Rosemary Ndubuizu istui lavalla viime syksynä pidetyssä symposiumissa niin tungosta tutkijoiden, aktivistien ja voittoa tavoittelemattomien johtajien joukosta, että joidenkin Smithsonianin Anacostia-yhteisömuseossa Washingtonissa DC: ssä piti istua ylivuotohuoneissa, jotta he voisivat katsoa ohjelmaa videon kautta. Sitten hän teki jotain erikoista.
"Haluan meidän sulkevan silmämme hetkeksi ja kaikki menemään eteenpäin ja ottamaan syvän hengenvetoon", kertoi Georgetownin yliopiston afrikkalais-amerikkalainen tutkimusprofessori Ndubuizu, joka toimii myös aktivistiryhmän Organizing Neighborhood Equity DC ( Yksi DC).
”Me kuvittelemme voittaneemme oikeuden kaupunkiin. Olemme voittaneet oikeuden DC: hen. Tämä kaupunki on yhteinen meille kaikille, etenkin työväenluokalle, jotta voimme hallita ja hallita mitä tapahtuu DC: n maalle ”, hän kertoi huoneelle, kun ihmiset nyökkäsivät päätään yksimielisesti. .
”Kun olemme voittaneet tämän ja olemme luoneet uudelleen todellisen demokratian, osallistavaa demokratiaa, yksi niistä asioista, joista äänestämme heti, ja olen varma, että hyväksymme sen, varmistamme, että uudistamme kaikki julkiset asunnot ja Varmista, että asuminen ei ole voittoa, vaan ihmisten tarpeita ”, Ndubuizu jatkoi.
Aikana, jolloin yli puolet maailman väestöstä asuu kaupungeissa, riskiryhmät, kuten paluuta saavat sotaveteraanit, yksinhuoltajaäidit, matalan tulotason asukkaat, maahanmuuttajat ja värilliset henkilöt, menettävät yhä enemmän menettäessään sitä, mikä monien amerikkalaisten mielestä on luovuttamaton oikeus - Maan saatavuus, edullinen asunto ja kestävät, paikallisesti hallitut yhteisöt.
Museon lokakuun symposiumissa nimeltään ” Oikeus kaupunkiin: kaupunkien pääoman menneisyys ja tulevaisuus ” vahvistettiin jatkuvassa ja erittäin suositussa näyttelyssä ” Oikeus kaupunkiin ” esitettyjä kysymyksiä . ”Museo, joka suljetaan 15. maaliskuuta rakennusten ja ulkotilojen kunnostamista varten, tekee yhteistyötä DC: n julkisen kirjaston kanssa pop-up-versioiden luomiseksi syvällisestä tarkastelusta gentrifikaatiosta ja sen vaikutuksesta eri kaupunkialueisiin tytäryhtiöissä Shawissa, Mt. . Miellyttävä, Lounais, Anacostia ja Woodbridge. Järjestetään kullekin yhteisölle ominaisia täydentäviä ohjelmointeja yhdessä ylimääräisten julkisten ohjelmien kanssa yhteistyössä muiden Smithsonian museoiden sekä Martan pöydän ja George Washingtonin yliopiston tekstiilimuseon kanssa. "Tämän remontin myötä Smithsonian ei investoi paitsi Anacostia-yhteisömuseon infrastruktuuriin myös sen ulkoiseen saatavuuteen ja yleiseen vetoomukseen, " sanoo museon väliaikainen johtaja Lisa Sasaki raportissa.
Korjauksen aikana museon suositun näyttelyn ”A Right to the City” satelliittiversio, joka tutkii gentrifikaatiota Washington DC: n Adams Morganin, Anacostian, Brooklandin, Chinatownin, Shawin ja Lounais-kaupunginosien lähiöissä, kiertää kaupunkia. (Vuoden 1978 mielenosoitus Adams Morganissa, kuva Nancy Shia) Symposiumissa esittelijät Ndubuizu, yhteisöjärjestäjä Diane Wong New Yorkin yliopistosta, Amanda Huron Columbian piirikunnan yliopistosta ja symposiumin pääpuhuja Scott Kurashige Washington Bothellin yliopistosta tarkastelivat, kuinka kaupunkiväestö Kansakunnat pyrkivät tällä hetkellä käyttämään historiallisia vastarintamenetelmiä liikkuakseen paikallisen aktivismin vahvistamiseksi.
"Me . . . koottujen ajatusjohtajien kanssa tässä symposiumissa ei vain saada parempaa käsitystä siitä, kuinka amerikkalaista kaupunkia on muokannut yli puolen vuosisadan epätasainen kehitys ”, sanoo museon vanhempi kuraattori Samir Meghelli, ” mutta myös kuinka yhteisöt mobilisoituvat työskentelemään kohti oikeudenmukaisempaa tulevaisuutta. ”
Ndubuizu palautti mieliin 1970-luvun Washington DC: ssä ja kuinka pienituloiset mustat naiset osallistuivat vuokralaisten aktivismin varhaisiin aaltoihin ja järjestivät vuokralakoilla sekä Barry Farmilla sijaitsevan kaupunginlaajuisen vuokralaisten liiton työntääkseen takaisin ja saadakseen poliittisen vallan. "He olivat menestyviä, koska he ajattelivat poliittisesti valtayksikön rakentamisesta", Ndubuizu sanoo ja lisääen, että mustat naiset ymmärsivät, että vuokralaisilla voi olla vahva rooli äänestysryhmänä. Mutta kun käteisen turmeltuneen Washington DC: n kaupunki meni lakiin vuonna 1995, hän sanoo, että hallitus on rekrytoinut useita yksityisiä kehittäjiä rakentamaan tahtoaan. Nykypäivän aktivistit taistelevat säilyttääkseen rajalliset voitot, jotka he ovat hankkineet viimeisen 40 vuoden aikana, hän sanoo.
Diane Wong keskittyy siirtymien vastaiseen työhön Chinatownin kaupunginosissa New Yorkissa, San Franciscossa ja Bostonissa. Wongin mukaan tutkimuksensa mukaan työväenluokan, maahanmuuttajien ja värillisten väestöryhmien siirtymät ovat tasolla, jota ei ole nähty 1960-luvulta lähtien, ja että Chinatownissa asuvien aasialaisten maahanmuuttajien osuus on vähentynyt nopeasti viimeisen vuosikymmenen aikana. Sittemmin hän huomauttaa, että kaikki asiat, joita ihmiset taistelivat, jatkuvat edelleen. ”Chinatownissa monet saalistavat vuokranantajat ovat tarkoituksella ostaneet vuokra-asuntoja, joissa on suuri osuus kiinalaisista vuokralaisista. . . hyödyntänyt sitä tosiasiaa, että monet heistä ovat asiakirjoja vailla, rajoitetusti englanninkielisiä tai köyhiä, työntääkseen heidät todella kotoaan ”, Wong sanoo. ”He ovat käyttäneet paljon erilaisia taktiikoita. . . kieltäytymästä toimittamasta kuumaa vettä, kaasua ja peruskorjauksia vaarallisten ja vaarallisten rakennuskäytäntöjen käyttöön. "
Wong huomauttaa, että ihmisten syrjäyttämistä ilman taistelua vastaan on voimakas takaisku, koska Washington DC: n ja muiden kaupunkien asukkaat mobilisoituvat voimakkaasti ruohonjuuritason tasolla torjuakseen käsityksen. New Yorkin Chinatownissa Wong tekee tiivistä yhteistyötä Aasian vastaisen väkivallan vastaisen komitean (CAAAV) kanssa, jolla on vuokralaisten järjestäjä. Se auttaa kehittämään johtamista pienituloisten vuokralaisten keskuudessa, jotta he voivat taistella siirtymistä.
Hänen mukaansa vanhemmat, jotka ovat aiemmin käyneet läpi tämän työn, ovat luoneet perustan ja voivat käyttää sitä tietoa ja samoja taktiikoita, joita aktivistit toivovat näkevänsä tulevaisuudessa. WOW-projekti, joka sijaitsee New Yorkin Chinatownin vanhimmassa jatkuvasti johdetussa perheyrityksessä, on järjestänyt sarjan sukupolvien välisiä paneelikeskusteluita siirtymän ympärille sekä avoimia mikroiltoja ja taiteilija-residenssiohjelmaa kiinnittääkseen yhteisöä keskusteluihin. muutoksista naapurustossa.
Samanaikaisesti kansallisella tasolla on vielä tehtävää. "Samat yhteisöt taistelevat samoista asioista, olipa kyse sitten kohtuuhintaisten asuntojen saatavuuden helpottamisesta, poliisin raakuuden, vastuullisuuden ja siirtolaisten oikeuksien torjunnasta", Wong selittää tunnustaen, että se on jatkoa.
Monet paneelista esittelivät pitkäaikaisen aktivistin Grace Lee Boggsin legendaarisen työn, joka opetti kansalaisille ympäri sitä, mitä hän kutsui visionääriseksi järjestämiseksi: ajatus siitä, että toinen maailma ei ole vain mahdollista, vaan että tavalliset ihmiset rakentavat jo sitä näkemys. Boggs, yhdessä aviomiehensä Jamesin kanssa, olivat kiinteitä osia työvoima- ja Black Power -liikkeistä sekä kansallisesti että Detroitissa. Boggs on kirjoittanut The Next American Revolution: Kestävä aktivismi 2000-luvulle -kirjan yhdessä symposiumin pääpuhujan Scott Kurashigen kanssa.
"Detroit on mielestäni uskomaton paikka, ja se muutti elämäni asumaan siellä 14 vuotta, koska työskentelin Grace Lee Boggsin kanssa", Kurashige selittää. ”Se sai esiin 60-luvun Black Power -liikkeen. Kaupunkialueiden kriisit. . . alkaa Detroitista, koska Detroitin kapina oli todella monella tavalla näiden 1960-luvun puolivälin lopulla romahtaneiden ristiriitaisuuksien suurin symboli. Nykyään Detroit ilmentää monin tavoin parhaita ja huonoimpia mahdollisuuksia siitä, mihin tämä maa siirtyy. ”
Kurashige kertoo, että Boggs puhui usein siitä, kuinka Detroit ja muut kaupungit ovat joutuneet kriisien kohteeksi valkoisen lennon, teollisuuden vähentymisen, varallisuuden ja vallan äärimmäisten erojen sekä koulunkäynnin keskeyttämisen, huumeiden ja vankiloiden takia. "Mutta he tunnistavat aina samanaikaisesti, että ihmisillä on valta itsessään ja yhteisöissään luoda ratkaisuja", Kurashige sanoo. "Ainoiden todellisten ratkaisujen olisi oltava alhaalta ylöspäin."
Hän viittaa luoviin tapoihin, joilla Detroitin työväenluokka, afroamerikkalaiset yhteisöt työskentelivät yhdessä, mukaan lukien kaupunkipuutarhat, jotka auttoivat naapureita huolehtimaan toisistaan ja jotka loivat mallit aktivismille. Kurashige huomauttaa, että kaupunkitilat torjuvat häiriöitä, mutta tasoittavat usein tiet kehittäjille tullakseen ja edistämään suuria kaupunkien uudistamishankkeita, jotka hukuttavat niiden ihmisten äänet, joihin ne eniten vaikuttavat.
Detroitin mustan yhteisön elintarviketurvaverkko ylläpitää D-Town-maatilaa ja jäljittää sen perinnön takaisin Black Power -liikkeeseen. Kurashige sanoo, että ruoka on keskeistä paitsi suhdemme planeetalle ymmärtämisessä, mutta se on myös suuri kysymys itsemääräämisoikeudesta ja siitä, onko ihmisillä voimaa huolehtia itsestään. Hän väittää, että 1960-luvulta lähtien on ollut lisääntynyt stratifikaatio, koska toisilla on lisääntynyt pääsy ja toisilla on kärsimyksiä ja syrjäytymistä.
”Se on saavutettu siihen pisteeseen, että monilla lähiöillä. . . ja paikoissa, kuten Detroit, missä jopa ihmisten perustarpeet tyydytetään. . . Oikeus julkiseen koulutukseen, veteen, oikeus kunnolliseen asumiseen, oikeus kaupungin tarjoamiin peruspalveluihin, nämä ihmiset kamppailevat ”, Kurashige sanoo osoittaen räikeitä esimerkkejä, kuten Michiganin Flintin vesikriisit. "Me näemme, että ihmiset jopa tai etenkin vauraissa kaupungeissa, kuten Seattlessa, ovat täysin hinnoiteltuja paitsi varakkaiden kaupunginosien lisäksi myös melkein koko kaupungin."
Amanda Huron muistutti yleisöä siitä, että tällä hetkellä maan pääkaupungissa tapahtuva gentrifikaation taso on samanlainen kuin 1970-luvulla. "Meillä on tänään paljon hyvää järjestämistä ja voittoja, mutta emme näe poliittista tahtoa samalla tasolla kuin 1970-luvulla."
Monet aktivistit huomauttivat, että yksi symposiumin ja näyttelyn oppitunneista on, että ihmisten on lakattava ajattelemasta valtaa ylhäältä alas suuntautuvana prosessina, jossa raha ja poliittinen vaikutus hukuttavat yhteisöjen äänet. Mikä toimii, he väittävät, on pienempiä, paikallisiin etuihin perustuvia suunnitelmia, joihin sisältyy joskus ryhmittely laajemman yhteisöryhmän tai kansallisten organisaatioiden kanssa asioiden tekemiseksi inhimillisellä tasolla. "Muutos tulee", sanoo Wong, "ruohonjuuritason rakentamisesta sukupolvien yli ja kehittämiselle hallin tai vastapäätä olevien johtajien valmiuksia."
Anacostian yhteisömuseo suljetaan 15. maaliskuuta - lokakuun puolivälissä 2019 rakennuksensa ja sitä ympäröivän maiseman uusimiseksi. Parkkipaikalle tehdään parannuksia ja sisäänkäyntiä ja päivityksiä tehdään sen valaistus- ja LVI-järjestelmiin. Uusi ulkoaukio ryhmäkokoonpanoon ja yhteisöpuutarha on tarkoitus rakentaa. Museon ohjelmat ja aktiviteetit löytyvät täältä.
