Malcolm X: n ääni on kuin baritonisaksofoni - voimakas, täynnä ja syvä vakavasti painovärillä, joka vaatii huomion. Mikä olisi parempi väline miehelle, jonka voimakkaat, tuliset puheet valloittivat kansakunnan 1960-luvun puolivälissä toteutetussa kansalaisoikeusliikkeessä - ja tekivät konkreettisen vihan ja turhautuneisuuden afrikkalais-amerikkalaisista, jotka olivat yksinkertaisesti kiinni helvetissä.
”Meitä ei julisteta, koska olemme baptisteja. Meitä ei julisteta, koska olemme metodisteja. Meitä ei raa'a, koska olemme muslimeja. Meitä ei brutaalisoida, koska olemme katolilaisia ”, Malcolm X kertoo räjäytyneelle yleisölle. "Olemme raa'at, koska olemme mustia ihmisiä Amerikassa."
Se on Smithsonian Channel -dokumentin “Kadonneet nauhat: Malcolm X.” avauslainaus. Tunnin elokuva vie katsojat matkalle aktivistin keskeisiin vuosiin, joita ajatellaan militantiksi, joka saarnasi vihaa valkoisista ihmisistä. aikana, jolloin mustia koko valtakunnassa oli taloudellisesti, henkisesti ja fyysisesti sorrettu. Mutta Malcolm X: n näkemykset kehittyivät sen jälkeen, kun he olivat suorittaneet perinteisen islamilaisen pyhiinvaellusmatkan Mekkaan, joka tunnetaan nimellä Hajj vuonna 1964, jonka jälkeen hän muutti nimensä El-Hajj Malik El-Shabazziksi. Tämä elokuva kertoo tarinansa haastattelujen ja puheiden välityksellä, ja se sisältää joitain materiaaleja Nation of Islam -tapahtumista, joita ei ole koskaan ennen nähty. Ei ole kertojaa - ja se on ilahduttava kolmannelle tyttärelleen, Ilyasah Al Shabazzille.
"Meillä on vihdoinkin mahdollisuus kuulla suoraan isämme suusta", Shabazz kertoi äskettäin "Lost Tapes" -näytöksessä Smithsonianin Afrikkalaisen Amerikan historian ja kulttuurin kansallismuseossa, jossa hän kertoi yleisölle kuinka hän alkoi oppia korkeakoulu noin epätarkkoista kuvauksista hänen isänsä luonteesta ja työstä. "Minua tunsivat tunteet, kun näin ensimmäisen kerran ja ajattelin, että se oli hieno työ."
Elokuvan ensimmäinen puoli vie katsojat läpi tunnetuimpien hetkien Malcolm X: n elämässä - islamin kansakunnan ministerinä ja tiedottajana sekä sen johtajan Elijah Muhammadin ajan älyllisissä taisteluissa tohtori Martin Luther King Jr: n kanssa. heidän vastakkaiset näkemyksensä siitä, kuinka parhaiten saada kansalaisoikeudet afroamerikkalaisille. King suostui väkivallattomia mielenosoituksia, kun taas Malcolm X lobbaaisi erottaakseen mustat valkoisesta yhteiskunnasta. Mutta jälkipuoliskolla tarkastellaan Malcolm X: tä, jonka näkemykset muuttuvat hänen Hajjinsa jälkeen, ja Shabazz sanoo, että monet ihmiset eivät tunne hänen isänsä puolta. Hän on miettinyt, onko elokuvassa riittävästi kontekstia tekemiinsä ja sanomiinsa asioihin - ja tutun kuvan Malcolm X: stä, joka kantaa kivääriä, ja selittää miksi hän tekee niin.
”Kun näytämme Malcolm, me yleensä vain näytämme hänen reaktionsa - ilman 'minulla on kivääriä. Joku pommii taloni. Minulla on kivääri. ' Kaikki nauravat siitä sen sijaan, että hänen talossaan pommitettiin. Palopommi heitettiin lastentarhaan, missä hänen lapsensa nukkuivat, missä hänen raskaana oleva vaimonsa asui, kun hän etsii ratkaisuja ihmisen tilaan ”, Shabazz selittää. ”He eivät ota huomioon, että hän oli nuori mies, kun hän sitoutui. . . heitti itsensä kansalaisoikeusliikkeeseen, ja juuri Malcolm esitteli ihmisoikeusohjelman kansalaisoikeusliikkeelle. . . . Hän oli myötätuntoinen mies. Hän oli välittävä, rakastava, kiltti. Kaikki sanat, joita emme käytä kuvaaessamme Malcolmia, sen sijaan että ymmärtäisivät täällä, että sinulla on nuori mies, jolla oli syvällinen reaktio myötätuntonsa takia. "
Martin Luther King Jr suostui väkivallattomia mielenosoituksia, kun taas Malcolm X (yläpuolella Washington DC: ssä) lobbaaisi erottaakseen mustat valkoisesta yhteiskunnasta. (Kongressin kirjasto) Malcolm X kasvoi äärimmäisessä köyhyydessä ja vietti vuosia hälinältä ja kuoppana Roxburyn ja Harlemin kaduilla ennen kuin päätyi Norfolkin osavaltion vankilaan Massachusettsissa, missä hän muutti islamiin vuonna 1947. Tapasi islamin johtajan Elijah Muhammadin 1952, ja aloitti muslimitemppelien järjestämisen New Yorkista etelään ja länsirannikolle. Hän perusti kansakunnan sanomalehden Muhammad Speaks ja nousi nopeasti joukkojensa kautta tullakseen lopulta maan kansalliseksi edustajaksi. Mutta Malcolm X: n ja Muhammadin välillä syntyi jännitteitä, jotka puhkesivat hänen rikkottuaan käskyjä pysyä hiljaisina presidentti John F. Kennedyn murhan jälkeen vuonna 1963.
Malcolm X lähti kansakunnasta ensi vuonna, ja paljasti entisen johtajansa väärinkäytökset. Hän perusti omat organisaationsa, Muslim Mosque Inc. ja Afro-Amerikan yhtenäisyyden järjestön. 28. kesäkuuta 1964 Malcolm X puhui jälkimmäisen ryhmän perustamiskokouksessa kehotten mustia puolustamaan itseään "kaikilla tarvittavilla keinoilla". Kolme aseistautujaa, jotka ryntäsivät vaiheessa Audubonin juhlasalissa, hänet murhattiin 21. helmikuuta 1965. Harlem, missä hän valmistautui pitämään puheen. Dokumentti sisältää harvoin kuuluvia tallenteita ampumisen jälkimainingeista.
”Kadonneet nauhat” on näytetty useissa kaupungeissa eri puolilla maata, kuten New Yorkissa ja Washington DC: ssä, ja elokuvan takana olleiden mielestä on tärkeää, että se näytetään juuri nyt, keskellä rotuun liittyvää myrskyä, joka jakaa edelleen kansakunta.
”Ihmisillä on taipumus stereotyyppi Malcolm X: stä, ja häntä pidetään vain radikaalin rabbletajana. Ja kun katsot häntä tässä elokuvassa, joka todella antaa hänen puhua puolestaan, näet paljon nuoremman, paljon huomaavaisemman, paljon karismaattisemman ja vain erittäin älykkään miehen ”, sanoo tuotannon ja toimitusjohtaja David Royle ohjelmointi Smithsonian-kanavalla. ”Näet kuinka hänen ajatuksensa kehittyvät ja suurin takeavingi oli lopussa suuri menetyksen tunne. Tämä oli henkilö, joka oli matkalla, ja voit kritisoida matkan eri vaiheita, mutta missä hän matkusti, oli todella mielenkiintoinen ja erittäin tärkeä. ”
"Palopommi heitettiin lastentarhaan, jossa hänen lapsensa nukkuivat, missä hänen raskaana oleva vaimonsa asui, kun hän etsi ratkaisuja ihmisen tilaan", hänen tyttärensä Ilyasah Al Shabazz selittää. (Kongressin kirjasto) Elokuvan tuottaja Tom Jennings, joka teki myös Peabody-palkinnon saaneen “MLK: The Assassination Tapes” -elokuvan, sanoo, että oli valtava kunnia kertoa tarina, joka olisi voinut olla 12 kertaa pidempi tästä hämmästyttävästä puhujasta ja ihmisestä. Hänen mukaansa se oli myös haaste, osittain aikarajoitteiden takia ja osittain siksi, että hän kertoi ikonisen johtajan tarinan yleisölle, joka ei ehkä tiennyt hänestä paljon.
"Tämä koskee ihmisiä, jotka eivät välttämättä tiedä paljon Malcolm X: stä, kenties vain hänen nimeään", Jennings selittää. ”Tämä ei ole elokuva. Tämä tulee televisioon. Tiedätte, että olemme kaikki valmiita vaihtamaan kanavaa, joten meidän piti ottaa hänen sanansa ja tehdä niistä viihdyttävä - ei ”Tähtien sota” -määräisessä merkityksessä, mutta meidän piti tehdä niistä niin. . . ihmiset pysähtyvät ja kuuntelevat. . . . Pidän tällaisten elokuvien tekemisestä historiallisen arkiston avulla, koska se pitää melkein peilin itsestämme ja antaa meille mahdollisuuden katsoa, keitä me olemme, onko kyseessä tämä tapahtuma vai tohtori Martin Luther King Jr, missä olemme olleet ja missä olemme muuttunut vai emmekö ole muuttuneet ollenkaan. ”
Jennings kertoo, että siellä on paljon historiallisia Malcolm X -aiheisia elokuvia; mukaan lukien Nation of Islam -värimateriaalia joidenkin heidän mielenosoituksistaan, joita ei ollut ennen nähty. Jotkut niistä tulivat Washingtonin yliopistosta St. Louisista, ja siellä oli jopa Elijah Muhammadin hammaslääkärille kuuluva elokuva, mutta tuottajat eivät pystyneet saamaan lupaa käyttää osaa siitä, koska he eivät pystyneet tarkistamaan omistajia. Oli myös juttuja, jotka hämmästyivät hänestä kadonneissa nauhoissa, kuten se, että Muhammad Ali joutui katkaisemaan ystävyytensä Malcolm X: n kanssa saadakseen henkilökohtaisen musliminimensa Elijah Muhammadilta.
Malcolm X tapasi islamin johtajan Elijah Muhammadin (yllä) vuonna 1952, mutta he jakautuivat tielle vuonna 1964. (Kongressin kirjasto) "Se oli monimutkainen suhde", selitti Afroamerikkalaisen museon kuraattori Damion Thomas instituutin näytölle. ”Kun Malcolm X poistuu valtiosta, hän yrittää saada Muhammad Alin tulemaan mukaansa ja siitä tulee taistelu Malcolm X: n ja Elijah Muhammadin välillä Muhammad Alin uskollisuudesta, joka tuolloin on maailman tunnetuin urheilija. Mielenkiintoista on yksi syy siihen, miksi Muhammad Ali päättää pysyä Elijah Muhammadin luona, on se, että hän tunsi Malcolm X: n yrittävän politisoida tämä. "
”Luulin, että se oli karkeaa palvelua isälleni. . . sanoa, että hän politisoi ystävyytensä Muhammad Alin kanssa ”, Ilyasah Al Shabazz sanoo voimakkaasti lisääen, että Ali sanoi myöhemmin olevansa pahoillaan kääntäessään selkänsä Malcolm X: ään.
Tämä valokuva tyhjästä Audubon-teatterista ja juhlasalista Harlemissa otettiin sen jälkeen, kun kolme asemiestä ryntäsi lavalle ja murhasi Malcolm X: n 21. helmikuuta 1965. (Kongressin kirjasto) Kuraattori Thomas sanoo, että on tärkeää, että tämä elokuva tehtiin tällä hetkellä, koska Malcolm X: ssä on monia väärinkäsityksiä ja häntä on tulkittu monin tavoin. Hän lisää, että on tärkeää olla kilpailevia käsityksiä karismaattisesta johtajasta, koska silloin ihmisillä on mahdollisuus miettiä monimutkaisia kysymyksiä.
"Syy siihen, että ihmisten on todella ymmärrettävä Malcolm X, riippumatta siitä, oletko samaa mieltä hänen kanssaan vai ei, hän oli sitoutunut mustien ihmisten kohottamiseen, ja mielestäni se on tärkein asia, joka meidän pitäisi tietää Malcolm X: stä", Thomas sanoo.
”Kadonneet nauhat: Malcolm X”, ensi-ilta Smithsonian-kanavalla 26. helmikuuta klo 20.00 Eastern Standard Time.
