Nykyisellä hetkellä tähdet kuten Beyoncé, Lena Dunham ja Taylor Swift tweettivät feminismistään äänekästi ja ylpeinä. Facebookin Sheryl Sandberg kehottaa naisia “nojaamaan sisään” ja Nigerian kirjailija Chimamanda Ngozi Adichien TED-puhe “Miksi meidän kaikkien pitäisi olla feministejä” on ollut katsottu 2, 9 miljoonaa kertaa. Siksi on vaikea uskoa, että kauan sitten nainen ei tarvinnut miestä saadakseen luottokorttia, työnantajia, joita mainostettiin "mies- ja naispuolisiin" työpaikkoihin, ja ainoa tapa, jolla nainen päätti ei-toivotun raskauden, oli laiton, usein vaarallinen abortti.
Asiaan liittyvä sisältö
- Yksi ensimmäisistä naisrokkikritiikoista taisteli seksismin ja epäselvyyden parissa 1970-luvun dokumentoinnista
Ainoa mitä sinun täytyy tehdä, on teleporttroida itsesi takaisin Yhdysvaltoihin 1960-luvulla, ja presto, olisit aikakaudella, jolloin seksuaalinen häirintä, päiväraiskaukset ja palkkaosuus eivät olleet tunnustettuja käsitteitä. Lakeja, oikeuksia, ehtoja ja ideoita, jotka amerikkalaiset naiset pitävät itsestään selvinä, ei yksinkertaisesti ole olemassa.
Sitten vuonna 1966 tuli Naisten järjestö (NYT), jolla oli ratkaiseva rooli muutettaessa naisten elämää. NYT, juhlien 50-vuotisjuhliaan tänä kesänä, oli naisliikkeen julkinen kasvo, lobbaavan lainsäädännölle ja toimeenpanomääräyksille, järjestänyt oikeusjuttuja, pikettejä ja marsseja, joihin osallistui tuhansia, herättäen tietoisuutta asioista, joita siihen saakka ajateltiin pelkästään pikemminkin henkilökohtaista kuin politiikan tavaraa, mikä johtaa yhteen suurista iskulauseista, jotka tulevat esiin tästä sosiaalisesta liikkeestä "henkilökohtainen on poliittinen".
Naisten kansallisjärjestön (NYT) logo, jonka on suunnitellut graafikko ja merkittävä LGBT-aktivisti Ivy Bottini vuonna 1969 ja joka on edelleen käytössä, on huomion tarttuminen. Historiallinen painike (yllä) on pidetty Amerikan historian kansallismuseon kokoelmissa.
"Jos nyt hashtagin maailmassa haluat julistaa jotain kadulla oleville ihmisille, sinulla on painike", sanoo museon kuraattori Lisa Kathleen Graddy. ”Sanot henkilölle, joka ohittaa sinut tai takanasi: Tämä on minulle tarpeeksi merkityksellistä, jotta voin laittaa käännökseni. Julistat julkisesti mitä olet. Ja vaikka joku voi nyökkäyttää ja hymyillä sinulle, jos pidät näkökulmasta, joka ei ole suosittu, se voi olla myös riski. "
Naisten vapautusmarssi Washington DC: ssä, 1970 (Warren K. Leffler, kongressikirjasto) "Siellä on jotain hyvin selkeää, erittäin rohkeaa, erittäin helppoa valita", sanoo Graddy. ”Tämä painike toimii hyvin tällä tasolla. Pidän siitä, että grafiikka on pyöristetty - mikä on perinteisesti [pidetty] naisellinen. Siinä on idea kietoa aseesi jonkin ympärille. Se muistuttaa minua seisomaan kärjillä ja käymään ylös, pääsemään kohti jotain. ”
Kun henkilöstö alkoi sulautua poliittiseen, muutos tapahtui nopeasti: Presidentti Lyndon B. Johnson laajensi vuonna 1967 myöntävästi toisiaan myös naisiin. Vuodesta 1968 lähtien avunhakijoiden työpaikkailmoituksissa ei enää voitu luokitella miehiä tai naisia koskevaa työtä. Vuonna 1968 hyväksyttiin maamerkki Equal Credit Opportunity Act, joka vapautti naiset vaatimuksesta tuoda mies miehen mukanaan, kun he hakivat luottoa.
Perustamisensa aikana ”NOW: n tarkoituksena oli toimia, saada naiset täysipainoisesti osallistumaan amerikkalaisen yhteiskunnan valtavirtaan”, selittää NOW: n presidentti Terry O'Neill. Naiset, jotka olivat poistuneet työväenliikkeestä ja kansalaisoikeusliikkeestä, ryhtyivät yhdessä Washington DC: n toimistotalon kellariin ensimmäistä kokousta varten. Vetovoima oli Betty Friedan, joka oli kirjoittanut uraauurtavan kirjan The Feminine Mystique vuonna 1963 ja näki, että naisille tarvitaan poliittista organisaatiota.
Friedanin kirjassa oli huomautettu "ongelmasta, jolla ei ole nimeä", kuten hän sanoi, ja muuttanut sukupolven naisia, jotka luivat sen ja palasivat heti takaisin kouluun, alkoivat etsiä työpaikkoja ja alkoivat nähdä elämäänsä, heidän suhteet ja ympäröivä maailma eri tavalla. ”Hän oli hyvin koulutettu kotiäiti, joka muutti Amerikan historian kulkua”, kertoo Alida Brill, joka on kirjoittanut Rakkaasta prinsessaarmosta, Rakas Betty, josta suurin osa on Friedanista. "Uskon, että Naisten kansallisjärjestö ja Betty Friedan ovat erottamattomasti yhteydessä toisiinsa - hän oli jonkin aikaa feminismin kasvot valtavalle joukolle naisia maassa."
Kirjansa menestyksen jälkeen Friedan tajusi, että tarvitaan jotain muodollisempaa - ”NAACP naisille”, sanoo Muriel Fox, yksi NYT: n perustajajäsenistä.
Ja aivan kuten jotkut pitivät NAACP: tä (kansallista värillisten ihmisten edistämistä edistävää yhdistystä) liian valtavirranäytteenä, niin myös NOW-ohjelmaa on vuosien mittaan kritisoitu siitä, ettei se ole riittävän osallistava mustien naisten, lesbojen, työväenluokan ja köyhien huolenaiheisiin. naisia. Monille naisille Gloria Steinem, rouva . Lehti, jonka ikoni-ilmailulasit, pitkät hiukset ja toimittajan mediaosaavuus olivat edustaa toista, edistyksellisempää puolta naisten liikkeessä.
Mutta NYT presidentti O'Neill toteaa, että organisaation perustamisalustasta lähtien se on ollut tietoinen kaikkien naisiin kohdistuvien kysymysten "toisiinsa liittyvistä yhteyksistä". Ryhmän tarkastellessaan tulevaisuuttaan se keskittyy maahanmuuttajien naisten oikeuksiin, siihen, mitä O'Neill kutsuu "seksuaalista hyväksikäyttöä vankilaan -putkistoksi", ja lisääntymisterveyteen liittyviin kysymyksiin, kuten pääsyyn ja vakuutukseen. ”Et näe piispojen yrittävän kriminalisoida vasekomioita!” Hän sanoo.
Susan Faludi, julkaisun Backlash: Pimeä sota amerikkalaisia naisia vastaan ja uuden muistelman, The Darkroom, mukaan 1960-luvun naisliikkeellä oli ”kaikki ongelmat, joita kaikilla oikeusliikkeillä on. Aina on erotettu turvallinen, reformistinen, kerrallaan tapahtuva naisliike ja radikaalimpi siipi, joka syntyi SDS: stä (Students for Democratic Society). NYT oli paljon enemmän reformistista liikettä. ”
Mutta Faludi sanoo, on tärkeää muistaa ”kuinka radikaali oli puolustaa naisten oikeuksia 60-luvun alkupuolella. NYT raiskasi tien feminismin paranemiseen. ”
Nuoremmille aktivisteille, kuten Nona Willis Aronowitz, 31, Girldriven: Criss-Crossing America, Feminismin uudelleenmäärittely ja kirjoittajan Ellen Willisin tytär, NOW ei mennyt tarpeeksi pitkälle. Se, mitä organisaatio teki, oli ”sisällyttämisen kysymys sen sijaan, että järjestelmä käännetään ylösalaisin. Ei ole vain, että naiset tarvitsevat istuimen pöydässä. Pöytä on asetettava uudelleen. "Mutta myös hän antaa NYT tunnustuksen sanan levittämiselle:" Mitä he tekivät todella hyvin, oli viestin kääntäminen yleisölle. "
Elokuvantekijä Mary Dore, elokuvan 1960-luvulta ja 70-luvulta peräisin olevan naisliikkeen nielevä 2014-dokumentti " Kaunis, kun hän on vihainen" -ohjaaja, korostaa näiden alkuaikojen merkitystä: “Liikkeet alkavat alhaalta ylöspäin. Kuinka he tekivät sen ilman mitään? Kun heillä ei ollut Internetiä, heillä ei ollut rahaa? Se on niin innostavaa, kun näit näitä ihmisiä marssimassa, näit heidän sisäisen voimansa. ”Hänen mukaansa elokuvan tekemisen tavoitteena oli pääasiassa sanoa:" Tämä on tärkeää. " Voit rakentaa heidän menestykseensä ja oppia heidän virheistään. Voit saada voimaa. ”
Mutta jotta kukaan ei usko, että kaikki taistelut on voitettu, vuoden 2014 Shriver -raportti kertoo, että keskimääräinen amerikkalainen nainen ansaitsee vain 77 senttiä jokaisesta miehen tekemästä dollarista ja yksi kolmesta naisesta Yhdysvalloissa (noin 42 miljoonaa ihmistä). elää köyhyydessä tai kyydissä sen reunalla.
Kaikki tämä tarkoittaa, että NYT: n työ on kaukana valmista. NYT perustaja Fox, yksi naisista tuossa ensimmäisessä kokouksessa DC: n kellarissa, sanoo: ”Naisten liikettä tarvitaan edelleen. Emme voi tehdä sitä yksilöinä, jokainen meistä työskentelee omien etujemme puolesta. Me pääsemme paljon pidemmälle, jos työskentelemme yhdessä. Tarvitset liikkeen, tarvitset politiikan, tarvitset rahaa, tarvitset taistelijoita. On hämmästyttävää, kuinka paljon voimme tehdä. Asetat tavoitteesi korkealle ja sitten onnistut. ”
Ja se on totta myös tänään, kun se oli, kun NOW perustettiin vuonna 1966. Juuri viime viikolla uutiskuvat näyttivät ihmisiä mielenosoittavan Indianaan ehdotettuja uusia aborttirajoituksia vastaan. Edessä ja keskellä mielenosoittajia, joilla oli merkit, joissa oli erottuva NOW-logo, heti tunnistettavissa. naisten oikeuksien symbolina.
