Amerikan syntymäpäivä lähestyy nopeasti. Mutta älä odota 4. heinäkuuta ilotulituksen sytyttämistä. Näkymässä on toinen itsenäisyyspäivä.
Asiaan liittyvä sisältö
- Musta kuin minä, 50 vuotta myöhemmin
Kesäkuu laskee 19. kesäkuuta joka vuosi. Se on loma, jonka historia oli piilossa suurimman osan viime vuosisadasta. Mutta kun kansakunta toteaa nyt sisällissodan alkamisen 150 vuotta, se on tunnustamisen arvoinen loma. Pohjimmiltaan Juneteenth merkitsee sitä, mikä on kiistatta merkittävin tapahtuma Yhdysvaltain historiassa itsenäisyyden jälkeen itse - amerikkalaisen orjuuden hävittäminen.
Orjuus oli vuosisatojen ajan Amerikan sielun tumma tahra, syvä ristiriita kansakunnan perustavan ideaalin kanssa: "Elämä, vapaus ja onnellisuus" ja "Kaikki ihmiset luodaan tasa-arvoisiksi". Kun Abraham Lincoln antoi vapautusjulistuksen 1. tammikuuta., 1863, hän otti valtavan askeleen kohti tahran poistamista. Mutta hänen julistuksensa täysi voima toteutui vasta 19. kesäkuuta 1865 - kesäkuun 15. päivään mennessä, kuten Texasin orjat kutsuivat siihen sinä päivänä.
Konfederaation länsipuolisin osavaltio Texas ei saanut uutisia kenraali Robert E. Leen luovuttamisesta Appomatoxissa huhtikuussa vasta kahden kuukauden kuluttua tosiasiasta. Mutta he kuulivat heti, kun Unionin kenraali Gordon Granger, New Yorkerin ja West Pointin tutkinnon suorittanut, jolla on erinomainen sodanpalvelun ennätys, saapui Galveston Baylle yli 2000 unionin joukosta. Se oli 19. kesäkuuta lukenut julkisesti yleisen käskyn nro 3, joka alkoi: "Teksasiläisille ilmoitetaan, että kaikki orjat ovat Yhdysvaltojen toimeenpanon ilmoituksen mukaan vapaat."
Hämmästyneenä ja epäuskoisena Texasin 250 000 entistä orjaa saivat tiedon, että heidät vapautettiin vapauttamiskirjeellä, jota ei voitu panna täytäntöön ennen kuin sota oli ohi. (Sitä sovellettiin vain valtioihin, jotka olivat kapinallisia tuolloin, kun se annettiin.) Tekstin vapautetut orjat juhlivat järkyttyneitä, häiriintyneitä, todennäköisesti pelkäämättä epävarmaa tulevaisuutta, jossa he voisivat tehdä niin kuin iloitsevat. Heidän juhlavuoden hetkensä oli spontaani ja ekstaattinen, ja alkoi perinne merkitä vapautta kesäkuun 15. päivänä.
Ruohonjuuritason juhla, jota korostavat riemukas laulaminen, sian paistit ja rodeot, Juneteenth juurtui moniin afroamerikkalaisiin yhteisöihin 1800-luvun lopulla. Mutta Juneteenth: lle ei koskaan annettu virallista kunnioitusta tai tunnustusta. Uudelleenrakentamisen ja Jim Crow -kauden katkeruudessa harvoilla entisen valaliiton valtioilla oli kiinnostusta juhlavapauden juhlimiseen. Ja kun monet afroamerikkalaiset muuttivat pohjoiseen, etenkin masennuksen aikana, Juneteenthistä tuli sisällissodan aikakauden suureksi osaksi unohdettu jäte.
Viime vuosikymmeninä on kuitenkin ollut liikettä elvyttää tämä täydellisemmän vapauden juhla Amerikassa. Nykyään 39 osavaltiota ja Columbian piiri tunnustavat kesäkuun 15., vaikka useimmat eivät myönnä sille täydellistä loma-asemaa. Kongressin päätöslauselma korostaa myös ”kesäkuun 14. itsenäisyyspäivän” historiallista merkitystä. Ja museot (mukaan lukien jotkut Smithsonian instituutin muodostavat museot) merkitsevät nyt kesäkuukauden vuosiohjelmalla.
Ennen vapautusta Amerikan orjat ja kuka tahansa muu, jotka arvostivat tasa-arvoa, vapautta ja vapautta, tiesivät, että itsenäisyysjulistus tarkoitti vain joillekin tasa-arvoa, vapautta ja vapautta. ”Mikä amerikkalaiselle orjalle on 4. heinäkuuta?” Abolitionist ja pakeni orja Frederick Douglass kysyi itsenäisyyspäivän puheessaan vuonna 1852. ”Vastaan: päivä, joka paljastaa hänelle enemmän kuin kaikki muut päivät vuosi, törkeä epäoikeudenmukaisuus ja julmuus, jonka hän on jatkuva uhri. "
Muistakaamme tänä vuonna kesäkuun 15. päivä, loma, joka ei merkitse asiakirjaa, taistelua, syntymäpäivää tai kansallista tragediaa, mutta Amerikan perustavanlaatuinen lupaus toteutuu täydellisemmin - päivä, jona Thomas Jeffersonin herättävä retoriikka lopulta tosi kaikkialla. Amerikka, kaikille amerikkalaisille.
Kenneth C. Davis on kirjoittanut " Älä tiedä paljon historiasta" (Anniversary Edition) ja "Nation Rising " -kirjailijan.