Kuka oli Kleopatra?

Taistelu teini-ikäisen veljensä kanssa Egyptin valtaistuimesta ei sujunut niin hyvin kuin Cleopatra VII toivoi. Vuonna 49 eKr. Farao Ptolemaios XIII - myös hänen aviomiehensä ja heidän isänsä tahdon mukaan - hänen yhteispäällikkönsä - olivat ajaneet sisarensa Alexandriassa sijaitsevasta palatsista sen jälkeen kun Cleopatra yritti tehdä itsestään ainoan suvereenin. Sitten kaksikymmentäluvun alkupuolella kuningatar pakeni Syyriaan ja palasi palkkasoturiarmeijan kanssa perustaessaan leirin pääkaupungin ulkopuolelle.

Aiheeseen liittyvät kirjat

Cleopatra: Elämä

Ostaa

Asiaan liittyvä sisältö

• Kleopatran kuntoutus

Samanaikaisesti seuraten sotilaallista kilpailijaa, joka oli paennut Egyptiin, Rooman kenraali Julius Caesar saapui Alexandriaan kesällä 48 eKr., Ja löysi itsensä vetoamaan Egyptin perheen vihaan. Egypti oli vuosikymmenien ajan ollut Rooman alainen liittolainen, ja Niilin laakson vakauden säilyttäminen, jolla on suuri maatalouden vauraus, oli Rooman taloudellisen edun mukaista. Caesar asui Aleksandrian kuninkaallisessa palatsissa ja kutsui sota-sisarukset rauhankonferenssiin, jonka hän suunnitteli välimieheksi. Mutta Ptolemaios XIII: n joukot estivät kuninkaan siskon palauttamisen Aleksandriaan. Cleopatra tiesi, että Caesarin diplomaattiset toimet saattoivat auttaa häntä palauttamaan valtaistuimen, ja viipyi suunnitelmasta hiipiä palatsiin katsojan kanssa Caesarin kanssa. Hän suostutteli palvelijansa Apollodoroksen käärimään hänet mattoon (tai joidenkin lähteiden mukaan vuodevaatteiden säilyttämiseen käytettävään säkkiin), jonka hän sitten esitteli 52-vuotiaalle roomalaiselle.

Kuva nuoresta Cleopatrasta, joka on pudonnut kehämättömästä matosta, on dramatisoitu melkein jokaisessa häntä koskevassa elokuvassa, hiljaisesta ajasta aina vuoden 1999 TV-miniseriaaliin, mutta se oli myös avainasemassa Cleopatran todellisessa oman elämän lavastuksessa. "Hän käytti selkeästi kaikkia kykyjään siitä hetkestä lähtien, kun saapui maailmannäyttämölle ennen Caesaria", sanoo egyptologi Joann Fletcher, tulevan elämäkerran, Kleopatra Suuri, kirjoittaja .

Jean-Léon Gérômen esittämät Cleopatra ja Ceasar kuvaavat kohtausta, jossa Cleopatra nousee matosta - luultavasti jonkin verran rappeutunut, mutta pukeutunut parhaimpaansa tavaroitaan - ja pyytää Caesaria avuksi, eleen, joka voitti Rooman tulevan elämän diktaattorin. Hänen avullaan Kleopatra palasi Egyptin valtaistuimelle. (Kuvalähde: Wikimedia Commons) Cleopatran itsemurha on kiehtonut taiteilijoita vuosituhansien ajan, vaikka hänen kuolinsyynsä on saattanut olla pikemminkin myrkky kuin käärmepuraus, kuten Reginald Arthur (1892) kuvaa Cleopatran kuolemassa . (Kuvalähde: Wikimedia Commons) Vuonna 1963 Cleopatra otti jälleen uuden kuvan, kun Elizabeth Taylor soitti Richard Burtonia vastapäätä Mark Antonyna ja Rex Harrison Julius Caesarina elokuvassa Cleopatra . (Kuvalähde: Wikipedia) Tämä kolikko, joka on päivätty 32 eKr., On Cleopatran muotokuva, joka on jatkanut keskustelua siitä, oliko hän todella kaunis. Kyseessä ei ole merkitystä, biografisti Joann Fletcher sanoo. "Hänen vaikutustaan ​​muinaiseen maailmaan ei oteta huomioon, koska maailmassa on tämä pakkomielle, kun kyse on naisista. Ihmiset voivat arvioida heitä vain sen perusteella, ovatko he kauniita. Kukaan ei koskaan sanonut:" Mark Antony: kuinka komea hän oli? "" (Newcastlen yliopiston, UK) kohdalla (kuningatar muotokuva) Egyptin kuningatar ympäröi itsensä usein loistolla, mutta ylellisyys oli vähemmän hemmottelu kuin poliittinen väline. ("Anthony ja Cleopatra", kirjoittanut Lawrence Alma-Tadema, 1885 / WikiArt) Tässä valokuvassa Cleopatran Van der Wyde -maalauksesta näemme taiteen jäljittelevän taidetta, sillä egyptiläisille yleisöille Cleopatra tilasi muotokuvia itsestään perinteiseen egyptiläiseen tyyliin. (Smithsonian Institute -tutkimusjärjestelmä) Edmonia Lewisin (1876) Cleopatran kuolema osoittaa Egyptin kuningattaren veistämisen sen jälkeen, kun hän on tappanut itsensä, sen sijaan että Rooman viranomaiset antaisivat itsensä ottaa itsensä. (Smithsonian American Art Museum) Guido Cagnacci (myöhäisbarokin ajan italialainen maalari) Cleopatran kuolemassa herätti suositun teorian siitä, kuinka Cleopatra tappoi itsensä; että hän puree rinnassaan olevaa haavaa. Toinen teoria on, että hän joi myrkyllistä tonicia. (Kuvalähde: Wikimedia Commons)

Kuten useimmat aikansa hallitsijat, Cleopatra näki itsensä jumalallisena; syntymästään lähtien hän ja muut hänen perheensä jäsenet julistettiin jumaliksi ja jumalatariksi. Erittäin kuvatajuinen Cleopatra ylläpitää mystiikkään loisto-esitysten kautta, identifioidessaan itsensä jumaloihin Isis ja Aphrodite ja luomalla käytännössä suuren osan mytologiasta, joka ympäröi häntä tähän päivään. Vaikka hänen tarinansa Hollywood-versiot ovat täynnä anakronismeja, koristeita, liioituksia ja epätarkkuuksia, Elizabeth Taylorin, Vivien Leigh ja Claudette Colbertin Kleopatrat jakaavat todellisen kuningattaren kanssa rakkauden käsityöstä. "Cleopatra oli naamiaisten ja pukujen rakastajatar", Fletcher sanoo. "Hän pystyi keksimään itsensä uudelleen tilanteeseen sopivaksi, ja mielestäni se on merkki täydellisestä poliitikosta."

Kun Cleopatra nousi matosta - luultavasti jonkin verran rappeutuneena, mutta pukeutuneena parhaimpaan pukuunsa - ja pyysi Caesaria apua, ele voitti Rooman tulevan elämän diktaattorin. Hänen avullaan Kleopatra palasi Egyptin valtaistuimelle. Ptolemaios XIII kapinoi keisarin asettamia aseita vastaan, mutta seuraavassa sisällissodassa hän hukkui Niilissä jättäen Cleopatran turvallisesti valtaan.

Vaikka Cleopatra synnytti hänelle pojan, Caesar oli jo naimisissa, ja egyptiläinen tapa määräsi Cleopatran naimisiin hänen jäljellä olevan veljensä Ptolemaios XIV: n kanssa. Caesar murhattiin vuonna 44 eKr., Ja hänen liittolaisensa poissa ollessa Cleopatra tappoi Ptolemaios XIV: n poikansa peräkkäisyyden haasteiden estämiseksi. Vahvistaakseen otteensa valtaistuimelle, hän lähetti myös kapinallisen siskonsa Arsinoen. Tällainen armottomuus ei ollut vain Egyptin dynastisen politiikan yhteinen piirre Cleopatran aikana, se oli tarpeen varmistaa hänen ja hänen poikansa selviytyminen. Kun kaikki kotimaiset uhat poistettiin, Cleopatra ryhtyi hallitsemaan Egyptiä, Välimeren maailman rikkainta kansaa ja viimeistä pysymään riippumattomana Roomasta.

Millainen faarao oli Kleopatra? Harvat jäljellä olevat nykyajan egyptilähteet osoittavat, että hän oli erittäin suosittu omien kansalaistensa keskuudessa. Egyptin Alexandriassa toimivat hallitsijat, mukaan lukien Cleopatra, olivat etnisesti kreikkalaisia, syntyivät Aleksanteri Suuren yleisestä Ptolemaios I Soterista. He olisivat puhuneet kreikan kieltä ja noudattaneet kreikkalaisia ​​tapoja erottuakseen etnisesti enemmistöstä. Mutta toisin kuin hänen esivanhempansa, Cleopatra todella vaivasi oppia egyptiläistä kieltä. Egyptiläiselle yleisölle hän tilasi muotokuvia itsestään perinteisessä egyptiläisessä tyylissä. Yhdessä papyruksessa, joka on päivätty 35 eKr., Kleopatraa kutsutaan Philopatrisiksi, "joka rakastaa maataan". Tunnistamalla itsensä todella egyptiläiseksi faaraoksi, Cleopatra käytti isänmaallisuutta vahvistamaan asemaansa.

Cleopatran ulkopolitiikan tavoitteena oli henkilökohtaisen voimansa säilyttämisen lisäksi ylläpitää Egyptin riippumattomuutta nopeasti kasvavasta Rooman valtakunnasta. Kaupalla itämaiden - Arabian ja mahdollisesti niin kaukana kuin Intian - kanssa hän rakensi Egyptin talouden vahvistaen maansa asemaa maailmanvaltaisena. Yhdistämällä itsensä roomalaisen kenraalin Mark Antonyn kanssa Cleopatra toivoi pitävänsä Octavianuksen, Julius Caesarin perillisen ja Antonyn kilpailijan tekemästä Egyptin vasalliksi Roomaan. Muinaiset lähteet tekevät selväksi, että Cleopatra ja Antony rakastivat toisiaan ja että Cleopatra synnytti Antonialle kolme lasta; suhde oli silti erittäin hyödyllinen myös egyptiläiselle kuningattarelle, joka halusi laajentaa ja suojella imperiumiaan.

Vaikka jotkut nykyajan historioitsijat ovat kuvanneet Kleopatraa kyvään, suosittua egyptiläistä johtajaa, meillä on tapana kuvitella häntä Rooman silmien kautta. Rooman propaganda, suurimmaksi osaksi hänen vihollisensa Octavianuksen alkuperäisenä, maalasi elämänsä aikana ja hänen kuolemansa vuosisadalla Cleopatran vaaralliseksi portaaliksi, joka käytti seksiä, noituutta ja ovelaa, kun hän tarttui valtaansa, mikä oli naiselle sopivaa. Ensimmäisen vuosisadan lopulla eKr kirjoittanut runoilija Horace kutsui häntä "hulluksi kuningattareksi, joka piirtää ... Kapitolin purkamiseksi ja [Rooman] valtakunnan kaatoamiseksi". Lähes vuosisataa myöhemmin roomalainen runoilija Lucan antoi hänelle merkinnän "Egyptin häpeä, raivokas raivous, josta oli tarkoitus tulla Rooman kaisla".

Kun roomalaiset lempeät jäähtyivät, kreikkalainen historioitsija Plutarch julkaisi sympaattisemman elämäkerran. Cleopatrasta tuli traaginen sankaritar, jonka ainoa motivaatio oli rakkaus Antoniaan. Kahden seuraavan vuosituhannen aikana lukemattomat maalaukset ja dramatisoinnit - mukaan lukien Shakespearen Antony ja Cleopatra sekä John Drydenin " All for Love" - keskittyivät hänen itsemurhansa fantastisiin yksityiskohtiin sen jälkeen, kun Octavian voitti Antonion. Tiedämme melko varmasti, että Cleopatra yhdessä kahden luotettavan palvelijansa kanssa tappoi itsensä 12. elokuuta 30 eKr. Paetakseen Octavianuksen vangitsemisesta. Koska hänen kuolemansa tosiasiat olivat epäselviä edes ruumiit löytäneille miehille, emme koskaan voi tietää, oliko kuningatar tappanut kuuluisan aspin tai salakuljetetun myrkyllisen pullon. Asp-legenda on kuitenkin voittanut, ja hänen kuolemansa kuva, enemmän kuin mikään muu, antoi Cleopatralle kuolemattomuuden.

Helmikuussa 2007 äskettäin löydetty kolikko, jossa oli muotokuva Cleopatrasta, näytti Newcastlen yliopistossa Englannissa, herättäen uudelleen kiinnostusta kuningattareen ja keskustelua siitä, oliko hän todella niin kaunis kuin kuvittelemme. Kolikko, päivätty 32 eKr., Osoittaa melko kodikas Cleopatra, jolla on suuri nenä, kapeat huulet ja terävä leuka. Hän ei näytä miltä tahansa Elizabeth Taylorilta. Mutta muinaiset historioitsijat eivät koskaan luonnehtineet Cleopatraa suureksi kauneudeksi, eikä hänen aikanansa pidetty romanttisena sankaritarna. AD 75-luvun Antony-elämässään Plutarch kertoo meille: "Hänen todellinen kauneutensa ... ei ollut niin merkittävä, ettei ketään voinut verrata hänen tykönsä, tai että kukaan ei voinut nähdä häntä, ellei häntä lyö, vaan hänen läsnäolonsa kosketus ... oli vastustamaton .... Hahmo, joka osallistui kaikkiin hänen sanomiinsa tai tekemiinsä, oli jotain kiehtovaa. "

Kleopatran kauneudella (tai sen puuttumisella) ei ollut merkitystä roomalaisille, jotka tunsivat hänet ja hänen hallitsemansa Egyptin kansan. Todellisella Cleopatralla oli karismaa, ja hänen seksikkomuutensa johtuivat hänen älykkyydestään - mitä Plutarch kuvaili "keskustelun viehätysvoimaksi" - enemmän kuin hänen kohomirenkaiset silmänsä. Faarao Cleopatra VII oli loistava johtaja, sanoo Joann Fletcher. "Hän oli yksi dynaamisimmista hahmoista, joita maailma on koskaan nähnyt. En usko, että se on liioittelua."