Vuonna 1986 vierailulla Biblioteca Comunale Ariosteassa Ferrarassa, Italiassa, arkkitehti nimeltä Claudio Sgarbi kutsui nimettömän kopion kymmenestä arkkitehtuurikirjasta, jonka on kirjoittanut roomalainen arkkitehti Vitruvius. Ainoa sellainen tutkielma, joka on säilynyt antiikista lähtien, Ten Books on klassikko, jota ovat tutkineet sekä arkkitehtuurin että antiikin historioitsijat. Varhaiset jäljennökset kiinnostavat tutkijoita suuresti, mutta harvoilla oli aavistustakaan siitä, että tämä olisi olemassa. Akateemisissa selvityksissä ei mainittu siitä, ja Ariostea-luettelo kuvasi sitä tinkimättömästi vain osittaisena käsikirjoituksena.
Tästä tarinasta
[×] SULJE
Kun Leonardo da Vinci veti Vitruvian miehen, joka esitetään täällä, hän työskenteli jotain uutta: Yritti havainnollistaa Vitruviuksen kymmenessä kirjassa esittämää ajatusta siitä, että ihmiskehon voidaan saada sovittamaan ympyrän ja neliö. (Cameraphoto Arte / Taideresurssi, NY) 
Claudio Sgarbi sanoo olevansa "täysin hämmästynyt" tutkiessaan käsikirjoitusta, joka sisälsi piirustuksen, joka näytti määrittelevän Leonardo da Vincin Vitruvian miestä . (Vitruvialainen mies (C. 1490), Giacomo Andrea Da Ferrara, Biblioteca Ariostea, Ferrara (Cart. Sec. XVI, Fol. Figurato, Class II, N. 176, Fol 78V)) 
Francesco di Giorgio Martinin varhaisin tunnettu yritys piirtää Vitruvian Mania toteutti vapaudet määrittelemällä, että napa on keskitetty ympyrään. (Biblioteca Medicea Laurenziana) 
Kuvagalleria
Asiaan liittyvä sisältö
- Renessanssin taiteen anatomia
Kun Sgarbi katsoi asiaa, hän huomasi hämmästyneenä, että se sisälsi tosiasiassa melkein kymmenen kirjan koko tekstin yhdessä 127 piirustuksen kanssa. Lisäksi se osoitti kaikki merkit siitä, että ne on tuotettu 1400-luvun lopulla, vuotta ennen kuin kenenkään tiedettiin kuvaavan teosta systemaattisesti. ”Olin täysin hämmästynyt”, Sgarbi kertoi minulle. Mutta sitten hän teki niin kutsutun löytön löytölle: Käsikirjoituksen 78. foliosta hän löysi piirustuksen, joka antoi hänelle vilunväristykset. Se kuvaa alastonkuvaa ympyrän ja neliön sisällä - ja näytti tylsästi kuin Leonardo da Vincin Vitruvialainen mies .
Kaikki tietävät Leonardon piirustuksen. Siitä on tullut tuttua banaalisuuteen. Kun Leonardo piirsi sen, hän työskenteli kuitenkin jotain uutta: yritystä kuvailla Vitruviuksen kymmenessä kirjassa esittämää ajatusta siitä, että ihmiskehon voidaan saada sopimaan ympyrän ja neliön sisälle.
Tämä oli enemmän kuin geometrinen lausunto. Muinaiset ajattelijat olivat jo kauan investoineet ympyrään ja neliöön symbolisilla voimilla. Ympyrä edustaa kosmista ja jumalallista; neliö, maallinen ja maallinen. Jokainen, joka ehdotti, että ihminen voitaisiin sovittaa molempien muotojen sisälle, teki metafyysisen ehdotuksen: Ihmiskehoa ei suunniteltu vain maailmaa hallitsevien periaatteiden mukaisesti; se oli maailma, pienoiskoossa. Tämä oli mikrokosmin teoria, ja Leonardo kiinnittyi siihen uransa varhaisessa vaiheessa. "Muinaisten mukaan", hän kirjoitti noin vuonna 1492, "ihmistä kutsuttiin pienemmäksi maailmaksi, ja varmasti tämän nimen käyttö on hyvin annettu, koska ... hänen ruumiinsa on analoginen maailmalle."
Mutta miltä tämän mikrokosmisen ihmisen pitäisi näyttää? Vitruvius ei ollut toimittanut kuvia. Keskiaikaisen Euroopan taiteilijat, jotka toistavat löysästi Vitruviusta, olivat keksineet visioita ihanteellisesta miehestään: Kristuksesta ristillä, joka edustaa sekä ihmistä että jumalaa. Mutta 1400-luvun loppuun saakka kukaan ei ollut yrittänyt selvittää tarkalleen kuinka Vitruvian mittasuhteet sisältävä mies voisi olla kirjoitettu ympyrän ja neliön sisälle. Tämä oli haaste, joka sai Leonardo piirtämään Vitruvian Manin.
Hän ei ollut ensimmäinen yrittänyt. Arkkitehti Francesco di Giorgio Martinin varhaisin tiedossa oleva yritys tuli 1480-luvulla, mutta se oli enemmän haaveellista kuin tarkkaa ja ei useissa suhteissa vastannut Vitruviuksen vaatimuksia: varsinkin se, joka sanoo, että navan tulisi näkyä ympyrän keskipiste.
Leonardon ratkaisuna oli ympyrän ja neliön keskittäminen toisistaan - tai ainakin ihmiset luulivat tämän olevan hänen ratkaisunsa, kunnes Claudio Sgarbi tuli mukaan. Modenalainen arkkitehtihistorioitsija Sgarbi oletti alun perin, että Ferraran kirjaston piirustuksen piti olla kopio Leonardo-ohjelmasta, koska näiden kahden välinen vastaavuus oli liian lähellä ollakseen sattumaa. Mutta tutkiessaan piirtämistä Sgarbi huomasi sen olevan täynnä vääriä aloituksia ja korjauksia - mikään niistä ei olisi ollut tarpeen, jos sen kuvittaja olisi kopioinut Leonardoa. Tämä johti häntä järkyttävään ajatukseen: Ehkä Ferraran kuva oli tullut ensin.
Mutta kuka oli tämä tuntematon taiteilija, ja mikä oli hänen suhde Leonardoon?
Vuosien opiskelun jälkeen Sgarbi luulee olevansa vastaus. Italialainen kustantaja Marsilio julkaisee tällä talvella akateemisten lehtien määrän, jonka mukaan kirjoittaja on nuori arkkitehti nimeltään Giacomo Andrea da Ferrara.
Se mitä vähän tiedetään Giacomo Andreasta, johtuu pääasiassa Luca Paciolin teoksessa On Divine Proportion (1498), joka kuvasi häntä sekä Leonaronan rakkaaksi ystäväksi että Vitruviuksen asiantuntijaksi. Leonardo itse kirjaa muistiinpanoistaan, että hän oli illallinen Giacomo Andrean kanssa vuonna 1490, jolloin Leonardo uskotaan vetäneen Vitruvian miehen . Ja muualla Leonardo mainitsee ”Giacomo Andrea's Vitruviuksen” - suoran viittauksen Ferraran käsikirjoitukseen, Sgarbi uskoo. "Kaikki alkoi sopia täydellisesti, kuten palapelissä", hän kertoi minulle.
Sgarbin kiusallisuus on se, että Leonardo ja Giacomo Andrea tekivät yhteistyötä piirustuksissaan, mutta muutama jälki Giacomo Andreasta selviää, ja etsiminen lisää, tarpeeksi tehdäkseen Sgarbin tapauksen lopullisesti, voi viedä vuosia. Silti tutkijat pitävät sitä jo kiehtovana. Ranskalainen historioitsija Pierre Gros, yksi maailman tärkeimmistä viranomaisista Vitruviuksessa, sanoo pitävänsä ajatusta viettelevänä ja vakuuttavana.
Yksi harvoista muista tunnetuista viittauksista Giacomo Andreaan koskee hänen kuolemaansa. Vuonna 1499 ranskalaiset miehittivat Milanon, missä hän ja Leonardo olivat asuneet 1480-luvulta lähtien. Jo kansainvälisesti ihaillut, Leonardo perusti sydämelliset suhteet ranskalaisten kanssa ja pakeni turvallisesti kaupungista. Mutta Giacomo Andrea ei ollut niin onnekas. Hän ilmeisesti pysyi eräänlaisena vastustustaistelijana, ja ranskalaiset vangitsivat, roikkuivat ja sijoittivat hänet seuraavana vuonna. "Koska hän on uskollinen Milanon herttuaa kohtaan", Sgarbi sanoo, "Giacomo Andrea poistettiin historiasta" - koska hän oli hänen Vitruvian mies.
Toby Lesterin uusi kirja, Da Vinci's Ghost, kertoo Leonardon Vitruvian-miehen historiasta. Voit lukea lisää hänen töistään osoitteessa tobylester.com.
