Sinulle se voi olla ajaminen kotiin moottoritiellä stop-and-go-liikenteessä, ajo ilman kuulokkeita tai aika, joka kuluu hampaiden puhdistamiseen. Se on paikka, jossa olet täysin yksin ajatuksiesi kanssa - ja se on kauhistuttavaa. Minulle se on suihku.
Asiaan liittyvä sisältö
- Tämä on sinun aivosi suosikkikappaleesi
- Tutkijat selvittävät, mitä näet unelmoidessasi
- Unelmoinnin edut
Suihku on siellä missä minua on rajattu kaikilla "mitä jos tapahtuu" -kuvittelemilla katastrofeilla, loputtomalla tehtäväluettelolla. Niiden välttämiseksi olen kokeillut kaikkea suihkuradiosta ja podcastista kylpyyn ottamiseen, jotta voin katsoa iPadia. Olen aina ajatellut, että tämä suihkun pelko oli vain oma neuroosi. Mutta psykologinen tutkimus antaa tietoa siitä, miksi mielemme pyrkivät vaeltamaan ilman suostumustamme - ja miksi se voi olla niin epämiellyttävää.
Tutkijat, jotka ovat tutkijoita, viittaavat joskus vaeltamisen kokemukseen "ärsykkeestä riippumattomaan ajatukseen". Mutta tiedät minkä tahansa nimen, se on kokemus siitä, että saapuu töihin ilman muistoa työmatkalta. Kun harjoitat maallista toimintaa, joka vaatii vähän huomiota, aivosi ajelehtivat kuin ilmapallo, joka pakenee lapsen kädestä - matkustaa tulevaisuuteen, romahtaa menneisyyteen, tuottaa tehtävälistoja, pahoittelut ja unelmat.
Viimeisen 15 vuoden aikana mielen vaelluksen tiede on laajentunut tieteellisen tutkimuksen aiheeksi osittain aivojen kuvantamisen edistyksen ansiosta. Mutta pitkään oli edelleen vaikea nähdä, mitä ihmisten aivot tekivät laboratorion ulkopuolella. Sitten, kun älypuhelimet tulivat näyttämölle 2000-luvun lopulla, tutkijat keksivät nerokkaan lähestymistavan ymmärtää kuinka usein ihmisen aivot vaeltavat nykyajan elämässä.
Kuten käy ilmi, aivomme ovat villiä, villiä asioita, ja sillä, mitä he tekevät, kun emme kiinnitä huomiota, on suuri vaikutus onnellisuuteen.
Vuonna 2010 Matt Killingsworth, sitten onnellisuustutkijan Daniel Gilbertin laboratoriossa jatko-opiskelija Harvardin yliopistossa, suunnitteli iPhone-sovelluksen, joka kiinnitti ihmisiä koko päivän ajan kysyen, mitä he olivat kokenut tuolloin. Sovellus kysyi näitä kysymyksiä, kuten Killingsworth on parafroinut:
1. Miltä sinusta tuntuu asteikolla erittäin huono ja erittäin hyvä?
2. Mitä teet (luettelossa 22 erilaisesta toiminnasta, mukaan lukien syöminen, työskenteleminen ja television katseleminen)?
3. Mietitkö jotain muuta kuin mitä olet tekemässä?
Killingsworth ja Gilbert testasivat sovellustaan muutamalla tuhannella aiheella löytääkseen, että ihmisten mielet pyrkivät vaeltamaan 47 prosenttia ajasta. Tarkastellessaan 22 yleistä päivittäistä toimintaa, mukaan lukien työskentely, ostokset ja liikunta, he havaitsivat, että ihmisten mielet vaelsivat vähiten seksin aikana (10 prosenttia ajasta) ja eniten hoitotoimien aikana (65 prosenttia ajasta) - mukaan lukien suihkussa käyminen. Itse asiassa suihku näyttää olevan erityisen taipuvainen vaeltamiselle, koska se vaatii suhteellisen vähän ajattelua verrattuna ruoanlaittoon.
Yhtä kiehtovaa tutkijoille oli kaiken mielen harhautumisen vaikutus ihmisten mielialaan: Kaiken kaikkiaan ihmiset olivat vähemmän onnellinen, kun heidän mielensä vaeltelivat. Neutraalit ja kielteiset ajatukset näyttivät tekevän heidät vähemmän onnelliseksi kuin hetkessä oleminen, ja miellyttävät ajatukset eivät tehneet heistä onnellisempia. Jopa silloin, kun ihmiset osallistuivat toimintaan, he sanoivat, että he eivät pitäneet - esimerkiksi työmatkalla - he olivat onnellisempia keskittyessään työmatkalle kuin silloin, kun heidän mielensä harhauttivat.
Lisäksi ihmisten kielteiset mielialat näyttivät olevan mielen harhautumisen tulos eikä syy. Äskettäin kysyin Killingsworthilta, miksi hänen mielestään vaeltelu teki ihmiset tyytymättömiksi. "Kun mielemme vaeltaa, mielestäni se todella hämärtää nautintoa siitä, mitä he tekevät", hän kertoi minulle.
Suurimmalle osalle suihku itsessään ei ole epämiellyttävä kokemus. Mutta kaikki nautinnot, jotka voimme saada kosketuskokemuksesta kuumasta vedestä, ovat vaimennetut, koska mielemme ovat muualla. Jopa silloin, kun ajatuksemme viittaavat miellyttäviin asioihin, kuten tulevaan lomaan, Killingsworth sanoo, että kuviteltu nautinto on paljon vähemmän eloisa ja nautinnollinen kuin todellinen asia.
Lisäksi jokapäiväisessä elämässä kohtaamme harvoin niin huonoja tilanteita, että tarvitsemme todella henkistä paeta, jonka mielen vaeltelu tarjoaa. Useammin haavelemme päivästä pois quotidian yksityiskohdat, jotka muodostavat elämän. "En ole löytänyt objektiivisia olosuhteita niin pahasti, että kun ihmiset ovat päässään, he todella tuntevat olonsa paremmaksi", Killingsworth kertoi minulle. "Joka tapauksessa he ovat todella hämmästyttävän onnellisempia ollakseen keskimäärin siinä hetkessä ."
Kun käsken Killingsworthin viettää aikani suihkussa kuvitellessaan katastrofeja, hän ei ollut yllättynyt. Hän on löytänyt yli neljänneksen mielenterveydestämme epämiellyttäviin aiheisiin. Ja suurin osa musingsistamme on keskittynyt tulevaisuuteen eikä menneisyyteen. Esivanhempiemme kannalta tämän kyvyn kuvitella ja suunnitella tulevia vaaroja on pitänyt olla mukautuva, hän sanoo. Nykyään se saattaa auttaa meitä suunnittelemaan uhkaavia määräaikoja ja työpaikkojen konfliktien lähteitä.
Mutta nykypäivän äärimmäisyyteen viety, se voi olla helvetin este. "Todellisuus on, että suurin osa asioista, joista olemme huolissamme, eivät ole niin vaarallisia", hän sanoi.
Joissakin tapauksissa mielenharhaaminen palvelee tarkoitusta. Mielemme voi “tutkia sisäisen tai ulkoisen ympäristön asioista, joita meidän on mahdollisesti käsiteltävä”, sanoo Santa Barbaran Kalifornian yliopiston tutkijatohtori Claire Zedelius, joka työskentelee mielen laboratoriossa vaeltavan asiantuntijan Jonathan Schoolerin laboratoriossa. Mielen vaeltelu voi liittyä myös tietyntyyppiseen luovuuteen ja erityisesti luovuuden "inkubaatioaikaan", jonka aikana mielemme ovat kiireisiä keksimään ideoita, Schoolerin laboratorio on todennut.
On epäselvää, kuinka älypuhelimiemme väärinkäytöt ja häiriötekijät vaikuttavat taipumukseemme ajelehtia. Kuten Killingsworth huomautti, kaikki nämä häiriötekijät - podcastit, sähköpostiviestit, tekstit ja jopa onnellisuuden seurantajat - voivat tarkoittaa, että vaellamme käytännössä vähemmän. Mutta voi myös olla, että "kykymme ohjata huomioamme jatkuviin ajanjaksoihin heikkenee, niin että silloin kun olemme tilanteessa, joka ei ole täysin kiinnostava, ehkä meillä on suurempi taipumus aloittaa mielen vaeltelu".
Aloitin tietoisuuden meditaation muutama vuosi sitten, käytännössä, joka on antanut minulle paljon enemmän tietoisuutta siitä, kuinka olen osallisena omassa hädässäni. Noin 15 minuutin ajan istun tuolilla ja keskityn henkeni tunneeseen, ohjaten itseni takaisin fyysiseen tunteeseen, kun mieleni lentää pois. Tämä on auttanut minua havaitsemaan, mihin menen vaeltaessani - pois hetkestä kohti kuviteltuja tulevaisuuden katastrofeja, joita ei voida ratkaista.
Cortland Dahl, joka tutkii vaeltavan mielen neurotiedettä ja on meditoinut 25 vuotta, kertoi minulle olevan kuusi kuukautta päivittäisessä meditaatiokäytännössä, kun hän oli nähnyt muutoksen tavalla, jolla hän suhtautui nykyhetkeen. ”Huomasin, että aloin vain nauttia asioista, joista en aiemmin nauttinut”, kuten seisoo rivillä tai istua liikenteessä, hän sanoo. ”Omasta mielestäni tuli mielenkiintoista, ja minulla oli jotain tekemistä -” Okei, takaisin hengitykseen. ”” Killingsworthin havainnot auttavat selittämään tämän, kertoi Dahl, Wisconsinin ja Madisonin yliopiston terveiden mielen keskuksen tutkija.
"Meillä on taipumus ajatella kärsimystä johtuvan olosuhteista tai tapahtumista - esimerkiksi, että meillä on fyysisesti kipua", hän sanoo. "Ja mielestäni tämä tutkimus viittaa usein siihen, että se ei oikeastaan johdu kyseisestä olosuhteesta, vaan paljon muutakin tavasta, jolla suhtautumme siihen."
Killingsworth kerää edelleen tietoja Trackyourhappiness.org-sivuston kautta, jolla on nyt tietoja yli 100 000 ihmistä, ja hän aikoo julkaista lisää papereita havaintonsa perusteella. Hänen mukaansa tähän mennessä tutkimuksestaan opittu oppeja on, että me ihmiset kulutamme paljon aikaa ja vaivaa korjataksemme väärän ongelman. "Monet meistä viettävät paljon aikaa yrittäessään optimoida elämämme objektiivisen todellisuuden", hän kertoi minulle. "Mutta emme vie vie paljon aikaa ja vaivaa yrittäessämme optimoida mielemme suuntaa."
Muutama kuukausi sitten päätin kokeilla huolellista suihkutusta. Jos pystyisin tarkkailemaan henkistä käsikirjoitusta ja kääntämään itseni takaisin hengitykseen meditaation aikana, arvelin, että voisin ehkä suunnata itseni takaisin nykyhetkeen pesemällä hiuksiani. Joka kerta kun teen sen, on pieni pelkohetki, kun astuin suihkuun ilman podcastia toistavan. Sitten aloitan kiinnittää huomiota. Yritän huomata yhden asia joka kerta, olivatpa ne hanhi-iskuja, jotka nousevat, kun kuuma vesi ensin osuu, vai vieläkin ajatuksien väärän kiireellisyyden. He vaativat seuraamaan heitä, mutta ne ovat melkein aina arvoituksia, joita ei voida ratkaista.
Temppu on illuusion tunnistamisessa - ah kyllä, tuo naurettava ahdistuneen pelleauto on tulossa taas tielle. Säästävä armo, kun pystyn keskittymään, on nykyinen hetki.
