Vuosien ajan Martin Luther King Jr ja runoilija Langston Hughes pitivät ystävyyttä vaihtaen kirjeitä ja suosioita ja jopa matkustaessaan Nigeriaan yhdessä vuonna 1960.
Asiaan liittyvä sisältö
- Kuinka Langston Hughesin unelmat inspiroivat MLK: ta
Vuonna 1956 kuningas lausui saarnatuolista Hughesin runon ”Äiti pojalle” kunnioittaakseen hänen vaimonsa Corettaa, joka juhli ensimmäisen äitinsä päivää. Samana vuonna Hughes kirjoitti runon tohtori Kingistä ja linja-autojen boikotista, jonka otsikko oli ”Veljellinen rakkaus”. Hughes oli tuolloin paljon kuuluisampi kuin King, jonka kunniaksi tuli siitä, että hänestä tuli runoilijan aihe.
Mutta kansalaisoikeusliikkeen myrskyisimpien vuosien aikana tohtori King ei koskaan julkaissut runoilijan nimeä julkisesti. Kunnioittaja ei myöskään vedonnut avoimesti runoilijan sanoihin.
Luulet, että kuningas olisi innokas tekemään niin; Hughes oli yksi Harlemin renessanssin johtavista runoilijoista, sanojen mestari, jonka säkeet inspiroivat miljoonia lukijoita ympäri maailmaa.
Kuitenkin Hughesia epäiltiin myös kommunistisena kannattajana. Maaliskuussa 1953 häntä kutsuttiin jopa todistamaan Joseph McCarthyn edessä punaisen pelottelun aikana.
Samaan aikaan kuninkaan vastustajat olivat alkaneet esittää vastaavia syytöksiä kommunismista häntä ja hänen eteläistä kristillistä johtajuuskonferenssiaan vastaan syyttäen ryhmää kommunistisena eturintamana. Puna-baiting päätyi toimimaan tehokkaimmin hyökkäyksinä kuningasta ja hänen eteläistä kristillistä johtajuuskonferenssiaan vastaan.
Se pakotti Kingin erottamaan organisaationsa miehistä, joilla oli samanlainen maine - Bayard Rustin, Jack O'Dell ja jopa hänen lähin neuvonantajaan, Stanley Levison.
Se tarkoitti myös, että hänen piti katkaista mahdolliset avoimet siteet Hughesiin.
Mutta tutkimukseni on löytänyt jälkiä Hughesin runoudesta Kingin puheissa ja saarnoissa. Vaikka kuningas ei ehkä voinut vedota Hughesin nimeen, hän kuitenkin pystyi varmistamaan, että Hughesin sanat välitetään miljoonille amerikkalaisille.
Puna-baitereiden takaisin lyöminen
1930-luvulla Hughes ansaitsi kumouksellisen maineen kirjoittamalla useita radikaaleja runoja. He kritisoivat kapitalismia, kehottivat työntekijöitä nousemaan vallankumoukseen ja väittivät, että rasismi puuttui käytännössä kommunistisissa maissa, kuten Neuvostoliitossa.
Vuoteen 1940 mennessä hän oli herättänyt FBI: n huomion. Agentit hiipivät hänen lukemiinsa, ja J. Edgar Hoover kirjoitti Hughesin runon ”Hyvästi Kristus” kiertokirjeisiin, jotka hän lähetti vuonna 1947.
Punainen syötti myös murtui mustia poliittisia ja sosiaalisia organisaatioita. Esimerkiksi Bayard Rustin pakotettiin eroamaan SCLC: stä sen jälkeen, kun afrikkalais-amerikkalainen kongressiedustaja Adam Clayton Powell uhkasi paljastaa Rustinin homoseksuaalisuuden ja hänen aiemmat yhteydet Yhdysvaltain kommunistiseen puolueeseen.
Langston Hughes (Kongressin kirjasto) Kansalaisoikeusliikkeen johtajana Kingin oli pakotettava herkkä linja. Koska hänen piti pitää yllä kansan tukea - ja voidakseen työskennellä Kennedyn ja Johnsonin hallintojen kanssa -, ei voinut olla kysyttävää siitä, missä hän seisoi kommunismin yhteydessä.
Joten King piti olla varovainen vetoamaan Hughesin runoon. Siitä huolimatta olen löytänyt jälkiä vähintään seitsemästä Langston Hughesin runosta Kingin puheissa ja saarnoissa.
Vuonna 1959 näytelmä “Raisin in the Sun” ensi-iltansa saanut arvosteluja ja suurta yleisöä. Sen nimi on inspiroinut Hughesin runo “Harlem”.
”Mitä tapahtuu unelle, joka lykätään?” Hughes kirjoittaa. ”Kuivuuko se kuin auringonnousussa rusina? … Vai räjähtääkö se? ”
Vain kolme viikkoa "A Raisin in the Sun" -esityksen jälkeen King antoi yhden henkilökohtaisimmista saarnoistaan, ja antoi sille nimensä - "Shattered Dreams" -, joka toisti Hughesin kuvia.
"Onko ketään meistä, " puhuu kuningas saarnassa, "kuka ei ole kohdannut räjäytettyjen toivojen ja särkyneiden unien tuskaa?"
Hän vetoaa Hughesiin suoraan myöhemmässä puheessa, jossa hän sanoisi: "Olen henkilökohtaisesti viivästyneiden unien uhri."
Hughesin sanoista tulisi myös yhdistävä itku Montgomery Bus Boycottin aikana.
Vuotta kestäneen boikotin aikana King innosti aktivisteja vetämällä äidistä pojalle.
"Kenellekään meistä elämä ei ole ollut kristalliportaita", kuningas julisti Holt Streetin baptistikirkossa, "mutta meidän on jatkettava liikkumista." ("No, poika, minä kerron sinulle / Minun elämäni ei ole koskaan ollut kristalliportaat ", Hughes kirjoitti." Mutta koko ajan / olen ollut kiivetä. ")
Inspiroiko Hughes unelma?
Kingin tunnetuin puhe on ”Minulla on unelma”, jonka hän piti 1963 maaliskuussa Washingtonissa.
Yhdeksän kuukautta ennen kuuluisaa marssia King piti varhaisimman ilmoituksen ”Minulla on unelma” -puheen Rocky Mountissa, Pohjois-Carolinassa. (Voimme nyt kuulla lopultakin tämän yhteyden sen jälkeen, kun Kingin ensimmäisen unelman kela nauha löydettiin äskettäin.)
Mutta ”Minulla on unelma” -juurit juontuvat vielä pidemmälle. King piti 11. elokuuta 1956 puheen, jonka otsikko oli ”Uuden aikakauden syntymä.” Monet kuninkaan tutkijat pitävät tätä puhetta - joka puhui kuninkaan näkemyksestä uudelle maailmalle - hänen ”Minulla on unelma” -puheen temaattiseksi edeltäjäksi. .
Tässä puheessa ymmärsin, mitä muut olivat menettäneet: King oli hienovaraisesti lopettanut puheensa kirjoittamalla Langston Hughesin ”I Dream a World”.
Unelmamaailma, jossa musta tai valkoinen,
Minkälainen rotu oletkin
Jakaa maapallon palkkioita
Ja jokainen ihminen on vapaa.
On mahdotonta olla huomaamatta samankaltaisuutta siitä, mistä tulee ”Minulla on unelma”: Minulla on unelma, että jonain päivänä… pienet mustat pojat ja mustat tytöt voivat liittyä käsiin pienten valkoisten poikien ja valkoisten tyttöjen kanssa ja kävellä yhdessä sisaret ja veljet.
King puhui totuuden valtaan, ja osa tuosta strategiasta sisälsi Hughesin sanojen riffeämistä tai näytteenottoa. Kanavoimalla Hughesin ääntä hän pystyi nostamaan runoilijan kumouksellisia sanoja, jotka voimakkaat ajattelivat he olevan vaienneet.
Tämä artikkeli on alun perin julkaistu keskustelussa.
Jason Miller, englannin kielen professori, North Carolina State University
