Se oli pappeja Dunstanin seurakunnassa pienellä veitsellä, veli Lontoon tornissa kannalla, Walesin räätäli St. Mary Woolnothissa leveäteräisellä veitsellä - tai niin uusi ”Lontoon keskiaikainen murhakartta” ja vuorovaikutteinen tietokanta 142 julmasta 1400-luvun murhasta, kertoo meille.
Makabre-työkalu, joka vetoaa kaupunkien murskainten teloihin, jotka ovat vuodelta 1300–1340, on Cambridgen yliopiston Manuel Eisnerin, joka on väkivallan historian asiantuntija, aivotuottaja. Kuten Eisner kertoo vartijalle Nicola Davisille, kartta paljastaa yllättävän paljon yhteisiä piirteitä keskiaikaisten murhien ja nykyajan murhien välillä: Molemmilla on taipumus alkaa vaihtoehdoilla, "jotka ovat luonteeltaan hyvin triviaalia." Ne tapahtuvat yleisimmin päivinä, jolloin yksilöt eivät Ei tarvitse työskennellä, ja ne tapahtuvat ylivoimaisesti illan aikana.
Elokuun 1326 hyökkäys, jonka seurauksena yksi Roger Styward of Hamptone oli ”kuollut luontaisten syiden takia”, tarjoaa sopivan esimerkin joidenkin muutosten mielivaltaisuudesta. Kartan mukaan Styward haukkoi ämpäri ankeriasnahkaa Cordewanerstretelle, kun hän pudotti tavaransa myymälän ulkopuolelle houkutteleen kahden kauppiaan ja oppisopimuslapsen rahaa. Oppipoika “iski Rogeria kämmenellä vasemman leuan alle.” Yksi kauppiaista seurasi onnetonta kauppia yrittäessään jatkaa matkaansa ja antoi iskun, joka lähetti Stywardin putoamaan maahan. Hyökkääjä "potki sitten häntä makuulleen" aiheuttaen niin vakavia vammoja, että uhri kuoli pian sen jälkeen.
Muut murhat heijastavat harkittuja suunnitelmia: Tammikuussa 1322 John de Eddeworth ja tuntemattomat salaliittolaiset väsyttivät John de Tygre - miehen, joka oli aiemmin murhannut Eddeworthin veljen Osbert Pledourin - Sopers-Lane-ylimpään halpaosastoon. De Eddeworth ”puukotti häntä viisi kertaa miekallaan, kolme kertaa pään takaosaan, kerran vasemmalle puolelle ja kerran vasemman korvan alle.” Kuten kartassa todetaan, rikos merkitsi ”julmaa kostoa, joka tappaa keskiyöllä Lontoon puolivälissä. ”
Tutkimus asettaa keskiaikaisen Lontoon murhalukeman (arviolta 80 000 väkilukuun perustuen) välillä 15 - 20 kertaa korkeampi kuin vastaavankokoisessa modernissa kaupungissa Isossa-Britanniassa. Mutta se ei välttämättä tarkoita, että olemme kehittyneet vähemmän väkivaltaisiksi lajeiksi. Toisaalta nykymaailmassa on havaittu nousua edistyneisiin tappaustyökaluihin, kuten ampuma-aseisiin, mutta toisaalta me elämme paljon edistyneemmässä hätähoidossa.
Heikko lääketieteellisten käytäntöjen ymmärtäminen vaikeutti keskiaikaisia omaishoitajia houkuttelemaan väkivallan uhreja: CNN: n Tara John -haastattelussa Eisner kertoo, että yli 18 prosenttia hyökkäykseen joutuneista henkilöistä selvisi vähintään viikon kuluttua alkuperäisestä traumasta ja kuoli lopulta infektioon tai verenhukka.
Keskiaikaisessa Lontoossa aseet olivat aina käden ulottuvilla, jotta muuten vaarattomat tapaukset olisivat tappavia (Väkivallan tutkimuskeskus / Cambridgen yliopisto) Eisner kertoo Rob Waugh'lle Metrosta, että kartan näennäisesti hämmästyttävä väkivaltataso - merkit, jotka rypistyvät Leadenhall Marketin ja sen naapuruston ympärille, jossa Styward tapettiin - työkalun viehättävän arkistojen taustan rohkeaan punaiseen merkkiin kohdistuvien päällekkäisyyksien vuoksi - voi johtua ainakin osittain laajalle levinneestä tappavien aseiden saatavuus keskiajalla. Hän selittää: "Aseet eivät olleet koskaan kaukana, miesten kunniaa oli suojeltava ja konfliktit päästivät helposti käsistä."
Iltastandardin Megan White toteaa lisäksi, että tikarit ja miekat ovat osoittautuneet suosituimmaksi aseeksi, joita esiintyy 68 prosentilla kaikista luetteloiduista tapauksista. Paksut ”vuosineljänneksen henkilökunnan pylväät” ilmaantuivat 19 prosentilla tapauksista.
Mielenkiintoista on, että uskonnolliset rakennukset osoittautuivat kolme kertaa niin vaarallisiksi kuin bordellit, vaikka julkiset kadut ja markkinat olivat väkivallan tärkeimmät keskukset. Ja kankaan miehet eivät olleet kaukana väkivallasta: Kesäkuussa 1320 vanha munkki nimeltä Henry Irlannissa syytti Richardia Southamptonista kappelin vuokrien ja omaisuuden kavalluksessa. Suunniteltu, Richard lyö, löi ja ravisteli ”eläviä päivänvaloja pois” hänestä. Neljä vuotta myöhemmin, John Woodwoodista, Hartley Wintneyn rehtori lähellä Basingstokea, veti miekkansa ja iski eläkkeellä olleen sotilaan pään oikealle puolelle, kun he olivat matkalla käymään Bathin ja Wellsin piispalla.
Suurin osa 142 rikoksesta pyörii miesten tekijöiden ympärillä, mutta neljässä naiset epäilevät naisia. White hahmottelee näitä epätavallisia tapauksia kirjoittaen, että yksi oli tekemisissä naisen kanssa, joka “mansetti” viiden vuoden ikäisen pojan vasemman korvansa alle sen jälkeen, kun oli kiinni hänestä varastamassa pienen määrän villaa. Kummallista, mutta kartassa todetaan, että ”hän kuoli rannekekiinnityksestä eikä vakavammasta rikoksesta.” Toisessa rikoksessa löydettiin Agnesin prostituoitu riita raskaana olevan naisen kanssa nimeltä Lucy, lyöden häntä ”vatsalle nyrkillä ja polvillaan ja… poistuessaan hänen puoliksi kuollut kadulla ”, kun taas kolmas oli” vauvan Alice-lapsen todennäköinen murhatapaja ”, joka oli kerjanaisen käsissä, nimeltään Nicola Cardiffista. Viimeinen tapaus kertoo klassisen rakkauden tarinan, joka muuttui happamaksi, kun nainen nimeltä Isabella Heron pisti kalakauppiaan rakastajan kuolemaan keskellä kuumennettua riitaa.
Eisnerin ”suosikki murha”, CNN: n mukaan, tapahtui tammikuussa 1322. Rowen kultasepän Henryn poika William käytti pisuaaria Cheapsidessa, kun hän sumutti tahattomasti tuntemattoman nuoren miehen kenkiä. Kun mies valitti, William iski hänet ja koputti epäonnisen, virtsalla peitetyn miehen pollaksen maahan. Tässä vaiheessa Philipin niminen sivustakatseja puuttui edelleen vihastuttaen Williamia, joka otti kirveen ja antoi välähtäävän otsan otsaan, "joka tunkeutui aivoihin". (Värjättyjen kenkien lisäksi, toinen mies ilmestyi raa'alta ehjänä. )
"Pidän siitä, koska saat käsityksen Lontoon keskustan hajuista ja äänistä", Eisner toteaa. "Saat käsityksen sellaisista päivittäisistä konflikteista."
