Brrrr-Hm!
Asiaan liittyvä sisältö
- Unohda pesä, nyt villi mehiläiset voivat kirjautua sisään näihin Swanky-hotelleihin
Tämä ääni on Mosambikin Yaon hunajametsästäjien leikkaamalla läpi afrikkalaisen pensan murskaavan aamulämmön. Yo: n sukupolvien ajan kulunut puhelu vetää epätavallisen liittolaisen: kämmenkokoisen Indikaattorilinnut, tunnetaan myös nimellä suurempi hunaja.
Nämä höyhenpeiteiset olennot tekevät juuri sen, mitä heidän nimensä viittaa: johtaa ihmiskunnan maanmiehensä makeisiin juttuihin. Ihmisen äänen mobilisoituna he hyppivät afrikkalaisen pensan läpi urheilunruskeana, ruskeana ja valkoisena höyhenen sulautuessa kuivaan maisemaan.
Tämä merkittävä linnun ja ihmisen suhde on ollut olemassa satoja - ehkä jopa satoja tuhansia - vuosia. Ja vielä toistaiseksi kukaan ei ole tutkinut tarkalleen, kuinka tehokas puhelu on. Uusi tutkimus, joka julkaistiin tänään Science- lehdessä, osoittaa, kuinka voimakas tämä paikallispuhelu takaa onnistuneen retkikunnan.
Hunajaoppiyhteistyö on ilmeinen esimerkki vastavuoroisuudesta tai evoluutiosuhteesta, josta on hyötyä molemmille osapuolille. Tässä tapauksessa linnut luottavat ihmisiin alistaakseen mehiläiset ja pilkkoakseen pesän, kun taas ihmiset luottavat lintuihin johtaakseen heidät pesiin, jotka usein vietetään korkeisiin ja näkymättömiin puihin.
"Taitojen vaihto tapahtuu", sanoo Camiren yliopiston evoluutiobiologi ja tutkimuksen pääkirjailija Claire Spottiswoode. Kumpikaan laji ei pystynyt suorittamaan tehtävää yksin. Yhteistyö antaa arvokkaan palkinnon molemmille: Ihmisillä on pääsy hunajaan, kun taas hunajaoppaat pääsevät ravitsemaan mehiläisvahaa.
Kumppanuus voidaan jäljittää ainakin vuoteen 1588, jolloin portugalilainen lähetyssaarnaaja João dos Santos pani merkille pienen linnun, joka nousi huoneeseensa kypsyäkseen kynttilällä, ja kuvasi, kuinka tämä vahaa rakastava lintu johdatti miehet hunajaan. "Kun linnut löytävät mehiläispesän, he menevät teille etsimään miehiä ja johtavat ne pesäihin lentämällä eteenpäin eteenpäin, lentämällä aktiivisesti siipiään siirryttäessä haarasta haaraan ja antamalla ankarat huutonsa", kirjoitti dos Santos (käännetty italiaksi).
Mutta tutkijat osallistuivat peliin vasta 1980-luvulla. Ornitologi Hussein Isack tutki ensin Kenian boraanien käyttäytymistä aseellisesti vain kellolla ja kompassilla. Isack osoitti tyylikkäästi, että hunajaoppaat tarjoavat hunajaa etsiville ihmisille luotettavan suunnatiedon. Mutta jäi edelleen epäselväksi, onko tiedonkulku yksipuolinen. Voisiko ihmiset myös ilmoittaa makeisten halunsa höyhenpelisille ystävilleen?
Vastaamaan tähän kysymykseen Spottiswoode ja hänen kollegansa kirjasivat Niassan kansallisvarannossa Pohjois-Mosambikissa sijaitsevien Yaon hunajametsästäjien hätkähdyttävän puhelun. Vertailun vuoksi he vangitsivat paikallisten eläinten puhelun ja hunajametsästäjät huusivat Yaon sanoja. GPS ja kaiuttimet kädessä, Spottiswoode ja hänen kollegansa lähtivät Yaon hunajametsästäjien kanssa afrikkalaiseen pensaaseen. Kullakin retkikunnalla he toistivat erilaisen levytyksen, jossa huomioitiin hunajaoppaiden vastaus.
Tutkijat toistivat yli ja yli matkoja kävellen yhteensä yli 60 mailia. Mutta se oli sen arvoista: he huomasivat, että Brrrr-Hm-kutsu houkuttelee ja kiinnittää tehokkaasti hunajaoppaan huomion, enemmän kuin kolminkertaistaa mahdollisuuden, että hunajaoppi johtaa ihmisen mehiläisten pesään muihin tallennettuihin ääniin verrattuna, Spottiswoode sanoo.
"He eivät vain salakuuntele ihmisen ääniä", Spottiswoode sanoo. Pikemminkin Yaon hunaja metsästyskutsu toimii viestinä hunajaoppaille siitä, että ihmismetsästäjät ovat valmiita etsimään hunajaa, samoin kuin hihnan nouto merkki koirallesi, että on aika kävelylle. Merkittävää tässä tapauksessa on, että hunajaoppaat, toisin kuin koirat, eivät ole koulutettuja ja kotieläimiä, vaan villieläimiä.
"Tämä on tärkeä asiakirja, joka varmentaa kokeellisesti Yaon hunajametsästäjien sanoman totta: hunajaoppaat houkuttelevat hunajametsästäjien käyttämiä erikoispuheluita", Jelen yliopiston antropologi Brian Wood sanoi sähköpostissa. Puu toimii Tansanian Hadza-ihmisten kanssa, jotka ovat muodostaneet samanlaisia suhteita hunajaoppaan. Hän huomauttaa, että koko Afrikassa paikalliset ihmiset ovat kehittäneet erilaisia hunajaoppupuheluita, mukaan lukien puhutut tai huutot sanat ja pillit.
Urospuolisempi hunajaoppi osoittaa höyhensäsä Niassan kansallispuistossa, Mosambikissa. (Claire N. Spottiswoode) 
Yao-hunajametsästäjä, joka syö osan hunajasatoa villin mehiläisten pesästä Niassan kansallissuojelualueella, Mosambik. (Claire N. Spottiswoode) 
Yao-hunajametsästäjä Orlando Yassene nostaa nipun palavia kuivia tikkuja ja vihreitä lehtiä Niassan kansallisen suojelualueen luonnonvaraisten mehiläisten pesään asti, jotta mehiläiset voitaisiin alistaa ennen hunajansatoa. (Claire N. Spottiswoode) 
Yao-hunajametsästäjä Orlando Yassene pitää villin suurempaa hunajakoiranarttua Niassan kansallispuistossa, Mosambikissa. (Claire N. Spottiswoode) 
Yao-hunajametsästäjä Orlando Yassene korjaa hunajakennoja villien mehiläisten pesästä Niassan kansallispuistossa, Mosambikissa. (Claire N. Spottiswoode) 
Tutkija Claire Spottiswoode omistaa villin isomman hunajakoiran, joka vangittiin väliaikaisesti tutkimusta varten. (Romina Gaona) 
Yao-hunajametsästäjä Orlando Yassene korjaa hunajakennoja villien mehiläisten pesästä Niassan kansallispuistossa. Tämä mehiläispesä oli erityisen aggressiivinen, ja jopa tulen avulla voitiin korjata vain yöllä, kun mehiläiset ovat rauhallisempia. (Claire N. Spottiswoode) 
Yao-hunajametsästäjä Musaji Muamedi kerää vahaa vihreiden lehtien sängylle palkitakseen hunajaoppaan, joka osoitti hänelle mehiläisten pesän. (Claire N. Spottiswoode) 
Hunajaoppaat ovat hautaparasiitteja, samoin kuin keskinäisiä. Vaaleanpunainen poikasen - suurempi hunajaoppi - seisoo kolmen hyväksytyn mehiläissyöttäjän sisaruksen ruumiiden yläpuolella, jotka se tappoi terävillä vetokoukkuillaan. (Claire N. Spottiswoode) 
Naispuolisella hunajaoppaalla on hiukan himmeämpi väri, tummempi lasku ja siinä ei ole urosten mustaa kurkkua, kuten tässä on esitetty. (Claire N. Spottiswoode) Aikaisemmin ihmisten ja villieläinten välinen yhteistyö on saattanut olla yleistä, kun esi-isämme kotoivat erilaisia olentoja, kuten susi. Mutta näitä olentoja ”opetettiin erityisesti yhteistyöhön”, Spottiswoode toteaa. Nykyajan modernin tekniikan ja kaupan globalisaation aikakaudella tällainen vuorovaikutus on yhä harvinaisempaa. Yksi nykyaikainen esimerkki, jota tutkijat mainitsevat paperissa, on ihmisten ja delfiinien välinen yhteistyökalastus Lagunassa, Brasiliassa. Mutta suurin osa nykyisistä ihmisten ja villien eläinten vuorovaikutuksista on yksipuolisia, kuten lihansyöjien tappaminen ihmisille, sanoo Kalifornian yliopiston Santa Cruzin meribiologi Terrie Williams, joka on tutkinut Laguna-delfiinejä.
Todellakin, kun Afrikan kaupungit kasvavat ja saavuttavat paremman pääsyn muihin sokerimuotoihin, hunajaoppiperinteet ovat hitaasti häviämässä, Spottiswoode sanoo. Tämän vuoksi on entistä tärkeämpää dokumentoida tällaisten suhteiden monimutkaisuudet, kun ne jatkuvat. "[Lasku] todella korostaa Niassan luonnonsuojelualueen kaltaisten alueiden merkitystä, joilla ihmiset ja villieläimet esiintyvät rinnakkain, ja nämä ihmeelliset ihmisten ja villieläinten suhteet voivat edelleen menestyä", hän sanoo.
Ennen kuin aloitat etsiä omaa hunajaoppaasi, sinun pitäisi tietää, että nämä linnut eivät aina ole niin makean luonteisia. Hunajaoppaat ovat hautaparasiitteja, mikä tarkoittaa, että vanhemmat munivat munansa toisen lintulajin pesään. Kun poikaset kuoriutuvat, vastasyntynyt kukistaa adoptoidut sisaruksensa kuolemaan väkivaltaisella yrityksellä varastaakseen uusien vanhempiensa huomion ja resurssit. "He ovat todellisia Jekyll-ja-Hyde-hahmoja", Spottiswoode sanoo ja lisää: "Se on tietysti kaikki vaistomaista. [En] anna mitään moraalista arviota. ”
Lintujen parastinen luonne tekee vielä salaperäisemmäksi, kuinka he oppivat nämä puhelut, koska he eivät selvästikään osaa oppia niitä äidiltä ja isältä. Joten nyt Wood ja Spottiswoode ryhtyvät tutkimaan toista vaihtoehtoa: että hunajaoppaat saattavat oppia puhelut sosiaalisesti, sekä lajien sisällä että niiden välillä. Tutkijat toivovat tutkivansa muita hunajaoppaan ja metsästäjän suhteita saadakseen paremman käsityksen yhteistyöstä, joka on kestänyt läpi aikojen.
Tässä toivon, että se tarttuu ympärilleen.
