Huono Inesa Gaxen. Pakenuttuaan noitakokeiluja Ranskassa hän pakeni Espanjaan ja joutui heidän uhriksi jälleen Baskimaassa aikana, josta tulee historian suurin noitametsästys.
Asiaan liittyvä sisältö
- Muistellessaan Joan of Arcia, sukupuoleen taipuvaa naissoturia, joka muutti historiaa
”Köyhän naisen piti käydä oikeudenkäynnin kahdesti, ” New Hampshiren yliopiston tutkija Jorge Abril Sanchez on erikoistunut baski kulttuuriin ja demonologiaan, kertoo Smithsonian.com. ”Häntä syytettiin ensin noituudesta Ranskassa. Hän meni oikeudenkäyntiin ja katolinen kirkko armahti. Mutta sitten hän muutti Baskimaahan ja häntä syytettiin noituudesta jälleen siellä [vuonna 1611]. "
Sanchezin mukaan Gaxen puolusti baskinkielen käyttöä ja oli itsenäinen nainen Ranskassa, mikä teki viranomaisista epäilyttäviä hänestä. Hänet kidutettiin, kun hänet pidätettiin Ranskassa, ja hänellä oli selkeä fyysinen haitta vankilassa olonsa vuoksi. Se on pitänyt saada hänet erotumaan. Kun hän muutti Espanjaan, hän jatkoi baski kielen puolustamistaan, Sanchez sanoi, tehden hänestä selkeän tavoitteen - jälleen kerran - syyttäjille.
Noitakokeet eivät olleet uusia Euroopassa, missä niitä oli tapahtunut satunnaisesti 1400-luvulta lähtien - ja niistä tuli niin suosittuja, että ne jatkuivat 1700-luvun lopulla. Mutta vuosina 1609–1614 jopa 7000 ihmistä syytettiin noituudesta Baskimaan Espanjassa. Espanjan inkvisitio epäilyt ja Sanchez sanoo, että "yhdistelmä sosiaalipoliittisia olosuhteita" - kuten miehet, jotka lähtevät kuukausia kerrallaan töihin (mikä johti aviorikoksen väittämiin), vahva folklorinen usko ja romanien saapuminen Baskimaassa naisia kutsuttiin noidaiksi ennennäkemätöntä lukumäärää. Ainakin 2000 syytetyistä tutkittiin ja kidutettiin, ja 11 kuoli. Kuusi poltettiin vaakalaudalla ja viisi kidutettiin kuolemaan vankilassa, mutta virkamiehet varmistivat polttavansa vankilassa kuolleiden symbolisen kuvan.
Tarkemmin sanottuna, vaikka Salemin noitakokeissa teloitettiin 20 ihmistä, tutkittiin vain noin 200 henkilöä. Ja vaikka Salem kohdistui lähinnä naisiin, baskilaisissa oikeudenkäynneissä oli yhtäläiset mahdollisuudet - syytettyjen joukossa olivat aristokraatit, miehet, papistit ja lapset. "Kyse ei ollut niinkään misogynystä, vaan harhaoppien hävittämisestä", Sanchez sanoo.
Ennen oikeudenkäyntejä Baskimaassa oli jo pitkään ollut noituushuutojen riski. Paikalliset syytökset nousevat historiaan jo 1400-luvulle, mutta ne ovat yksittäisiä tapauksia. Sitten, vuonna 1609, noin 600 ihmistä tuomittiin Ranskassa ja jopa 100 teloitettiin. Pelästyneet asukkaat pakenivat rajan yli Espanjan Baskimaan alueelle, mikä aiheutti laajaa paniikkia. Paikalliset viranomaiset tilasivat noitakokeita vastaukseksi Espanjan inkvisitioon. Pyrkimys katolisen ortodoksian ylläpitämiseen torjui alueen vahvan vuoristofolkloorin tunteen. Lopputulos? Lisääntynyt pelko noidat, jotka oletettavasti asutti alueen.
Vuonna 1611 inkvisitori nimeltä Alonso Salazar Frías matkusti Baskimaan maaseudun läpi Zugarramurdi-alueella ja sen ympäristössä kerätäkseen tunnustuksia ja armahtaakseen noitia, jotka luopuivat pahasta. Hän keräsi Zugarramurdin "noidat" -lta 1 802 tunnustusta (joissa nimettiin vielä noin 5000 ihmistä lisää). Mutta hän oli skeptinen, koska hän ei ollut nähnyt vankkoja todisteita noituudesta. Kun suurin osa tunnustetuista vastasi lausuntojaan, asia lähetettiin edelleen inkvisitorille. Hän puolestaan päätti vuonna 1614, että kaikki tapaukset hylätään, ja se päättää historian suurimman noidan oikeudenkäynnin.
Baskialueella on edelleen tiukka kansanperinne ja mytologia, Sanchez sanoo - ja se on osa syytä noitakokeilujen tutkimiseen on olennainen osa nykyajan ymmärtämistä.
"Emme voi kiistää paikallisten uskomusten merkitystä", hän toteaa. ”Vaikka joku yritti hävittää heidät, he selvisivät nykypäivään asti. On tärkeää, että muistamme olla tekemättä samoja virheitä. Yksitoista ihmistä kuoli todennäköisesti väärien syytösten johdosta. Se osoittaa, mikä voi mennä pieleen, jos valitsemme väärät johtajat. "
Ne, jotka haluavat kunnioittaa tätä perintöä, voivat käydä näillä kolmella sivustolla Zugarramurdi, Espanja.
Zugarramurdin luola
Zugarramurdi / i-luola (iStock) Tämä luonnollinen tunneli, joka alun perin leikattiin maan päälle Orabidea-joen reitin varrella, oli Zugarramurdin epäillyn noituuden keskuksessa. Se tunnetaan nimellä "noitojen luola", ja se oli kerran lähistöllä asuvien asukkaiden paikka nauttia juhlia, nuotioita, rituaaleja ja orgioita - ja väittää myös aiheuttavan myrskyjä ja muodomuutosta kissoihin. Nyt joka vuosi kesäpäivänseisauspäivänä luolassa järjestetään juhla ja festivaali. Vierailijat syövät paahdettua lammasta (keitetyt vaarnassa tai sylkessä) ja juhlia nuotion keskuudessa ravemaisessa ilmapiirissä, kaikki alueen noituuden historian kunniaksi.
Akelarren niitty
Tämä niitty istuu noidaten luolan sisäänkäynnin kohdalla. Paikalliset pitävät sitä kokoontumispaikkana menneille pakanallisille, jotka seisovat ulkona ja pitävät tapaamisia paholaisen johtamana vuohen muodossa. ”Akelarre” tarkoittaa baskinkielellä ”he-vuohi”. Sana on sittemmin kehittynyt vanhanaikaiseksi - tarkoittaen kaikenlaista noituuteen keskittyvää kokousta, olipa se sitten sapatin juhla tai coven-kokoontuminen.
Zugarramurdin noitamuseo
Arbasoen jakituria #witch #Zugarramurdi #Nafarroa #Navarra #magic #akelarre #coven #euskera
Valokuva, jonka on kirjoittanut Jesús Rodríguez D (@ jesus.rodel) 27. syyskuuta 2015 kello 23.35 PDT
Kylässä, ei kaukana luolista, vanha sairaala on muutettu noitamuseoksi. Matka läpi alkaa kahdella videolla, yhdellä alueesta ja toisella noitametsästyksestä, kuten se tapahtui 1600-luvulla. Ensimmäisen kerroksen näyttelyt kuvaavat oikeudenkäyntien alkua ja miksi ne alkoivat - kaikki keskittyivät yhden tytön ympärille, joka valloitti coven salaisuutensa viranomaisille. Toisessa kerroksessa on kyse yrttilaisuudesta, loitsuista ja esi-isien viisaudesta.
