19. huhtikuuta 1943, pääsiäisen aattona, saksalaiset joukot saapuivat Varsovan gettoon pyrkiessään selvitystilaan kaikki siellä pysyneet juutalaiset. Joukot yllättyivät pienestä, mutta määrätietoisesta ryhmästä vastarintaistelijoita, jotka lopulta tuomittiin epäonnistumaan Saksan armeijan voimien varalta, mutta jatkoivat taisteluaan lähes kuukauden ajan.
Nyt, kapinan alkamisen 76-vuotispäivänä, 100 juutalaista perhettä palaa Varsovaan pääsiäiseuraa varten - rituaalijumala ja juhlallinen, joka keskittyy Exodus-tarinan kertomiseen. European Jewish Press -lehden mukaan tapahtuma järjestetään ”entisen geton sydämessä” ja merkitsee ensimmäistä kertaa juhlavieraan juhlintaa kapinan jälkeen.
Perheet saapuvat Israelista, Yhdysvalloista ja Euroopasta, ja ne jaetaan kolmeen ryhmään sedereitä varten, jotka pidetään puolan, heprean ja englannin kielellä, raportoi Ilanit Chernick Jerusalem Postista . Yön loppua kohti perheet kokoontuvat päätökseen Sederin.
Tämä tapahtuma merkitsee Puolan Chabad-liikkeen päärabbin, rabi Shalom Ber Stamblerin viimeisimpiä pyrkimyksiä elvyttää juutalaisten kulttuuria Varsovassa, joka oli Euroopan suurimman juutalaisyhteisön koti. Saksalaisten hyökkäyksen jälkeen Puolaan Varsovan ja muiden maiden paikkojen juutalaiset pakotettiin gettoon, jossa he asuivat surkeissa olosuhteissa. Heinä-syyskuussa 1942 noin 265 000 juutalaista karkotettiin Varsovasta Treblinkan tuhoamisleiriin ja vielä 35 000 tapettiin. Toteuttaessaan natsien kohtalokkaan suunnitelman, maanalaiset ryhmät alkoivat laatia suunnitelmia vastarintaa varten.
He järjestivät rohkean taistelun, mutta kansannousu lopulta murskattiin; saksalaiset vangitsivat yli 56 000 juutalaista, 7000 tapettiin paikalla ja vielä 7000 karkotettiin Treblinkaan, missä "melkein kaikki tapettiin kaasukammioissa saapuessaan", sanoo Yhdysvaltain holokaustimuistomuseo.
Toisin sanoen Varsovan geton sijaintipaikka on täynnä juutalaisten vainon ja joustavuuden vaikeaa historiaa. On "erittäin merkityksellistä juhlia juutalaisten vapaapäiviä - ja etenkin Sederin yötä, joka symboloi juutalaisten vapautta ja päivää, jolloin yhdistyimme kansana - paikassa, jossa [ei] kauan sitten muut yrittivät tuhota meidät". Rabbi Stambler sanoi, Chernickin mukaan.
Joillakin Seder-tapahtumaan osallistujista on perheenjäseniä, jotka asuivat ja kuolivat getossa. Isänsä ja tätinsä kanssa Varsovaan matkustava Sharon Ben-Shem paljasti olevansa ojentava pianosäveltäjän Josima Feldschuhin veljentytär, joka kuoli tuberkuloosiin 12-vuotiaana vangittuna getossa.
"Hän kuoli 21. huhtikuuta 1943, vähän ennen hänen 14. syntymäpäiväänsä piilossa", Ben-Shem sanoo. "Hänen viimeinen ateriansa pidettiin edellisenä iltana - Seder-yönä vuonna 1943."
