Se on jälleen vuoden aika. Kesäauringosta on tulossa kaukainen muisti, päivät kasvavat lyhyemmiksi ja viileämmiksi, maa on kypsä sadonkorjuuta varten - ja henkimaailman ja ruumiillisen maailman välinen verho on irronnut, jolloin kuolleet voivat sekoittaa elävät.
Tai niin sanoo muinainen kelttiläinen perinne. Samhain, joka lausutaan kylvöksi, on keltin uudenvuodenaatto, joka merkitsee sadon loppua. Se toimi alkuperäisenä Halloweenina ennen kirkkoa, ja karkkifirmat saivat kätensä siihen.
Keltit olivat muinainen ihmisryhmä, joka asui yli 2000 vuotta sitten nykyisessä Irlannissa, Walesissa, Skotlannissa, Isossa-Britanniassa ja suuressa osassa Eurooppaa. He uskoivat, että vuotta oli kaksi osaa: vaalea puoli ja tumma puoli. Loma merkitsi pimeyden alkua ja aikaa, jolloin ovien elävien ja kuolleiden välillä on heikoin, sanoo Brenda Malone, joka työskentelee Irlannin kansallismuseon irlantilaisen Folklife-osaston kanssa.
Koska lomakauden aikana tapahtuneesta tapahtumasta ei ole historiallista näyttöä, loma on yksi monista legendoista. Historioitsijat tietävät, että Samhainin perinne juontaa juurensa vuosisatoja, ja loman ensimmäinen historiallinen ennätys kaiverrettiin pronssikalenteriin, joka löytyi Ranskan Colignystä 1. vuosisadalla eKr.
Lähikuva Coligny-kalenterista (Wikimedia Commons / NantonosAedui) Lomalla kunnioitetaan nimeäjää Samhainia, kuolleiden tai talven herraa. Joka talvi hänet lukittiin kuuden kuukauden taisteluun aurinkojumalan Baelin kanssa. Joka kevät Bael voittaa, merkitseen paluun vaaleutta, jota juhlitaan Beltanen tai toukokuupäivänä. Vaikka ihmiset rakastivat Baelia, he myös kiintyivät Samhainiin ja kunnioittivat pakanallista jumalaa vastaavasti.
Keskiaikaisessa Irlannissa Taran kuninkaallinen tuomioistuin aloitti juhlallisuudet menemällä Tlachtgan kukkulalle. Siellä druidit, jotka palvelivat kelttiläisiä pappeja, aloittaisivat rituaalin kokon. Valo kehotti ihmisiä ympäri Irlantia keräämään ja rakentamaan omia kokkojaan. Kokojen takana tanssit ja juhlat tapahtuivat, kun ihmiset juhlivat pimeyden kautta.
Mutta Samhainin kokot eivät olleet vain tapa sytyttää kylmää syksyyötä. Pikemminkin heidän sanottiin myös tervetulleiksi henkiä, jotka voisivat matkustaa maan päälle tällä erityisellä aikana. Kuolleet tulivat etsimään ruokaa ja mukavuutta, mutta pahat henget, faerit ja jumalat tulivat myös pahaa etsimään. Heidän joukossaan olivat noidat, jotka eivät vain lentäneet luudallaan, vaan myös kiemasivat maata valtavien kissojen selällä (ainakin yhden kirjan mukaan).
Jotkut perinteisistä Samhainin tarinoista kuulostavat tämän päivän Halloween-paljastajille. Ihmisten sanottiin peittävän itsensä hengeksi huijaamaan oikeita, mikä ilmeisesti merkitsi joskus pukeutumista eläinten nahkoihin ja Skotlannissa valkoisen pukeutumista ja verhoamista tai kasvojen mustaamista.
Samhainin aikana ihmisten sanottiin myös kantavan taskujaan herkkuja lahjoittaakseen, jos vihaiset piikit saisivat heidät odottamatta. Heillä oli myös jack-o-lyhtyjä - ontto nauriit, perunat ja punajuuret (tai kalloja, jos uskot joidenkin väitteiden mukaan) - sytytettyinä kynttilöillä valaisemaan yötä ja pelottamaan niitä, jotka haluavat vahingoittaa heitä.
Irlantilainen Seán Na Gealaí -naarnalamppu 1900-luvun alkupuolella Irlannin maaelämämuseossa. (Wikimedia Commons / Rannpháirtí anaithnid) Vaikka jack-o-lyhtystä on monia alkuperätarinoita, suosittu retellointi keskittyy taitavaan, juoppoon nimellä Stingy Jack, joka myi sielunsa paholaiselle ja huijasi paholaisen pakista. Seurauksena oli, että kuollessaan hän ei päässyt taivaaseen tai helvettiin, ja hänet pakotettiin sen sijaan vaeltelemaan maata tuomiopäivään saakka. Ihmiset tiesivät, kun he näkivät Stingy Jackin, koska hän kantoi mukanaan veistettyä nauriota, joka hehkui kivihiilellä helvetistä, jonka paholainen oli hänelle heittänyt. (Kurpitsaa tuli muotiin paljon myöhemmin, kun irlantilaiset maahanmuuttajat Amerikassa pitivät kurpitsaa runsaampana ja vetivät sen sijaan veistämään niitä jack-o-lyhtyjen luomiseen.)
Koska Samhain oli kelttiläisen uudenvuodenaattona, ei ehkä ole yllättävää löytää puhdistuksen rituaaleja kudottuina lomakankaaseen. Ihmiset kävelivät Samhainin aikana karjansa kanssa kahden tulen välillä, koska he uskoivat, että savukkeilla ja suitsukkeilla, jotka palavat yrtteiltä, oli erityisiä ominaisuuksia, jotka puhdistavat heidät. Todennäköisesti savu palveli käytännössä myös karjanomistajia: Se olisi vapauttanut kirppupeät, kun he valmistivat karjaa talviosiin.
Uuden vuoden myötä tuli uusia ennusteita tulevaisuudelle. Koska maailmojen välisten rajojen ajateltiin olevan niin ohuita, Samhain oli täydellinen aika kertoa omaisuuksistaan ja ennustaa kohtaloita. Monet näistä ennusteista tehtiin omenoilla ja pähkinöillä, jotka olivat sadon hedelmiä. Omenanlyönti ja omenankuorinta olivat suosittuja menetelmiä: Omenopuhkoissa ensimmäinen, joka puree hedelmäksi, olisi ensimmäinen naimisiin. Kuorinnan suhteen mitä kauemmin ihmisen omena voisi irtautua rikkomatta, sitä kauemmin hän elää.
Jotkut nykyaikaisempina aikoina Samhainissa tarjoamista katkomateriaaleista puhuvat myös ennustamisesta. Valmistamalla Colcannon, perunamuusia, joka olisi otettu käyttöön perunoiden tuonnin jälkeen Irlannista Peruun , veistämällä perunaa, kaalia, suolaa ja pippuria seoksen kukkuloille ja laittamalla yllätyksen, kuten renkaan, sormuksen tai napin, sen sisällä. Riippuen siitä, mitä havaitset ruoasta, "kohtalo" heitetään. Tulkinnat eroavat alueittain. Renkaan löytäminen lautasesta voi tarkoittaa, että olet naimisissa vuoden sisällä, kun taas painike voi merkitä sinulle elinikäisen poikamiehen. Perinteisesti tolkienneja on sijoitettu myös muihin ruokia, kuten barm-leipäkakku, makea leipä, täynnä kuivattuja hedelmiä, pähkinöitä ja maustetta.
Roomalaiskatolinen kirkko muutti 1. marraskuuta jo vuonna 835 eKr. Yrittäessään degangoida Samhainia pyhäkköjen kunniaksi kutsuttuksi juhlaksi, joka oli nimeltään All Saint's Day. Myöhemmin kirkko lisäisi toisen loman, All Souls Day, 2. marraskuuta kuolleiden kunniaksi.
Englanninkielinen hallitus ajaa jatkuvasti pakanalaisuutta maan alle, tukahduttaen jopa keltin äidinkielen, gaelin, Irlannissa, ensin alueella, joka tunnetaan nimellä Pale, ja myöhemmin Brehon-koodilla koko muualla maassa. Mutta Samhain ei kadonnut. Loman modernia versiota juhlitaan silti kokkoilla Irlannissa. Samhainin lomaa harjoittavat myös modernit wiccansit.
Kun maahanmuuttajat toivat perinteiset käytänteensä Atlantin yli, loma juurtui Yhdysvaltoihin, ja se sekoitettiin Rooman lomapomona-päivän ja Meksikon kuolleiden päivän kanssa, ja se loi nykypäivän Halloweenin.
Vaikka Samhainilla on ollut pysyvä vaikutus valtakunnalliseen kulttuuriin, tärkeä osa juhlaa on menetetty loman amerikkalaisesta versiosta. Maailmien välisen esteen avaaminen antoi ihmisille mahdollisuuden pohtia kuolleita rakkaitaan. Vaikka moderni Halloween käsittelee hautausmaita ja käveleviä kuolleita, keskittyminen omaan rakkaasti poistuvaan puuttuu päivästä.
Haluatko lisätä vähän Samhainin henkeä Halloweenisi tänä vuonna? Harkitse leivän leivän jättämistä keittiön pöydälle. Perinteinen Samhain-käytäntö on ele, jonka tarkoituksena on toivottaa takaisin kuolleet rakkaansa, Malone sanoo. "He haluavat antaa heille jotain osoittaakseen, että he ovat muistaneet heidät", hän sanoo. Mutta älä huolestu, jos sinulla ei ole leivän kätevää. Jokainen perheen erityisenä pidetty ruokatarjous tekee.
Päivitys: Tätä viestiä on muokattu selventämään, että Colcannon-ruokalaji olisi integroitu lomaan vasta sen jälkeen, kun perunat on tuotu Irlantiin Perusta.
