalauksen, symbolisen ajattelun ja kielen syntymisen suhteesta").
Kuten Victory-yliopiston arkeologi April Nowell selittää National Geographicin Gibbens-haastattelussa, kielen kehityksen yhdistäminen muinaisiin luolapiirroksiin on vaikeaa; monet muut tekijät voisivat selittää, miksi luolataidetta tuotettiin siellä missä se oli. Esimerkiksi Nowell sanoo, luolataidetta on saattanut tapahtua tiloissa, joissa tarinankerronta oli jo tapahtunut, ja niillä on ehkä ollut koristeellinen tarkoitus. "En usko, että se oli ainoa selitys sille, miksi ihmiset tekivät pisteitä tekemiinsa paikkoihin", hän kertoo Gibbensille.
Loppujen lopuksi asiantuntijat keskustelevat edelleen siitä, mitä varhaisimmat taiteen esimerkit itsekin merkitsevät. Kuten Andrew Curry kertoi Smithsonianissa vuonna 2012, ovatko luolataiteen selkeät esitykset siitä, mitä ihmiset näkivät vai oliko se abstraktimpaa - esimerkki symbolisesta ajattelusta?
Koska ei ole selkeämpiä todisteita siitä, että luolataide edustaa tahallista kommunikointia ja symbolista ajattelua, asiantuntijat jatkavat kielen alkuperän etsintää. Mutta jos aiomme koskaan murtaa mysteerin, tämä tutkimus osoittaa, kuinka tärkeätä tutkijoiden on olla luovia ja luottaa kaikkiin aisteihinsa, mukaan lukien kuuntelemalla menneisyyden ääniä.
