Olin noin viisi tai kuusi vuotta vanha, kun tajusin, että Joulupukki oli kuvitteellinen hahmo. (Vaikka perheeni on juutalainen, meillä oli tapana juhlia joulua puoli-kristittyjen serkkujemme kanssa, joten vanhempani leikittelivät ruusun mukana.) Kun sanoin äidilleni, että haluan jotain tai muuta jouluksi, hän liukastui ja sanoi: ”Voimme 'Sillä ei ole varaa siihen.' 'Hän sai nopeasti itsensä ja sanoi:' Tarkoitan, että se on vähän kallis joulupukille ', mutta olin hänen luonaan. Sen sijaan, että olin järkyttynyt, ajattelin olevani todella fiksu.
Juoksin yläkertaan ja kerskasin vanhemman veljeni kanssa, että olin tajunnut, että Joulupukki oli todella vain vanhempamme. ”Duh”, hän sanoi. "Olen oppinut sen kauan sitten."
Jos olisin ajatellut sitä, skeptisyydelle oli paljon muita syitä. Tarkoitan, kuinka yksi reki-kaveri - jopa sellainen, jonka poro vetää - toimittaa herkkuja jokaiselle kotitaloudelle ympäri maailmaa? Ulkoistaako hän?
Tavallaan kyllä. Vaikka pullukka, punaiseen sopiva Joulupukki on lahjojen toimittaja useimmissa Pohjois-Amerikassa ja muissa maissa, monilla paikoilla on omat perinteensä siitä, kuka tai mikä vastaa joulukoristeiden ja lelujen tuomisesta. Se auttaa myös sitä, että hän syrjäyttää juhlat niin, että joissakin maissa jakelu tapahtuu muina kuin joulua edeltävänä yönä.
Esimerkiksi hollantilaiset lapset jättävät kengänsä - perinteisesti ne söpöt puiset - 5. joulukuuta, Pyhän Nikolauksen juhlapäivänä. Aamulla he huomaavat, että Sinterklaas on täyttänyt heidät suklaakolikoilla, pienillä leluilla ja maustekekseillä, nimeltään pepernoten . Tällä Sinterklaas- kaverilla on sama nimi ja ulkonäkö kuin amerikkalaisella joulupukilla, mutta hän pukeutuu enemmän piispan kaltaiseksi ja saapuu hevoselle. Ehkä poronliitto ei salli heidän työskennellä enemmän kuin yhden yön vuodessa? Hänellä on myös poliittisesti virheellinen sivupalkki nimeltä Zwarte Piet (Musta Pete), joka käyttää mustaa pintaa ja viettää rangaistuksen huonoon käyttäytymiseen.
Italiassa La Befana tuo mukanaan makeisia hyville pienille tytöille ja pojille. La Befana on vanha noita, jolla on luuta ja raggedia, paikoillaan vaatteita; kansanperinteen mukaan hän hylkäsi kutsun seurata kolmen viisaan miehen pyrkimystä tuoda lahjoja vauva-Jeesukselle, mietti sitten sitä paremmin ja vaelsi maata etsimään niitä. Nyt hän tulee alas savupiippuan loppupäivän loppupuolella (6. tammikuuta) täyttääkseen lasten sukat ja kengät karamellilla tai hiilellä, jos ne olivat tuhma.
Minun on kuitenkin sanottava, että värikkääin ja hauskein karkkia kantava jouluhahmo on tió de Nadal tai joulupähki - jota kutsutaan myös caga tióksi tai kakkosloksi . Espanjan autonomisen Katalonian alueen lapset ruokkivat logiään 8. joulukuuta, tahrattoman hedelmällisyyden juhlaa. sillä välin heidän vanhempansa saavat ruoan katoamaan huomaamattomasti. Tule jouluna, pojat leikittivät tukin tikulla ja tilasivat tarttuvien pienten kappaleiden välityksellä karkkeja heille. Vanhemmat osoittavat sen jälkeen, että tukki on todellakin poistanut herkut, kuten turronin, erään tyyppisen pähkinän. Kun tukki ryntää munan tai valkosipulin, se tarkoittaa puolueen kaatamista ensi vuoteen.
Outo? Joo. Mutta onko se todellakin vähemmän uskottavaa kuin poron lentäminen? Ja kun ajatellaan, että tämä oli myös maa, joka tuotti surrealistisen taiteilijan Salvador Dalí, se kaikki alkaa olla järkevää.
