Vuonna 1869 Antoinette Brown Blackwell julkaisi ensimmäisen kirjansa nimeltään Studies in General Science . Hän lähetti jäljennöksen Atlantin valtameren yli Charles Darwinille, jonka lajien alkuperä oli valloittanut maailman myrskyssä kymmenen vuotta aiemmin. Darwin vastasi Blackwellille henkilökohtaisesti kiittäen häntä teoksestaan ja huomauttaen, että "kääntäessään sivuja huomaan, että lainaat joitain minun tekemiäni lausuntoja, jotka ovat hyvin vähän tunnettuja yleisölle."
Asiaan liittyvä sisältö
- Charles Darwinin isoisä oli kuuluisa runoistaan kasvisukusta
Darwin teki kuitenkin yhden virheen vastauksessaan: Hänen kirjeelleen osoitettiin ”Rakas herra”.
Tuolloin Blackwell ei tunnustanut tätä (tosin vähäistä) valvontaa. Mutta mitä seuraavaksi tapahtui, viittaa siihen, että virhe ei jäänyt huomaamatta. Itse asiassa tämä olettamus siitä, että oppimisen tulee olla oletusarvoisesti miehiä, puhuu toisessa kirjassaan - yksi on suunnattu suoraan Darwinille ja muille aikansa eliittimiehille.
Tuo kirja, kokoelma esseitä, nimeltään Sukupuolet luonnossa, ilmestyisi 6 vuotta myöhemmin. Siinä Blackwell riitautti suoraan Darwinin ja yhteiskuntatieteilijän Herbert Spencerin, joka kehitti lauseen "heikoimman selviytymisen", päätelmät , Yleisen tieteen tutkimuksen julkaisun ja Blackwellin uuden esseekirjan välissä, Darwinilla oli johtopäätös. julkaissut The Man Descent of Man, and Selection in Relation to Sex .
Ihmisen laskemisessa Darwin väitti, että evoluutio teki miehestä ”ylivoimaisen” naiseen nähden. Darwinille tämä paremmuus pelattiin suurelta osin älyllisessä ja taiteellisessa valtakunnassa. Hän kirjoitti: ”Jos laadittaisiin kaksi luetteloa mielenkiintoisimmista miehistä ja naisista runossa, maalauksessa, kuvanveistossa ja musiikissa - käsittäen sävellyksen ja esityksen, historiatieteen ja filosofian -, näitä kahta luetteloa ei verrattaisi.” Spencer toisti Darwinin näkemykset ja meni edelleen postuloimalla, että jotta ihmiskunta kukoistaa, naisten on omistautettava elämänsä lisääntymiselle.
Darwinin ja Spencerin johtopäätöksiä ei voida hyväksyä 44-vuotiaalle Blackwellille, joka oli omistautunut elämässään naisten tasa-arvon edistämiseen. Pennoimalla siitä, mistä olisi tullut Darwinin ensimmäinen feministinen kritiikki , hän pyrki todistamaan, että heidän monet väitteensä eivät olleet pelkästään moraalisesti turhaa - he olivat epätieteellisiä.
Antoinette Brown Blackwell. (Wikimedia Commons) Blackwellin naisten oikeuksien kampanja alkoi 20 vuotta aikaisemmin, kun hän osallistui Oberlin Collegiate Institute -instituutiin, nykyään Oberlin College, Ohiossa. Hänen vanhempi veljensä oli valmistunut teologisesta seminaarista, ja Blackwell aikoi tehdä saman. Vaikka hänen äitinsä ehdotti toimivansa lähetyssaarnaajana, Blackwell yritti tulla nimitettäväksi protestanttiministeriksi - siitä huolimatta, että ketään naista ei ollut aiemmin määrätty protestanttiministeriksi Yhdysvalloissa.
Huolimatta varhaisesta kehotuksestaan kongregaationismiin, hän ei ollut vielä sovittanut uskonnollisia opetuksiaan naisten oikeuksia koskeviin näkemyksiinsä. Kun Blackwell saapui Ohioon, hän huomasi, että vaikka naiset voisivat imagoitua ja saada tutkintotodistuksia instituutista, teologian osasto kielsi naiset.
Tiedekunta ja jopa hänen neuvonantajansa vastustivat aluksi hänen pyrkimyksiään. Mutta he suostuivat yhdellä ehdolla: hän ei saisi tutkintoa työstään. Oberlinissä ollessaan hän jatkoi puolustamista itselleen ja muille naisopiskelijoille. Uskonnollisten ohjeiden seurauksena naisia ei sallittu osallistua julkisen puhumisen harjoituksiin. Päättäessään harjoittaa valitsemaansa uraan tarvittavia taitoja, hän perusti salaisen naisten keskustelukerhon. Kun hän oli suorittanut kurssityöt, hän lähti Ohiosta etsimään työtä saarnaajana.
Blackwell matkusti ympäri Yhdysvaltojen itäosaa luennoimaan naisten oikeuksia ja abolitionismia tukeakseen itsensä taloudellisesti etsiessään kirkkoa, joka määrää ja palkkaa saarnaajanaista. Tuskallinen ja päättäväinen, hän kieltäytyi antamasta kompastuskiviä estää häntä; kun lavavalmentaja oli liian täynnä viedäkseen hänet puhuvaan harjoitteluun, hän käveli seitsemän ja puoli mailia lumimyrskyssä. Kysyttäessä ensimmäistä kansallista naisten oikeuksia koskevaa yleissopimusta, joka kokoontui vuonna 1850 Worcesterissa, Massachusettsissa, Blackwell tuomitsi selvästi raamatulliset kiellot naisten julkisesta puheesta.
Vuonna 1853 Blackwell sai virkaan saarnaajana kongregaatiokirkkoon South Butlerissä, New Yorkissa. Tuolloin Atlantin molemmat puolet kamppailivat sopiakseen voimakkaita uusia tieteellisiä teorioita aiempiin maailmankatsomuksiinsa. Dinosaurus fossiilien löytö sai tutkijat pohtimaan lajien sukupuuttoon sukupuuttoon; fossiilitiedot viittasivat siihen, että maa oli paljon vanhempi kuin perinteiset kristilliset opetukset ehdottivat. Nämä tieteelliset virtaukset tulivat päälle julkaisemalla lajin alkuperästä vuonna 1859: Yhtäkkiä ihmiset pakotettiin ajattelemaan ajatusta, että tiede oli ristiriidassa kristillisen Raamatun kanssa.
Blackwell oli yksi niistä, jotka kamppailevat tieteen sosiaalisten vaikutusten kanssa. Tutkijoiden ja yhteiskuntatieteilijöiden, kuten Darwinin ja Spencerin, lukemat teokset pakottivat Blackwellin tottelemaan hänen moraalisia, uskonnollisia ja tieteellisiä vakaumuksiaan. Aivan kuten Blackwell saarnasi raamatullisia kohtia vastaan, jotka olivat ristiriidassa hänen etiikansa kanssa, hän alkoi kirjoittaa tieteellisiä teorioita vastaan, joiden hän katsoi olevan puolueellinen. Kirjoituksensa kautta hän sovitti ymmärrystään tieteestä uskonnollisten vakaumuksensa kanssa: "Jos totuus voidaan kokea", hän kirjoitti, "sillä on hyvin vähän merkitystä, onko hän saanut sen ensikädestä Jumalan kirjasta vai ihmisen omasta."
Blackwellillä ei ollut muodollista tieteellistä koulutusta, jonka hän myönsi vapaasti. Mutta hän lukee laajasti. Vaikka hän tiesi kritiikkinsä Darwinin ja Spencerin suhteen - joita hän kutsui ”tieteen ja tieteellisten päätelmien suuriksi mestareiksi” -, joita voidaan pitää ennakolta, hän uskoi, että hänellä oli yksi pätevyys käsitellä sukupuolten epätasa-arvoa evoluution kautta: hän oli nainen.
Kiertääkseen Darwinin ja Spencerin väitteet siitä, että evoluutioprosessi teki miehestä naisia parempia, oli Blackwellille elintärkeää, että naiset punnitsevat. Miesten tiedemiehet, Blackwell kirjoittivat, seisoivat ”oppineessa maskuliinisessa esiintymisessä, katsomalla heidän eristettyjen miestensä näkökulmasta miestensä kautta silmälasit ja mukana olevan perinnöllisen glamourin sumuisen ilmapiirin kautta. ”
Toisin sanoen: miehet olivat miehinä olemisensa vuoksi puolueellisia, samoin heidän tieteelliset teoriansa. Ja jos naisilla, kuten hänellä, ei ollut vähän tieteellistä koulutusta, olkoon niin. ”Ei ole vaihtoehtoa!” Blackwell huudahti. ”Vain nainen voi lähestyä aihetta naisellisesta näkökulmasta; ja tässä tutkintaluokassa ei ole muuta kuin aloittelijoita. "
Selvittääkseen puutteensa tieteellisestä koulutuksesta, Blackwell käytti Darwinin omia tietoja julkaisussa The Sexes visā luonnossa . Vaikka hänellä oli uskomaton usko matematiikkaan, järkeen ja määrällisiin tietoihin, hänen päätelmänsä olivat filosofisempia kuin tieteellisiä. Mutta 1870-luvulla Darwinin omat päätelmät riippuivat genetiikan epävarmuustekijöistä, alaa, jota ei vielä ollut ymmärretty laajasti. Hän esimerkiksi uskoi (väärin), että organismit perivät ominaisuudet pääosin saman sukupuolen vanhemmilta.
Darwinin päätelmissä, Blackwell väitti, ei otettu huomioon naaraiden ainutlaatuisia ominaisuuksia kaikissa lajeissa, joten Blackwell otti tehtävän itse. Hän teki kartat jaoteltuina kasvien, hyönteisten, kalojen, vesisäkkäiden, lintujen, kasvissyöjien, lihansyöjien ja ihmisten luokkiin. Sitten hän arvioi kunkin ryhmän miesten ja naisten ominaispiirteet. Esimerkiksi Blackwell toteaa, että urosleijonat ovat fyysisesti suurempia ja vahvempia, kun taas naisleijonat ovat ”rakenteeltaan ja toiminnaltaan monimutkaisempia” kykynsä lisääntyä ja ruokkia nuoriaan kautta.
Tutkimalla uudelleen Darwinin tietoja, Blackwell päättelee: "Kokonaisuutena samojen lajien urokset ja naaraat, nilviäisestä ihmiseen, voivat jatkaa niihin liittyvää kehitystään todellisina vastaajina kaikissa voimamoodissa, fyysisissä ja psyykkisissä." väitti, että kaikkien lajien miehillä ja naarailla oli erilaiset vahvuudet, mutta lopulta heidän vahvuutensa olivat tasapainossa.
Vaikka jotkut The Sexes Per Nature -kokoelmat arvostelivat työtä, Popular Science Monthly ehdotti, että Blackwellin hypoteesia oli mahdotonta todistaa tieteellisesti, koska se koski ihmisen luonnetta ja arvoja. Tämä oli totta - mutta myös kritiikki, joka voitiin tasoittaa moniin yhteiskuntatieteen teorioihin. Aina päättäneensä, Blackwell jatkoi kirjoituksia tieteestä, filosofiasta ja naisten oikeuksista, ja hän esitteli esitelmiä American Association for the Advancement of Science -tapahtumissa.
Nykyään Blackwelliä ei yleensä muisteta tiedemieheksi, eikä todellakaan suurta osaa hänen työstään tunnusteta tiedeksi nykyaikaisten standardien mukaan. Hänen projekti, joka on tarkoitettu poistamaan naisten esteet tieteessä ja muilla tutkimus- ja henkisillä aloilla, ei ole kuitenkaan yhtä tärkeä.
"Monet naiset ovat kovasti tunteneet lakien tai tapojen taakan, joka häiritsee perusteettomasti heidän omaisuuttaan, lapsiaan tai heidän poliittisia ja henkilökohtaisia oikeuksiaan", Blackwell kirjoitti. ”Olen myös tuntenut tämän; mutta enemmän kuin mikään muu tai kaikki muut rajoittamisen ja kieltämisen muodot, olen ymmärtänyt lähimmässäni sieluissani feminiinisen älyn hienoimman lainvastaisuuden, joka varoittaa sitä ihmisen tutkimuksen korkeimmista kentistä. "
