Ethel Beaty-Barnes, silloin 18-vuotias, tuoreena lukionsa valmistumisestaan, muistaa edelleen, mitä hän oli käyttänyt Sly & The Family Stone -konsertissa Harlemissa vuonna 1969: kukka riipuspaita ja vastaavat soittokello, hiuksensa sidebun. "Se oli niin täynnä. Ihmiset istuivat puissa. Oli kiehuvaa, mutta ei unssia vaivaa", hän kertoi äskettäin kotoaan Newarkista, New Jersey. Sana "vaivat" tuolloin oli kaaoksen eufemismi.
Hänen osallistuneessa konsertissaan, jota jotkut kutsuvat nyt Black Woodstockiksi, tuli kahden Malcolm X: n entisen apulaisen ampuma-kantapää - yksi kohtalokkaasti. Paikallinen NAACP: n puheenjohtaja vertasi Harlemia tuolloin valppaaseen Vanhaan Länteen (aiemmin samana vuonna paikallisen pihapiirin talon takana oli löydetty viisi dynamiittitikkua; poliisi kostutti hiilisulaketta sormillaan). Joten se tuli niin pienenä yllätyksenä, kun NYPD kieltäytyi tarjoamasta turvaa festivaalille. Sen sijaan turvallisuus tuli mustilta panttereilta, joista 21 oli syytetty Martin Luther Kingin murhan merkitsemistä koskevasta suunnitelmasta pommittamalla Macy-, Bloomingdale-, Abercrombie & Fitch- ja muita kauppoja Manhattanin alueella.
Slyn lisäksi festivaalin luetteloon kuuluivat BB King, Nina Simone, Abbey Lincoln ja Max Roach, Fifth Dimension, Gladys Knight and the Pips, Stevie Wonder, Mahalia Jackson, Moms Mabley, Pigmeat Markham ja muut. Puhujien joukossa oli silloinen pormestari John Lindsay, joka esiteltiin lavalla mustan yhteisön "sinisilmäisen sielun veli".
Pitkäaikainen televisiotuottaja Hal Tulchin oli ainoa, joka kuvaa sitä - enimmäkseen spesifikaatioissa. "Se oli maapähkinöiden leikkaus, koska kukaan ei todellakaan välittänyt mustista näyttelyistä", sanoi Tulchin, nyt 80-vuotias, kotoaan Bronxvillessä, New Yorkissa. "Mutta tiesin, että siitä tulee kuin kiinteistöjä, ja ennemmin tai myöhemmin joku kiinnosti sitä."
Kiinnostusta herätti Joe Lauro, joka löysi Black Woodstock -videon keskellä rutiininomaista vanhojensa TV-oppaan aiheiden valintaa (tunnin mittainen erikoisuus oli ilmestynyt CBS: lle ja ABC: lle). Lauro johtaa Historic Films Archives, maan suurin kokoelma musiikkimateriaalia. Hän omistaa paljon Ed Sullivan -materiaalia ja toimitti suurimman osan elokuvasta Martin Scorsesen viimeaikaiselle Bob Dylan -dokumenttille. Hän on nyt parissa Robert Gordonin ja Morgan Nevillen kanssa, jotka ovat tuottaneet "Muddy Waters Can't Be Satisfied" -kertomuksen kertoakseen Harlemin festivaalin unohdetun tarinan. "Ihmiset eivät halunneet muistaa", sanoi Lauro. "Se on kuin kuinka kaikkien suurten mustien jazz-miesten oli mentävä Eurooppaan saadakseen arvostuksen." Uteliaisuus on lisääntynyt siitä lähtien, kun Lauro vuotanut joitain materiaaleja Nina Simone DVD / CD-levylle viime kesänä mainitsemalla festivaalin linjaliiteissä.
Jesse Jackson puhui Harlemin väkijoukolle siitä, mitä on kutsuttu Black Woodstockiksi: "Kun katson meitä iloitsemaan tänään, toivoin sen olevan valmistautuessa suureen taisteluun, joka meillä ihmisinä on käsillämme tässä maassa." (Kohteliaisuus Historialliset elokuvat, tekijänoikeudet 2006 The Tulchin Group) 
"Ihmiset eivät halunneet muistaa", sanoi Joe Lauro Black Woostockista, johon kuului Stevie Wonder (yllä). "Se on kuin kuinka kaikkien suurten mustien jazz-miesten oli mentävä Eurooppaan saadakseen arvostuksen." (Kohteliaisuus Historialliset elokuvat, tekijänoikeudet 2006 The Tulchin Group) 
Festivaalin luetteloon kuuluivat BB King, Nina Simone, Abbey Lincoln ja Max Roach, Viides ulottuvuus, Gladys Knight and the Pips, Stevie Wonder, Mahalia Jackson, Moms Mabley, Pigmeat Markham, Staple Singers (yllä) ja enemmän (Courtesy Historic Films), tekijänoikeudet 2006 The Tulchin Group) Materiaalissa näkyy noin 100 000 mustanmeren meriä, joiden pukeutumisessa ja tavalla yhdistyvät heinäkuun neljännen piknikin, sunnuntain parhaan kirkon herätyksen, urbaanin rock-konsertin ja maaseudun kansalaisoikeuksien ralli. "Näet sukupolvien ahtautuvan", sanoi Neville. "Päinvastoin kuin esimerkiksi Wattstax, jossa näet 70-luvun Amerikan kitšisen funkismin. Tämä on erilainen: sielun ja funkin välinen jännitys, siviilinen tottelemattomuus verrattuna Black Poweriin, itse Harlemin jännitys tuolloin."
Yhdessä vaiheessa Roebuck "Pops" Staples, Staple Singers, pistää saarnan esitykseensä:
"Menisit töihin, etkä saisi sitä. Ja tiedät syyn, miksi. Mutta nyt olet saanut koulutuksen. Voimme vaatia mitä haluamme. Eikö olekin totta? Joten mene kouluun, lapset, ja opi kaikki mitä voi. Ja kuka tietää? On tapahtunut muutos ja saatat olla jonain päivänä Yhdysvaltojen presidentti. "
Ainakin yksi väkijoukon edustaja otti tämän puheen sydämeen: Jesse Jackson, joka vaalittiin presidentiksi kahdesti 1980-luvulla. Afro-, lampaanliha- ja oranssi-keltainen dashikissa Jackson puhui myös festivaalilla: "Kun katson meitä iloitsemaan tänään, toivoin sen olevan valmistautuminen suureen taisteluun, jota meillä ihmisinä käydään. kädet täällä tässä maassa. Jotkut nauravat, koska et tiedä parempaa, ja toiset nauravat, koska olet liian tahtoa itkeä. Mutta sinun on tiedettävä, että jotkut keskimääräiset asiat menevät alas. Monet sinä osaat "Ei lukea sanomalehtiä. Monet sinä et osaa lukea kirjoja, koska koulumme ovat olleet tavallisia ja jättäneet meidät lukutaidottomiksi tai puoliksi lukutaitoisiksi. Mutta sinulla on henkinen kyky lukea ajan merkkejä."
Saavuttuaan äskettäin New Orleansissa pidettävään äänestysmarssiin valmistautumiseen, Jackson pohti sitä, mikä oli saatu aikaan kesällä Harlemissa, ja kesät sen jälkeen. "Usein taide ja kulttuuri ovat yksi ja sama poliittisten lausuntojen kanssa", hän sanoi. "Katsokaa, miten Aretha Franklin laulaa kunnioittavasti, tai Marvin Gaye'n" Mitä tapahtuu "tai Stevie Wonderin" Hyvää syntymäpäivää ", kunnianosoitus tohtori Martin Martin Luther Kingille.… Meidän kaikkien piti taistella takaisin Nixon-vuosina taistellakseen Suuri yhteiskunta. Ja teemme niin edelleenkin tänään Bushin vuosina. Ja New York on edelleen ensimmäisen luokan kansalaisten ja toisen luokan koulujen kaupunki. "
Toinen menetetty taistelu on Beaty-Barnesin konsertti-muistojen läheisyys ja yksityisyys, jotka pian voidaan ostaa, polttaa tai ladata jälkikäteen jumaloiviin käsiin. "Tämä oli ennen DVD-levyjä, ennen videonauhureita, kun voit vain nauttia siitä milloin haluat", hän sanoi. "Piti käydä konserteilla. Ja aina kun kuulit muistamasi laulut: olin siellä."
